达尔罕茂明安联合旗文物古迹介绍

　　哈布图·哈撒儿是蒙古乞颜部也速该的次子，圣主成吉思汗的胞弟。哈布图·哈撒儿的子孙众多，世代繁衍。科尔沁、扎赉特、杜尔伯特、郭尔罗斯、阿鲁科尔沁、茂明安、乌喇特、四子部落以及青海和硕特部、阿拉善额鲁特部、卫拉特和硕特部等都是哈布图·哈撒儿的后裔。今蒙古国境内也有一部分哈布图·哈撒儿后裔。今天，达茂旗80%的蒙古族是哈撒儿的后裔。哈布图·哈撒儿生于1164年，卒于1213年。哈布图·哈撒儿自幼善射，箭法超群，“哈撒儿”就是凶狠、烈性的意思。在成吉思汗统一北方各部落和建立大蒙古帝国的大业中，建立了不朽的功勋。成吉思汗在统一蒙古高原后，改变了过去蒙古部落的旧制度，实行千户制，把蒙古统治地区的土地属民分别赐予皇室成员和战争中的功臣。他将额尔古纳河、海拉尔河和呼伦湖周围的草原以及千户居民分给了哈布图·哈……[详细]

　　百灵庙位于内蒙古自治区包头市达尔罕茂明安联合旗政府所在地。建于康熙四十二年(公元1702年)。百灵庙系达尔罕贝勒庙的转音，亦称乌力吉套海(吉祥湾)召庙群。庙宇由5座大殿、9顶佛塔和36处藏式结构的院落组成，总占地面积约8000多平方米。各处殿塔雕梁画栋、廊柱林立，墙壁上彩绘着佛经里的人物故事，造型生动，构图细腻。清康熙皇帝御赐“广福寺”牌匾悬挂于大佛殿正门上方。据记载，庙内香火最盛时-达1200多名。百灵庙自建设以来，一直是达尔罕草原商旅云集和物资的集散地，素有草原码头之称。是内蒙古北部政治、经济、佛教-活动的中心，也是漠南通往漠化、新疆等的交通要道，为兵家必争之地。1936年2月和同年11月，先后爆发的百灵庙武装抗日-和百灵庙战役，曾经震撼中外。百灵庙城周共有9个隘口，俗称为九龙口。出西口……[详细]

　　广福寺广福寺始建于康熙四十二年（公元1702年），是内蒙古塞北草原重要的-教活动中心，历史上与青海塔尔寺、甘肃拉布楞寺齐名，是漠南佛教圣地，九世班禅大师曾在这里讲经布道。公元1670年，由归化席力图召第四世-阿卜干拉布腾指导设计庙型和规模，制定了建庙方案，并呈报康熙皇帝恩准。公元1702年正式破土施工，模仿归化席力图召的建筑模式，采用京、藏两种风格，利用三年零两个月的时间建成了朝克沁独宫。康熙皇帝为庆贺建庙嘉奖诺内亲王，赠送朱墨《甘珠尔经》赞礼，赐名该庙为“广福寺”。用满、蒙、藏、汉四种文字书写匾额，并盖有康熙皇帝御玺。寺内设大-席位，按照黄教法规广招信徒。该庙很快就成为漠南地区信徒最多、权势最大的-教圣地之一。因是贝勒王主持兴建的庙，当地群众称“贝勒庙”，汉语音译“白林庙”。后德王自治时“……[详细]

　　百灵庙起义旧址位于内蒙古自治区达尔罕茂明安联合旗驻地百灵庙镇。旧址在艾不盖河之南的女儿山顶。1936年1月26日德穆楚克栋鲁普王爷（简称德王）的蒙政会乌滂守备队官兵，反对德王投靠日本侵略者，在共产党人--指导下，由云继先、朱实夫率领，在百灵庙武装暴-动-，举起蒙古族抗日旗帜。现在山顶建有纪念碑。碑呈方锥状，高20米。……[详细]

