永州市文物古迹介绍

　　寇公楼，顾名思义，为的是纪念宋代名相寇准，传说，寇准贬为道州司马时，常常游山玩水，排遣心中的苦闷和寂寞。他在那里结识了一个老渔翁，他问渔翁：“我看你常常在这里垂钓，是不是这里鱼特别多？”渔翁说：“我不在乎这里鱼多鱼少，我是来钓太平的。”老渔翁荒唐的回答使寇准非常惊异。太平是个什么东西？岂能钓它上手，禁不住要打破沙锅问到底。渔翁才告诉他，这地方所以名叫金鼎滩，是因为很久很久以前，仙人路经此地，一不小心，把肩上的金鼎滑下河中，仙人大惊，说金鼎沉河，天下大乱，老百姓要长年受苦了，他告诉后人，总有那么一天金鼎会浮出水面来，那时天下就太平了。所以他才常常在这里垂钓，是期盼金鼎出现呀！寇准听了，十分感动，老百姓是多么地渴望太平日子呀！寇准就在那里，建一小亭，并亲笔提写“望太平”三个大字。。他在《春日怀旧……[详细]

　　“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人。”我今天借用李白《夜宿山寺》这首诗来形容我们的潇湘楼一点都不为过。先生们、女士们各位朋友请随我的手指处便是潇湘一带赫赫有名的潇湘楼。一眼望去，楼顶穿过云层，楼身巍然耸立。从正面看整个楼阁就如“品”字一样端庄落座在1209平方米的突兀的小石山上，因楼傍古城墙潇湘门而得名“潇湘楼”。楼前是一条历史悠久的古石板街，石板街依祁水（又名小东江）西岸而延伸。小东江上可追溯到邵阳与祁东四明山发源地流经邵阳、祁东、祁阳北部各镇。祁阳县城东江村头海水湾与湘江汇合。祁水与潇水在此汇合形成两股水系回漩产生诸多灵气，潇湘楼建于此灵气之地与文昌宝塔、万卷书岩相得益彰，更显文风盛世。相传潇湘楼是为纪念舜帝“泛湘江”巡祁阳而建，供奉舜帝和娥皇、女英像。原楼始建于明嘉靖年间……[详细]

　　月岩在道县城西20公里处的清塘镇。岩有东西两洞门,东洞门长65米,宽40米；西洞门长105米，宽60米，宛如城阙,状极雄伟森严。入洞数十步,敞若广庭，洞顶空能见天，日光直照洞内。月岩酷似月亮，自乐边看象上弦月,自西边看象下弦月,从洞中看，空顶之空圈宛如明月悬空。天光透入岩中，竟是三个月亮，中间的月亮能随着行人的步伐变化出“上弦、满月、下弦”，真是溶洞中罕见的奇观。“月岩”由此得名。因东西两门贯通,又称“穿岩”。是为道州八景之一。明代地理学家徐霞客先生徒步一游月岩后，竟酒未沾唇，饭未下咽，就在月岩中撇下拐杖，解衣脱帽，草鞋当枕头，仰面而睡，真真领略了此妙境的也只有霞客先生一人了。他在《楚游日记》中把道州月岩列为“永南洞目”第一。　月岩系都宠岭山麓，周围一带属喀斯特地形，群峰挺拔,青嶂翠岱,酷似……[详细]

　　唐生智故居位于永州市东安县芦洪市镇赵家井村。唐生智(1889-1970)，字孟潇，湖南东安人。1911年加入同盟会，1914年毕业于保定陆军军官学校，先后参加辛亥革命和讨袁、护法战争，历任湘军团长、旅长、师长。北伐时任国民革命军第8军军长、前敌总指挥、第4集团军总司令、湖南省主席等职。1929年任国民党政府军事参议院院长、第5路军总指挥。1930年趁蒋桂战争复出，组织“护党救国军”，任总司令。1931年5月宁粤对立期间任广州军事委员会兼军事参议院院长。1934年12月兼任国民党训练总监部总监。1935年4月，被任命为陆军一级上将。抗战爆发后，任南京卫戍司令长官，国民党军事委员会委员。以后长期闲居湖南，曾在家乡东安创办“耀祥书院”，研究佛学、哲学、中国古代学术思想及古典文学。1949年在湖南组……[详细]

　　回龙桥 时代为清。位于湖南省道县侗族自治县坦坪乡坪日村，此桥为侗族人民的传统建筑。 回龙桥始建于清乾隆二十四年（1759），民国20年（1931）重修改建，将木墩改为石墩。桥长60米，宽4米，除两孔中立石墩外，全部用杉木建成，木榫衔接，斜穿直套，纵横交错，结构十分严密，反映了侗族人民的建筑技术水平。全桥可分为东西两段，结构迥异。西段券拱式，以圆木组成排，分数排置石墩上，逐排悬臂伸出，形成拱券，上铺木板桥面；东段为梁式，以圆木组成排，选置两排平铺于石墩上，在中间石墩上垫两排圆木，然后在两端桥墩之间，搭接圆木两层，上铺木板，构成桥身。桥上覆盖重檐屋顶形成长廊。在桥两端及中部，建3个多角亭，中亭书“文昌阁”，两端亭均题“回龙桥”。皆为三重檐，下层四坡，顶为六角攒尖顶，上置覆钵、“金盆”及宝瓶。……[详细]

