徐州市文物古迹介绍

　　下邳故城是一座湮没于地下的历史名城。春秋时，建于岠山东南6华里的沂水、泗水交会处。据郦道元《水经注》载：“泗水又东南径下邳县故城西。东南流，沂水流注焉。故东海属县也。……城有三重，其大城中，有大司马石苞、镇东将军胡质、司徒王浑、监军石崇四碑。南门谓之白门，魏武擒陈宫于此处矣。中城，吕布所守也。小城，晋中兴北中郎将荀羡、郗昙所治也。……县为沂、泗之会也。”下邳城有三重，大城周围12.5里，宋襄公时筑．三国时吕布又筑中城周4里．晋时中郎将荀羡、郗昙又筑小城周2里许。北周时置邳州，州城为金朝宣定五年，完颜仲德任邳州刺史时所筑，西北离直巨山3里许，东距下邳古城3里，明洪武十三年，王恒在州城旧址上扩建，加砖筑高2.9丈，周5里20步，城门3座。明正德七年加固西北、东南两隅。明嘉靖十五年，清顺治八年，多……[详细]

　　岠山原名葛峄山，海拔213 米。葛峄山是一座历史名山，《禹贡?徐州》云：“羽畎夏翟，峄阳孤桐，泗滨浮磬”。《段注说文》第九卷山部“峄”注解：“葛峄山也，《地理志》：东海郡下邳，葛峄山在西。古文以为峄阳。《郡国志》：下邳国下邳县葛峄山，本峄阳山，按今在江苏省淮安府邳州西北六里。”葛峄山为古邳八景之一，康熙年间进士季运隆所辑的“八景”诗中有“沂武交流泗水通，岠峰独秀耸长空。”古时，葛峄山上有寨，寨内有“泰山行宫”， 内有葛仙洞，洞中有葛洪汲水炼丹之葛仙井。岠山是古代堪舆学中的风水宝地，在山脚至半山腰处分布着许多汉代墓葬群，多为土坑竖穴墓，穴深5—7 米，墓室面积约在4 平方米。出土铜剑、铜镜、漆器、陶器等汉代时期文物。1992年，岠山汉墓出土的玉剑首，直径5厘米。剑首安装于剑柄末端，形状为圆饼形……[详细]

　　鸡宝泉遗址位于岚山镇陈集村西北约2公里山涧冲击带，东、西面山，附近有一泉名鸡宝泉。遗址临近苏皖边界，周围有鱼山、鸡山、姚山头等一系列低山，为相山山地的组成部分。遗址属山间冲积平原，地势平坦，其东西长约280米，南北宽约250米，面积约5万多平方米。从沟边剖面看，文化层厚达1.5米以上。1991年，南京博物院、徐州博物馆对该遗址进行考古调查，采集物大体分为两类，甲类陶片有夹砂灰陶和红陶，泥质灰陶和黑陶等,见有带一至五道沟槽的扁条形鼎足、鬼脸形鼎足、白陶足以及盆、罐等器物的底腹片，这类器物的年代大致相当于大汶口文化晚期至龙山文化早期阶段。乙类陶片以泥质和夹砂灰陶为主，常见绳纹，器类有盆、瓮、罐等。这类器物的年代大体相当于西周时期。此外，还发现少量汉代的釉陶罐及筒瓦、板瓦的残片。因而，可以确定鸡宝……[详细]

　　中国共产党的党校是在党委直接领导下培养党员领导干部和理论干部的学校，是各级党委的一个重要部门，乡镇党校是适应农村党的建设需要而产生的，是中共党校体系中最基层的党校。邳县占城党校是建国后最早建设的基层党校之一，为20 世纪60 年代所建，有一定的校舍规模。党校的地址位于占城镇陆井街道南侧50 米。占地约13.3万平方米，石头墙、灰瓦顶，从北至南现存十排老房屋，约200 间。占城位于邳州南部的丘陵地带，交通不便，文革-期间，占城党校成为邳县“走资派”劳动改造的地方，这里有牛棚马圈，不少老干部在此喂马。最北端一排房屋的外墙上设有宣传栏，画有文革时期宣传画及标语。现大多改建为民居，有部分作幼儿园使用。保存较为完整。……[详细]

