保定市文物古迹介绍

　　义慈惠石柱，又称北齐石柱，系全国重点文物保护单位，北齐石塔古建筑。该石柱位于河北省保定市定兴县西北二十里的石柱村，建于北齐大宁二年（562年）年，是杜洛周、葛荣起义军遗骨埋葬之处。石柱造型奇特，雕刻带有强烈南北朝风格，是少数北朝时代的遗存至今难得的的艺术佳作。义慈惠石柱坐落于定兴县城西北二十里的石柱村，柱身上刻有“标异乡义慈惠石柱颂”九个大字和长达三千多字的“颂文”。因建于北齐时代，所以也被称为北齐石柱，至今已有1400多年的历史。1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。此柱造型奇特，雕工粗壮有力，是遗存至今难得的北朝时代的艺术佳作。全柱分基础，柱身与石屋三部分，通高6.65米。基础是一块大石，东西两边各唱米，南北两边略小。基石上有覆莲座柱础。莲座包括方台、枭线、覆莲三部分，为一宽约1……[详细]

　　怡贤亲王墓位于保定市涞水县以北12.5公里的石亭镇东营房村西云溪水峪。墓主人就是康熙皇帝第十三子爱新觉罗胤祥，该陵寝也叫十三爷坟。怡亲王胤祥，生前谨慎忠诚，实心任事，勤奋奉职。雍正继位后，加封允祥为总理事务大臣，后晋封为怡亲王，先后总理户部三库，总理户部等重任。雍正三年，他曾总理京畿水利，对于防治防治河患、开辟营田，成绩颇多，而屡受恩赏。雍正八年，皇帝又来亲书“忠敬诚直，勤慎谦明”匾额予以褒奖，当年又加封为首任军机大臣，深受雍正的依赖和器重。允祥园寝南、西、北三面丘陵环抱，东西为平原，内有云溪水蜿蜒流过，称为云溪水峪。园寝坐西朝东，占地面积约40万平方米，全部建筑物30余座，神道竟长达3华里左右。神道最前方是神道碑，龙首龟趺。碑身阳面用满汉两种文字镌刻“忠敬诚直勤慎廉明怡贤亲王神道碑”15个……[详细]

　　月明寺位于满城县大册营镇岗头村，始建于唐朝中期，是一座历史悠久，得到高僧辈出，名播海内外的千年古刹。遗留下来的佛舍利双塔就是历史的见证，久传不衰的有关月明寺故事，如：《观音送粮》、《地藏菩萨施水》、《竹篮取水》、《张柔悟禅》……延续了一代又一代人。岗头村曾是水泽之地，鱼米之乡，是一个人杰地灵，民风淳朴的地方，北傍绵延千里泉水叮咚，松涛阵阵的太行山麓。一日，南方地区某游僧路经此山林，日落夜宿松林，深夜禅坐中被一股股芳香所萦绕，微启双目，见不远处一轮皎洁的明月悬挂于空中，天地间一派光明，彩云飘飞，琴声阵阵，观世音大士跏趺坐在莲花之上，奇香源自莲花而随风流溢，游僧合掌跪拜，观音笑而不语，不久圣像隐去。次日，游僧醒来见一猛虎护卫在身旁，老虎对游僧点了点头便向山中遁去。半年后，游僧手持公文来此建寺，取……[详细]

　　郦道元故居，位于涿州市清凉寺办事处西道元村。重建于1995年，占地3493.12平方米。南向，两进院落。建筑风格均为仿汉式，建筑有大门三间，单檐悬山顶；二门楼一间，单檐悬山顶；正房五间单檐悬山顶；东、西配房各三间，皆为单檐悬山顶。正房内塑郦道元坐像，壁画内容为郦氏历代家族人物。东配房壁画按《水经注·江水》篇内容绘长江图，西配房壁画按《水经注·河水》篇绘黄河图。郦道元（约470—527），字善长。汉族，范阳涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理学家、散文家。仕途坎坷，终未能尽其才。他博览奇书，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，撰《水经注》四十卷。文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美……[详细]

