内丘县文物古迹介绍
1、内丘扁鹊庙 AAAA
鹊王庙，俗称神头庙，又名扁鹊庙、鹊山祠、鹊山神应王庙。位于河北省内丘县城西21。8公里的神头村。1982年7月列为省级重点文物保护单位。清乾隆十五年《顺德府志》记载：“鹊山庙者，祀扁鹊也”。内丘扁鹊庙，始建年代久远。据《魏书·地形志》载：“中丘前汉属常山，后汉，晋属赵国，晋乱罢，太和二十一年，复有中丘城，伯阳城，鹊山祠”。太和即北魏孝文帝年号，二十一年即公元497年，中丘即今内丘县。至元五年(1268年)《国朝重修鹊山神应王庙》碑记：“汉唐以来，像而祀之旧矣，五季之未，数经残记。周显健中安-节度使陈思让为重修之，是时碑刻已有王称”。清康熙七年(1668年)《内丘县志》记：“鹊山庙在鹊山下，汉唐已有之，-不详始建，宋仁宗玺封神应王，元学士王鹗，明谕德谢迁有记，三月初旬，来祀者方千里，历代诗文不……[详细]
2、邢窑遗址 AAAA
邢窑遗址位于中国北部河北省的内丘、临城两县境内，是一处隋至五代时期（公元581～960年）的瓷窑遗址。邢窑以烧制白瓷而闻名，当时在陶瓷烧造业内流传有“南越北邢”之说，它开创了北方白瓷瓷系的先河。邢窑遗址发现于1980年，分布在南北长30公里、东西宽10公里的范围内，总面积约300万平方米。其中以内丘县城关一代的瓷窑遗迹最为集中，烧制的白瓷质量也最为精致，因此推断这一地区应是当时邢窑的烧制中心，而其四周的窑址应是由此而发展的。邢窑遗址的发现，对研究邢窑的历史、品种及其窑口的分布范围等问题，具有重要意义。（国家文物局）……[详细]
3、内丘牛王庙
牛王庙位于内丘城西13公里王交台村南一土丘上，现存为清代建筑。大殿中间供奉着牛王、五道、土地三位神仙（民间也称三圣），牛王居中，五道在左，土地在右。三圣下边是牛王爷的两位助手，左边是专司牛马等牲畜疾病的专职兽医赵医生、右边是专司放牛、训牛的牧童小张。据当地老百姓讲，牛王原是一名道士，因看重这一风水宝地，长期在此修行，尤其对牛马等牲畜情有独衷，关爱有加，老百姓经常请他为牲畜治病，在当地享有很高威望，其死后被奉为牛王，并在此建庙祭祀。在牛王庙的右前方有一座古戏楼，是人们为感谢牛王爷的大恩大德，庙会期间唱戏用的。据王交台村上岁数的人介绍，过去在戏楼的对面还有三间小庙，里面供奉着“行驶牛王”。说起这个戏楼，可是当地的一大宝贝，老百姓流传着一句歌谣：“从南京到北京，只有这里的戏楼挂照棚。”它的珍贵之处……[详细]
4、且停寺
且停寺且停寺遗址，位于内邱县城西北16．8公里处，寺沟村南。总占地面积大约15亩。为内邱县重点文物保护单位。且停寺，又名梵云寺。相传春秋虢国太子途经暂息而得名。据(顺德府志)记载，且停寺始建不详，元朝至大年间修建。明宣德、万历年间，因颓废而又修；清雍正、乾隆年间，因陈旧而再修。据说，明宣德年修缮时，军师刘伯温之子刘琦，曾三次监工，尚留下“万岁牌”一面。且停寺座落在群山环抱之中，北有且停山，隔一清澈如镜的小溪，与南边的山峰遥遥相望。小溪之上，两山之间，飞架一桥，名曰慈云桥。桥系汉白玉石砌成。桥栏杆上，雕刻着各种各样的戏文、典故，象杨继业碰碑、苏武牧羊、嫦娥奔月等等，精巧玲珑，耐人寻味。过桥拾级而上便进入了原寺山门，只见两尊石狮分卧门之两侧。再往北走，经过东西厢房，来到原穿心殿，现有耀人眼目的四……[详细]
5、韩厥墓
韩厥墓（飞燕墓）年 代：东汉三国 位 置：邢台市 内丘县 李吴村 文物级别：省级 批准时间：1982年7月23日吴村古墓的墓主人目前有两种说法：一说是“韩厥墓”。《内丘县地名资料汇编》中说，“飞燕将军韩厥墓，在冯村公社吴村”。1982年7月23日，韩厥墓被列入为河北省文物保护单位名单。一说是东汉黄巾起义统帅飞燕将军“张燕墓”。明崇祯十五年《内丘县志》、清康熙年间汪匡鼎、和羹等主编的《内丘县志》、清乾隆15年（1750年）徐景曾主编的《順德府志》、清道光12年（1832年）施彦士主编的《内丘县志》均记载：“飞燕墓，在吴村西，俗呼为擀面台。”……[详细]
6、王交台牛王庙
邢台市内邱县城西小马河上游，有三圣庙一座，即牛王庙,它位于内邱城西13公里王交台村南一土丘上，现存为清代建筑。大殿中间供奉着牛王、五道、土地三位神仙（民间也称“三圣”），牛王居中，五道在左，土地在右。三圣下边是牛王爷的两位助手，左边是专司牛马等牲畜疾病的专职兽医赵医生、右边是专司放牛、训牛的牧童小张。据当地老百姓讲，牛王原是一名道士，因看重这一风水宝地，长期在此修行，尤其对牛马等牲畜情有独衷，关爱有加，老百姓经常请他为牲畜治病，在当地享有很高威望，其死后被奉为牛王，并在此建庙祭祀。在牛王庙的右前方有一座古戏楼，是人们为感谢牛王爷的大恩大德，庙会期间唱戏用的。据王交台村上岁数的人介绍，过去在戏楼的对面还有三间小庙，里面供奉着“行驶牛王”。说起这个戏楼，可是当地的一大宝贝，老百姓流传着一句歌谣：……[详细]