　　桓魋石室墓位于铜山茅村镇洞山村的桓山西麓，是一座人工开凿的崖洞墓，墓室为斜坡式墓道，墓室宽6 米，进深12 米多，面积80 多平方米。前室壁上凿有石托板三层，左右两耳室，东壁有两门通主室，但没有完成，推测是一座西汉时期的墓葬。关于桓山墓的记载，最早见于北魏郦道元的《水注经》，郦道元根据传说，确认该墓为春秋末期宋国司马桓魋冢，后世皆从此说，桓魋石室墓所在的桓山成为古泗水道上的游览胜地。墓道两壁上凿有较多的石刻，多为宋、元、明、清时期文人墨客的题字及诗文，因年久风化，字迹亦多模糊。墓道壁面上有“桓魋石室”四个正楷大字，为明朝钦差漕运总兵官杨茂手书。明正德3年（1508年），钦差广东知监太监傅伦来徐漕运，于石室旁刻诗一首。苏东坡任徐州知府时，曾多次游桓山，并留下10余篇诗文以纪其事。近年来根据考古……[详细]

　　倒马井位于泉山区光明社区明理街路口，开凿时间，大约在明末清初，为徐州较为出名的古井之一。在明理街路口的东北立有一碑，上 书-刻——倒马井三字，三字被涂成红色。这便是徐州古井之一的倒马井。古井被矮墙和铁栏围圈着，井口在2000年前后经过改造，井口上砌上了井沿，呈长方形，长1.2米，宽0.7米，井身为圆形，直径约1.3米。井筒砌碹，整个井上方下圆，似隐有随方就圆之意。倒马井的由来，传说不一。一说，清乾隆年间，乾隆皇帝起马路过此地，井边地湿苔滑，马倒人未倒，故名倒马井。另一说法，此处距西门外校场（现徐州医学院）较近，校场是兵马操练之处，人马渴了，来此饮水，饮毕即回。由于日久成习，主人便放马独自来此井饮水，老马识途，竟自己也知饮后倒转身躯返回，久而久之便称倒马井。虽为传说，但如今，城市里若有水井，已……[详细]

　　汉画像石是汉代人雕刻在墓室、祠堂四壁的装饰石刻壁画。它在内容上包括神话传说、典章制度、风土人情等各个方面。在艺术形式上它上承战国绘画古朴之风，下开魏晋风度艺术之先河，奠定了中国画的基本法规和规范。花园画像石墓位于车夫山镇北4 公里，花鼓山西坡，花园村南500 米。有前后室，墓道向北，为砖石结构墓，前室青砖搭造，封门石为一块半圆形十字穿环图画像石，后室全以青砖为壁，墓长3 米，宽约1 米，墓坑深2 米。在山顶下有一座窑厂，窑厂附近有多座汉画像石墓，画像石内容有羽人戏凤、车马出行、宴饮图等，出土的画像石部分由邳州博物馆保存。……[详细]

　　1983年在清理黄河故道时，在黄河故道坝子街桥东南地下8米处发现。石碑保存完好，碑题为“汉留侯张公讳良字子房墓道”，明嘉靖18年（1539年）直隶徐州知州陆时望等立。出土后存放于徐州博物馆内，1997年被列为市级文物保护单位，2007年该碑被移至出土地点重立。张良（约公元前250-前186年），字子房，中国历史上著名的政治家和军事家。张良是汉高祖刘邦的重要谋臣，与韩信、萧何并列为“汉初三杰”。他以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，被封为留侯。他精通黄老之道。不留恋权位，晚年去向鲜为人知。汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”张良死后葬于留城附近的微山岛上，现微山岛上有张良墓及墓碑。在墓道碑出土地点同时出土有清雍正六年的渡口禁碑。可知……[详细]

　　“云龙山”碑刻位于徐州市泉山区云龙山北麓，为市级文物保护单位。保护范围：东至上山石阶西侧，西、北、南分别至石刻本体向外5米。建设控制地带：东至上山石阶东侧，西至山间陡坡东侧，南至本体向南7米，北至本体向北5米。……[详细]