　　观音寺位于保定市东北15公里的清苑县闫庄乡国公营村，西距京深高速公路3公里。观音寺始建年代不详，约在隋唐时期。据大明正德十年（1515）敕赐南禅讲经沙门、华严大师弟子义济、定敏、慧堂所撰《重建观音禅寺之记》记载：“直隶保定府清苑县闫庄社，在郡城之东北二十五里许，地名国公营。村后有古刹一所，大定年间（1161~1189年）重建。”后因时间久远，寺院逐渐坍塌。正德十年，信士善人詹福友、钟庆延请到大慈阁寺僧省公无幻禅师重建寺院。明天启三年（1623），湖广承天府地方守备司礼监、临发内宫监太监边静宁（清苑县国公营人）发心重修观音禅寺。自当年二月初始，至天启五年（1625）八月，用两年半的时间，将天王殿、大雄宝殿以及配殿、禅房等修建一新。重建后的观音寺“轮奂丰美天花散彩……香火续千年之焰，常明照大地之……[详细]

　　登梯寺位于仙人峪景区的葫芦谷五峰山中，寺庙始建于唐，重修于明嘉靖十八年，明重修碑记保存完好，史称小南寺，与谷中大南寺并称为南寺。此庙香火较盛，曾有七十多位僧众在此修行，现仍有十多位僧众，为合法的佛教活动场所。此寺为五台山的支系，五台山档案中有记载。在五峰山的中指峰顶部原有一口重达一吨的大钟，因为人们不知道这么重的大钟是如何弄上去的，所以称其为“飞来大钟”。此钟1958年在大炼钢铁的熔炉中被一群壮汉砸碎化成了铁水。葫芦谷山口极窄，仅容一人通行，崖壁有古栈道眼存留，目前建有栈道。断崖处有瀑布飘垂，须登梯而上，史称“登梯瀑布”，为涞源的古十二美景之一。登梯寺虽然叫“寺”，实质上却是佛道合一的场所，是涞源几个有名的道场之一。历史上这里的佛道都很有名。寺前的明代碑描述了登梯寺的环境及明重修经过，目前的……[详细]

　　燕下都遗址位于易县东南，为战国古遗址。1982年7月23日，燕下都遗址被河北省人民政府公布为省级文物保护单位。燕下都遗址是战国时期燕国的都城遗址。城址呈长方形，东西长约8公里，南北宽达4公里，是战国都城中面积最大的一座。城址中部有一道隔墙，将城分为东、西二城。东城分为宫殿区、手工业作坊区、居民区、墓葬区、古河道区五个部分，文化遗存相当丰富，保存较好。西城为一防御性的附城，遗存较少。城址内除出土有铜器、铁器、陶器、石器等生产、生活用具外，还发现有许多兽首陶水管、筒瓦、板瓦等建筑构件。在河北省易县境内。燕下都遗址是已知已发现的战国都城中最大的一座，建于战国末期燕昭王时代（公元前311年）。分布在平原上，两河成为天然屏障。燕下都故城呈长方形，东西长约8公里，南北宽约4-6公里，总面积约40平方公里……[详细]

　　晏阳初旧居在定州中山东路定州中学的斜对面，一个典型的北方风格民居，不是门前有块碑，不是建筑油漆的鲜亮，无论如何都会让路人忽略视而不见的。晏阳初是四川巴中人，定州的旧居则是他“贫民教育运动”中在此的居所。整个旧居坐南朝北, 是一个正房加东西厢房组合的四合院，看介绍，其旧居只是原来建筑群的五分之一，许多已不复存在。房间里空空荡荡的，释放不出什么信息。如果不了解晏阳初，只看几间空屋似乎味如嚼蜡，但历史的意义都在背后显现。晏阳初是个上世纪初的留美博士，是一位爱国兼社会改革的实践者。那时的中国军阀混战民不聊生，他认为中国要改变贫穷落后的状况，民族复兴，根本的问题是解决“人”的问题，必须提高民众的素质和技能，他把眼光投放在了中国的最底层——农村。成立了平民教育会后，需要一个实验基地，定县一个中国最普通的……[详细]