　　草原英雄小姐妹故居1964年2月9日（农历腊月26日），龙梅玉荣姐妹俩替父亲出去放牧集体的羊群。因遭遇突袭的暴风雪，追随羊群，与暴风雪搏斗了一昼夜，直到筋疲力尽，昏倒在雪地里。10日上午，冻僵不省人事的龙梅、玉荣被当地牧民发现后，及时送往矿区医院抢救。自治区人民政府主席-亲笔题词，高度赞扬她们大公无私的拼搏精神，号召全区青少年向“草原英雄小姐妹”学习。她们的英雄事迹，通过新闻媒体传遍了全国各地。艺术界又将她们的事迹搬上了银幕舞台。近半个世纪以来，草原英雄小姐妹的名字在大江南北享誉四方，她们的光辉事迹蜚声海内外。作为集体主义的精神楷模成为一代代青少年学习和工作的榜样，塑造了一代一代的少年儿童，成为爱国主义、集体主义教育的光辉典范。……[详细]

　　安答堡子城址位于内蒙古自治区包头市达尔罕茂明安联合旗驻地百灵庙镇东约35公里处,又称破塔子城址。城址平面呈方形，每边长约500米。夯筑土墙，残高0.9～1.5米。四面各开一门，外筑瓮城。四隅设角台，北墙有马面。城内发现建筑址三十余处，十字形街道与四门相连，宽8～10米。城外有护城河，宽7～8米，深0.9～1.2米。遗址中采集到筒瓦、板瓦，灰陶卷沿盆、直口罐，铁锈花白瓷罐、茶袖瓮等残片。城东北高地上有古墓群，已清理两座为土穴洞室墓，内置木棺，单人仰身直肢葬，头朝西，死者穿丝绸衣服。基地上有景教墓顶石，属阿剌兀思系汪古人墓地。2006年5月，安答堡子城址被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。……[详细]

　　普会寺始建于1636年（崇德元年，崇祯九年）属内属旗，实行的是都统制（也叫总管制）直接受清朝理藩院辖制。为了感谢朝廷的恩惠，六世-用自己从外蒙古带来的钱财，在希拉穆仁河畔修建了一座佛教寺院。于乾隆三十四年（1769）竣工。乾隆皇帝赐名“普会寺”并用满、汉、蒙、藏四种文字为该寺题写了匾额。这座庙就是保存至今的召河大庙。后来，普会寺就成为席力图召的避暑召。席力图召六世-在希拉穆仁河畔建“普会寺”后，把召河一带的牧民全部变成庙属牧民，称作“黑徒”。这时的军政大权全部归寺庙，形成政教合一的统治格局。席力图召札萨克大喇嘛掌管一切大权，分管希拉穆仁一切事宜。希拉穆仁的百户牧民，分为八个十户，选定八名达日嘎。又派两名宰桑分别管理东、西各四个达日嘎。庙内喇嘛等级分明，主要有札萨克大喇嘛、大喇嘛、大德木其、德……[详细]

　　敖伦苏木古城又称“赵王城”、“五英雄城”。城址的平面呈长方形，东、西宽约960米，南、北长约570米，总面积约55万平方米。城墙的四面辟有城门，四角筑有角楼。城门、角楼与城墙的的轮廓清晰。城墙墙基宽约3米，残高2～3米。城址内发现有建筑遗址17处，高台和土包99处。城东300米处还发现有墓地一处。此外，遗址内还出土了大量的建筑构件、石碑、石兽以及景教墓石等遗物。--敖伦苏木古城遗址位于百灵庙东北约28公里处，这座古城是成吉思汗家族的姻亲之部——汪古部的首府，因座落在艾不盖河北岸，那时艾不盖河名叫黑水，当时称为黑水新驿。又因汪古部赵王世家居住此城，也叫“赵王城”。--敖伦苏木古城建于元泰定元年（1323年），不仅有着高耸雄伟的殿堂，豪华雅致的宫邸楼阁，还有鳞次栉比的街衢商店和金碧辉煌的“德风堂……[详细]

　　草原岩画草原岩画是达尔罕草原先民的图腾崇拜、祭祀的写照，同时也是劳动的诗歌。被凿刻在大漠深处、山峦之间。岩画诉说着远古游牧民族的文化、艺术与神秘简易的信息。据史学家研究考证，最早的创作始于一万年以前，最近的也有几百年的历史。草原岩画富集于查干敖包、都荣敖包苏木的推-庙文物保护区。……[详细]