　　湖山杨氏石刻现存徐州博物馆碑园内，刻石共有86方青石质，其中有摹刻苏轼书《前后赤壁赋》和《楚颂》、岳飞书诸葛亮《前后出师表》、欧阳询书《阴符经》、米芾书七言诗《重九回郡楼》和虞世南书《道德经》，另有唐寅、祝枝山等人所书的跋文。这批刻石原为道光十一年（1831年）山西绛州杨映权珍藏，保存在徐州南二十余公里的安徽褚兰镇湖山村的湖山杨氏帖园内。1951年杨氏家族捐献给国家，先置于云龙山顶兴化寺内陈列。后移至徐州博物馆建碑园镶嵌。杨氏石刻及杨氏帖园的主人杨映权（1761—1835年），字纬中，号兰圃，铜山县人。清嘉靖年间曾任山西绛州知州，58岁丁忧还籍，不复为官。扬映权爱好书法碑帖，在任期间，收集到一批明代晋府所藏唐宋名家书帖，为使书帖留存后世，扬映权扩建帖园，出重金聘请一代金石良匠，刘永清、郭成恩……[详细]

　　北宋元丰元年（1078），时任徐州知州的苏轼为庆祝战胜洪水而兴建黄楼，九月九日重阳节，苏轼主持盛典，庆祝黄楼落成。并将《黄楼赋》碑立于楼中，碑呈方柱型，文满四面。《黄楼赋》碑文是苏辙撰写的长赋，由苏轼亲笔书写刻制成碑。宋碑已毁，现存为明代摹刻碑，青石质，高2米，四面，每面宽0.54米，文33行，满行35字，楷体。楼内另存碑刻13通。1987年重建黄楼，遗存的20多块碑刻皆镶嵌在楼内。北宋熙宁十年(公元1077年)四月，苏轼由密州调任徐州知州。七月十七日黄河在澶州决口，洪水波及徐州，大水围城，水深二丈八尺。苏轼身先士卒抢筑大堤，夜宿城上巡查险情。临危时刻，以诗言志“坐观入市卷闾井，吏民走尽余王尊。”一旦堤防溃崩，他甘愿像汉代东郡太守王尊那样，以身填堤，力挽狂澜，确保百姓和属下脱险。抗洪保城的奋……[详细]

　　兴化寺北魏石佛位于徐州市泉山区云龙山兴化寺内，为市级文物保护单位。保护范围：东至北魏石佛东侧石台东边界，西至饮鹤泉向西7米，南至招鹤亭基座南侧，北至放鹤亭基座北侧。建设控制地带：包含整个兴化寺及放鹤亭平台所在位置。……[详细]

　　唐史院新修石幢位于徐州市云龙区和平路101号（博物馆内），为市级文物保护单位。保护范围：东、南至和平路北侧道路红线，西至回廊西侧，北至回廊北侧。（同唐史院新修石幢重合）。建设控制地带：东至彭城路西侧道路红线，西至乾隆行宫回廊向西5米，南至和平路北侧道路红线，北至二层办公楼北侧5米。……[详细]

　　云龙山“造林兴学”石刻位于徐州市泉山区云龙山北麓，为市级文物保护单位。保护范围：东至本体以东5米，西至上山石阶东侧，南至本体向南6米，北至主体平台北边界。建设控制地带：东至本体向东11米，西至山体53米等高线，南至山体68米等高线，北至山体53米等高线。……[详细]

　　燕子楼位于徐州市泉山区云龙公园内，为市级文物保护单位。保护范围：东、北分别至公园现有游步道，西、南分别至水塘岸。建设控制地带：东至公园现有游步道西侧，西、南、北分别至水塘岸为界。……[详细]