　　兴国寺，曾用名太中山三教庵，位于河北省安国市南三公里处的东长仕村正中。该寺始建於西汉宣帝年间，初名“玉皇庙”。西汉末年刘秀与王莽作战时，为王莽军所迫，刘秀和“安国药王”邳彤曾此庙避难，祈祷神灵护佑，后“光武中兴”刘秀登基，扩建此庙，一时遐迩闻名，香火极盛。朝贞观年间，善导大师的弟子净业法师曾在此广弘净土教义，并增建佛殿，遂更名为“兴国寺”。随后因后唐李存续的三皇姑在此剃度出家，故将兴国寺迁至西长仕，把此寺更名为“太中山三教庵”。宋代有咸润、宗显法师，在此以释为本，儒道兼弘，形成“三教一体”之说。时至清初，岁月悠悠，世事沦桑，此寺久已倾圮，慈莲尼师发大誓愿，冬不拥炉，夏不操扇，摄万人心，聚十方财，大规模重建此寺。大佛殿、太虚阁、达摩殿、地藏殿、钟鼓楼等相继竣工。康熙六十年，清慧尼师新建山门殿一……[详细]

　　香山寺位于北石佛村北的的香山东麓。据考北周时期曾有僧人在山上摩崖造像三百六十九尊，故名“镶山”。山前的村庄名为“石佛村”，为区别后来从北石佛分化出去的几个村，把东庄称为“东石佛”，南庄称为“南石佛”，而原来的石佛村改成了“北石佛”。相传，明洪武初年，朱元璋平定江山不久，派刘伯温遍访大江南北，了解各地风物和民情。刘伯温来到北石佛香山玉皇梁下，发现此山逦迤如卧龙。刘伯温通晓黄老之学，他发现，玉皇梁正向拒马河源头方向不停移动，如果到达拒马源头与荷叶山相连，那么会天下大乱，那时涞源就会出一位真龙天子，与朱明王朝争夺政权。为破此地风水，于是刘伯温下令，在香山东麓修建香山寺予以镇压，同时在荷叶山修建镇海寺。果然寺庙建成之后，两山不再生长，而是紫气相接，呈现出了祥瑞之象。香山寺是涞源十二美景的“香山返照”……[详细]

　　镇海寺位于城南荷叶山的北侧山腰，现存建筑为1992年重建，顶部望海禅亭为2005年落成。寺中住有僧侣，是合法的佛教活动场所。现摘录“修建望海禅亭碑记”以利对该寺的理解。涞源盆地草木葱茏，泉水淙淙，乃拒马河之源头。拒马河亿万年源源奔流，蜿蜒千里注入渤海。盆地四周群山巍峨，七峰山、香山、青龙山、凤凰山（飞狐山）、神仙山（牛心山）聚首源区，呈“五龙戏水“之形。故北周大象二年（公元580年）至隋仁寿初年（公元601年）县城以“五龙城”名之。菏叶山西据七峰山之势，兀立于盆地中央，远观其形，似碧莲覆玉，恰宝珠临水，绿影婆娑，紫气氤氲；登临其顶，清风徐来，松涛阵阵，古城乡廓，一览无余。山之西北有泉“老龙塘”，水流如注，喷涌而出，声如钟鸣；山之东北，又有泉两组，分列于沙河古街东西，东为“北海泉”，西为南关泉……[详细]

　　涞水县龙宫山庆华寺座落在涞水县永阳镇北洛平村北的龙宫山山腰，据现存碑文记载，该寺始建于汉代，原寺院占山地数百亩，有树万余棵。其寺极盛时分上、中、下三院。(现只存上中两院),原寺院数十间，僧众百余人。是华北一带有名的古刹之一。龙宫山庆华寺五峰环抱，依山望水，苍松翠柏，清泉怪事，溪流泉湍，幽静僻雅，实乃修身养性参禅悟道，旅游观光之绝佳胜地。有古燕小五台之称。据涞水县志记载：龙宫山庆华寺花塔是 涞水八大景观之一（朝阳拜佛，夕日抹金）。该塔建于宋辽金时期，其塔身上半部做成山峰状，遍饰佛像、佛龛、狮像等，花团锦簇，犹如花束。该塔已有千年历史，现已是国家级文物保护。龙宫山庆华寺历代高僧辈出。晋穆帝永和十年（公年354年）道安法师（俗姓卫，常山扶柳，河北翼县人）到前燕（今太行恒山，燕山一带）弘传佛法，创寺……[详细]