　　坐果山遗址该遗址位于源远流长东安县大庙口镇南溪村二组的坐果山上。2008年10月，源远流长文物考古研究所会同当地有关部门对该遗址进行了发掘，发掘面积约1000平方米。清理出了一组完整的山地居住遗迹，共发现古人用来支撑房屋柱子留下的柱洞100多个，灰坑（包括火堂）10余个。从柱洞的位置可以看出，生活在坐果山下的商周古人采用山石为墙，在山石之间空地立柱搭棚。从中可以复原商周时期人类依据岩山的自然环境来建筑居室的情形。在遗址内一条长达数十米的自然深沟中，发现文化层厚达3－4米，出土子大量的文化遗物，石斧、石锛、石凿等石器，釜、罐、鼎、鬶、纺轮等陶器，还有少昊的青铜矛、镞、和玉玦、玉环等。根据发掘出土的大量动物遗骨，可以确定的经济形态是以狩猎为主体。所发现的石器，已椹了一条完整的的石器制作加工链，这……[详细]

　　濂溪故里古建筑群濂溪故里及月岩摩崖石刻位于清塘镇楼田村和月岩村西，始建于北宋，至今建村已有1200年历史，也是理学鼻祖周敦颐出生地。自宋以来，历朝历代对其精心营造、修葺，使濂溪故里建筑规模日趋壮观，古建筑达到38栋，形成了以道山、道岩、圣脉泉等为主的自然风光，以周敦颐故居、爱莲堂、濂溪祠、“兰挺桂秀”民居、文塔等为代表的古建筑以及周敦颐之父辅成公墓及周敦颐兄嫂墓及十余方宋、明石刻等。因有濂溪故里，先贤称道州为“文献之故国”。月岩为周敦颐少时读书悟道处，为奇特的地质天坑现象，其一洞三月，洞中含月、月中含洞、景随步移、蕴含了静中有动，动中有静的深刻哲理。月岩内现存宋、明、清历代摩崖石刻58方。濂溪故里祠座落在道县清塘镇楼田村（现楼田粮站所在地），始建于南宋淳熙七年（1180年），祠坐左为豸岭，右……[详细]

　　杨氏宗祠坐落在潘市镇侧树坪村，为始建于清乾隆四十八年（1783年）的宗教祭祀建筑，历史悠久，完整地保留了明清时代宗祠建筑风格和历史文化信息，是集建筑、历史、科学、艺术价值于一体的历史文化遗产。杨氏宗祠自清代起就承担着兴办教育的重任，反映出当地民众渴望知识、崇尚文化的美好品德。它不仅承载着人文历史、民俗民风演变的丰富信息，也支撑着一个地方乃至一个民族对保持文化传统的信念和希望，并见证了废除科举这一重要历史事件，对研究清末到当代中国教育体制变革有着重要的价值。杨氏宗祠在办学生涯中，培养了一大批国家栋梁之才，考取北大、清华及留学国外者甚多，其中清华大学教授杨知行就是其中的翘楚。杨氏宗祠在建筑艺术上也体现了高超的营造之巧与审美之趣：高低起伏的翘尾式马头墙不但有防风火之功，更寓族人马到成功之意。青砖山……[详细]

　　江华瑶族自治县大圩镇宝镜村是一个迄今已有三百多年历史的古村落。据《江华瑶族自治县地名录》记载，因其“村前有田峒，有一井塘水清如镜，可食饮，又能灌田，故名宝镜。”据宝镜《何氏族谱》记载，宝镜先祖何应棋，怡情山水，性喜遨游，于清顺治年间由道州溯沱水、冯河而上，见该地风俗淳厚，土肥水美；遂挈家人于此建宅定居，繁衍生息，距今353年。宝镜古民居至今保存完好，占地80亩，由9井18厅组成，共108间房，俗称“三堂九井十八厅，走马吊楼日晒西。”整座建筑群为砖木结构，以青石、青砖、青瓦建成。院内屋字俨然，重楼翘檐，雕梁画栋；院外古木参天，树龄在四、五百年间者，达百余株。有“松林淡月”、“槐社夕阳”、“虹桥锁翠”、“螺岫浮岗”、“响泉逸韵”、“珠塘漾碧”、“宝塔酣青”等宝镜八景，堪称人间仙境。近年，到古村观……[详细]

　　金盆圩镇的李千二古村，这里有一处代表着李氏宗族文化与灵魂归宿的地方—李氏宗祠。李氏始祖李百一，原籍江西泰和县，宋末因躲避战乱带领族人迁居湖南新田，因金盆圩镇地处盆地，气候宜人，非常适宜人居住，便决定迁此地，并于元天历二年（1329）组织族人在此始建李氏宗祠。岁月变迁，李氏宗祠几经风雨洗礼，但族人们仍承先志，不遗余力多次维修宗祠。据族谱记载明永乐十五年（1418）李文昇发动族人对宗祠进行了整体重修；明万历十九年（1592），李一本带领族人修缮了宗祠的残破部分；清雍正元年（1723年），李开宅组织族人再一次对宗祠进行了大规模重修，现在李氏宗祠的规模和建制保留的就是这次大修以后的模样。古人建祠选址蕴含丰富的风水学，李氏宗祠也不例外。宗祠坐南朝北，前面是一片广阔的田垟，后面围绕着潺潺溪流，寄托了先人……[详细]