　　徐州钟鼓楼又称观火楼，始建于1930年，次年建成。楼高18.8米，四面五层，底宽顶窄，塔式结构，平顶。门窗结构为西式风格，建筑面积约120平方米，是当年徐州城内最高的建筑，用以观望东、南、西、北四区火警。抗日战争爆发后五楼上又装上了防空警报器，负责全城的防空警报任务。钟鼓楼原来有两座钟，一个机械钟，一个铸铁钟，铸铁钟因为年代久远腐蚀的比较厉害，摔坏以后无法再挂，2011年徐州市政府重新仿制一个钟，挂在上面（楼顶），原来的钟准备放在二楼陈展。机械钟是上世纪德国造的，年代久远，已经不准了，修复过后走时准确。1930年，时任铜山县长佘念慈倡议在当时徐州中心位置建一座观火楼，并责成大彭市（当时的徐州市区）负责工程建筑，一年多后楼建成，高约20米是当年徐州城内最高的建筑。此楼用于观望东、南、西、北四区……[详细]

　　招鹤亭距放鹤亭南20米，建在高耸之处。招鹤亭为砖木结构，四柱挑檐，檐角欲飞，小巧玲珑，是登高远眺的好地方。招鹤亭是因《放鹤亭记》最后的招鹤之歌而得名。苏东坡在招鹤之歌中写道：“鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见？矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。鹤归来兮东山之阴，其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以饱汝。归来归来兮，西山不可久留。”放鹤歌音韵和谐，抒情婉转。表达了苏轼本人及对张山人超凡拔俗，-，过着如野鹤闲云逍遥日子的赞颂和向往。为千古所传颂。为此云龙山上既有放鹤亭又有招鹤亭，同样为人所瞩目。保护范围：东至北魏石佛东侧石台东边界，西至饮鹤泉向西7米，南至招鹤亭基座南侧，北至放鹤亭基座北侧。建设控制地带：包含整个兴化寺及放鹤亭平台所……[详细]

　　白衣庙记碑为清代所立，具体时间不详，位于徐州市丰县宋楼镇戚庄村庄南200米大田地里，碑南50米是复新河，碑西有张小集，东北方向有华楼，位于丰县南部，丰城南郊，地处平原，地势南高北低，东高西洼，但起伏不大，西部为粘土地，东部为砂碱地。东北与套楼乡接壤，东南与岳庄镇交界，西北面和刘王楼乡相邻，西南与安徽砀山县接壤。丰黄公路从境内通过。以农为主，兼搞工副业。属暖温带半湿润季风气候，四季分明，光照充足，雨量适中，雨热同期，夏无酷暑，冬无严寒。四季之中春、秋季短，冬、夏季长，气候资源较为优越，有利于农作物生长，适宜果树及小麦、玉米、大豆、棉花等农作物的种植。白衣大士为观世音菩萨化身之一，身穿雪白衣裳，手执杨枝净瓶，即人称的白衣观世音菩萨，白衣观音大士的信仰在民间极其普遍，故而白衣庙原供奉观世音菩萨。清……[详细]

　　米山位于徐州市区以北六公里处，属鼓楼区拾屯乡天齐村，该山大致呈椭圆形，海拔100.2米。米山东南邻簸箕山，西北为凤凰山，此两山中均发现有汉代墓葬。1986年，天齐山村民在米山西小山头取土时，发现了一座竖穴墓。1991年，在米山山顶又陆续发现了3座墓葬，均由徐州博物馆进行发掘清理。米山为页岩结构不宜开凿洞室，因此，此四座墓均为石坑竖穴墓。米山及其周围的小山，是西汉墓葬较集中的地方，几乎每座山头都有墓葬的发现，墓主身份都相对较高，如龟山楚王刘注墓、宛朐侯刘埶墓等。因此，该地当为汉代贵族的重要葬区。米山四座墓的结构大致相同，出土随葬品的时代差异不大，且四座墓葬位于同一座山上，应为聚族而葬的家族墓地。一号墓位于米山西小山头顶部，长方形，，东西长3.5、南北宽3.12米。墓坑内以黏土夯实，夯土下为墓室……[详细]

　　苏山头汉墓位于徐州市泉山区九里山西端苏山头，为市级文物保护单位。保护范围：四至本体区域向外30米。建设控制地带：四至苏山头山林红线。……[详细]