　　西岗塔位于河北省涞水县城西约一公里的西岗上。塔原名不详,后人因地名而称西岗塔。塔平面呈八角形,为十三层密檐楼阁式砖塔,通高36米,须弥座式基座,下面有八角形砖砌台基。须弥座束腰八角及八面各雕饰腾飞的角柱和问柱，各柱之间为素面壶门。其上施普柏枋承托平座斗拱,每面补间斗拱二朵,为重拱计心造五铺座。转角铺作除两侧面各出45°斜拱两层外,与补间相同。二层华拱上置交互斗承托撩檐枋及要头,其上为勾栏的地栿。平座勾栏的华板纹饰为亚字和曲尺形几何图案,盆唇和寻杖之间浮雕出缠枝西潘莲、牡丹、卷草、莲花等,花纹之间各置散斗承托寻杖,平座以上用三层莲瓣承托塔身。塔身高5米,八角施幢形柱,塔身上部浮雕云头垂帐。其上为普柏枋,普柏枋上承托斗拱,补间一朵,亦是重拱计心造五铺作,转角铺作与平座转角铺作做法相同。补间铺作华……[详细]

　　育德中学旧址全国重点文物保护单位，近现代（1907-1937年间）重要史迹。位于河北省保定市城内新华路北侧。1907年由中国同盟会直隶保定支部主盟人陈幼云联合12名同盟会员创建。该校在辛亥革命、五四运动、二七铁路工人大罢工、五卅运动中，一直是保定革命活动中心。现存当年的平房教室一排、陈幼云祠堂一座，碑石二通。1983年经修复并在祠东侧建有留法勤工俭学纪念馆。育德中学始建于1905年（清光绪三十一年），始定名为“直隶讷公祠公立高等小学堂”。1907年，陈幼云等13名同盟会员将其改建为保定“私立育德中学”，陈幼云为校监督（校长），并以此校作为中国同盟会河北分会在保定活动的秘密基地。它是古城保定最早传播马列主义的地方，也是中共保定市地方党组织最早诞生地和活动中心，曾是全国五所著名中学之一。旧址在保……[详细]

　　河北省高阳县赵堡乡布里村南。1917年8月，蔡元培、李石曾、吴玉章在此创办中国第一所留法勤工俭学预备学校。1918年改名布里留法工艺学校。培养学生二百多名，1920年停办。学校旧址为坐北朝南四方院落。有平房11间，含教室、实习工厂、蔡和森办公室，现辟陈列馆，陈列文物、照片。布里留法工艺学校位于保定市高阳县西演镇布里村东南部，始建于1917年8月，创办者为留法勤工俭学运动的发起人之一李石曾（高阳籍人）和老同盟会会员段子均（高阳布里村人）。这里共培养留法学生200多人，为中国共产党和新中国培养了一大批栋梁之材，在伟大的勤工俭学运动和新文化运动中占有重要的历史地位。1917年夏季，李石曾到高阳县布里村，探望好友段子均，二人共同商议在布里村成立“留法勤工俭学预备学校”，为李在法国创建的豆腐公司招募华……[详细]

　　伍仁桥位于河北省安国县伍仁桥村南。伍仁桥原名万寿桥（又名贵妃桥）始建于明万历二十六年（公元1598年），为明神宗万历皇帝贵妃郑氏所建。伍仁桥村，明代称伍仁店，是城南集镇水陆码头。每年春秋两季，商贾云集，市场兴旺，有“祁南雄镇”之称。伍仁桥全长65米，宽6.7米，南北横跨磁河，全部为石质结构。伍仁此桥是座五孔联拱石桥，桥面、拱券和桥墩之间都有铁腰和铁仲联接，严密结实。桥基为山炭、柏木桩、石板筑成。桥面两旁26对望柱上雕有栩栩如生的石狮子，云朵花纹栏板。桥南口有大型石狮各一，通高1.8米；北口两侧雕石像各一，长1.4米，高0.85米，底座0.6米。石狮子是该桥的重要雕刻艺术品，远近驰名。曾有“伍仁桥的狮子数不清”的古老传说。据传，清朝末年，伍仁桥镇两座当铺的账房先生们，奉东家之命，手拿算盘，带领……[详细]

　　永济桥位于河北省涿州市城北1.5公里，南北横跨于拒马河之上。该桥始建于明万历二年（公元1574年），名曰“巨马河桥”，万历十六年（1588）重修，天启六年（1626）桥毁又重建。后因河道南移，桥亦塌毁，于清乾隆二十五年（公元1760年）在旧桥南建九孔新桥。清帝乾隆为其赐名为“永济”，并作《御制重修涿州石桥记》、《御制永济桥诗并序》。桥端筑引桥，总长660米；桥南砌筑石堤并下设涵洞22个，原有旧桥也按涵洞形制改砌，使其成为“堤形引桥”以泄夏秋洪涝。该桥历史上为十八省通衢之必经，古御道之冲要，也是京南形胜之所在。其规模宏大，造型优美，远望恰似一条彩虹横跨两岸。故被誉为涿州八景之一，素有“拒马长虹”之美誉。文献记载，永济桥并南北堤形引桥长二百余丈。2004年12月，经过对该桥引桥进行的探查和试掘，……[详细]

　　雁宿崖、黄土岭战斗遗址，位于河北省保定市涞源县银坊镇黄土岭村。1939年(民国28年)11月，在抗日战争北岳区反扫荡战役中，中国八路军晋察冀军区部队在河北省涞源县三岔口、黄土岭地区对日军进行的伏击战。1939年10月下旬，日华北方面军第110、第26师团和独立混成第2、第3、第8旅团各一部，共2万余人，分多路对晋察冀抗日根据地北岳区进行冬季扫荡，企图摧毁抗日根据地，打通曲（阳）阜（平）间的交通。11月3日，由涞源出动的日军独立混成第2旅团独立步兵大队500多人，被八路军晋察冀军区部队诱至雁崖村，将其歼灭。晋察冀军区第1、第3军分区针对日军每次遭到歼灭性打击，总要重整兵力前来报复的特点，命令部队立即脱离战场，分别隐蔽于适当位置，作好连续作战的准备，待机再战。11月4日晨，日蒙疆驻屯军最高司令兼……[详细]

　　孟良河遗址是商周时期遗址，位于曲阳县城西北 2 华里、气象站北 150 米处，白家湾水库西南 1500 米处。该遗址南北长约 300 米，东西约 250 米,钻探结果，文化层均深 2 米，有烧土层、灰土层。在公路两侧的土坡中暴露有许多陶片，其中有夹沙灰陶鬲、罐的残片，也有少许盆片，还含有兽骨和红烧土块，现将县文保所中保存的在遗址0土器物及采集的标本形制分述如下 ：⑴ 鬲：A 残高 10 公分，最大 11 公分，口径 9 公分，敞口、双耳，耳上有弦纹一周，器身厚重，三足已残，为夹砂粗灰陶，火候不高，外饰粗绳纹一周，轮模合制 ;B 通高 9.9 公分，口径 10 公分，底径 8 公分，敞口元耳，器身厚重，足很短，弧裆，模制，饰粗绳纹，为夹砂粗灰陶，火候较低 ;C 敞口，宽沿，沿上面有弦纹两周，鼓……[详细]

　　圣塔院塔位于河北省易县城西南2.5公里荆轲山上。战国末期，燕太子丹为0，广招勇士。纳卫国人荆轲(?一公元前227年)为上卿，修馆待之。荆轲好读书击剑，性豪爽，游侠，渡易水往刺秦王，未遂遇害身亡。为纪念其“图穷-见”的悲烈壮举，后人在荆轲馆旁筑一衣冠冢，后又称荆轲山。于辽乾统三年(公元1103年)，在冢上建塔。辽代此处建有圣塔院。明万历六年(公元l578年)重修，清代又加修葺。现存此塔及明代重修塔碑、清乾隆癸未《重修圣塔院塔碑记》和明御史熊文熙题《古义土荆轲里碑》。荆轲塔之名，最早见于《弘治易州志》，因塔建于荆轲山上，且传为纪念荆轲而建，故名。古时每逢清明时节，乡民都在塔上张挂白幡，设三牲祭品，为荆轲招魂，故俗称“招魂塔”。原为辽乾统三年（1103年）创建的圣塔院寺内辽塔，不久塔寺俱毁。现仅存……[详细]