徐州市文物古迹介绍

　　徐州云龙山，是游览胜地，古迹栉比，风光宜人。山西坡大士岩，每年农历二十九日值观音菩萨诞辰之日逢会，是苏北地区乃至淮海经济区影响最大的民间活动之一。云龙山庙会俗称“云龙山会”，大士岩的观音会始于清康熙年间。当时徐州知州姜焯派人凿刻了观音像，信佛教者多来拜祭，久而久之形成观音会，民间称为云龙山会。十九日这一天，进供者、烧香者、乞子者、还愿者以及凑热闹赶会者、放风筝者潮涌而来，达10万之众，山路为塞，路外人满。大士岩院内外，男女云集，观音像前善男信女烧香膜拜者，一排动辄十数人，此未起而彼已伏。大士岩后的放鹤亭及山东兴化寺亦告人满。延至二十二、三日，仍有稀疏的香客和售物的小贩盘桓。如今的云龙山会更富文化气息和娱乐色彩，歌舞表演、风味小吃，传统手工艺品异彩纷呈，热闹非凡。电话0516-83868109……[详细]

　　农业学大寨是中国在20世纪60年代开展的一场运动，依据的是毛泽东于1963年发布的一项指示“工业学大庆，农业学大寨，全国学人民解放军”。自此开始，在全国范围内掀起了“农业学大寨”的高潮，各地农村开始了兴修水利等农田水利基本建设工程。1971 年，邳州八义集修建的为七孔闸，闸门上刻有“毛主席万岁”五个高约1 米，宽约50 厘米的大字。在闸的南侧有七孔石桥，桥孔的上方桥身上刻有“八义集公社大寨闸”，桥长约50 米，宽约5 米。在桥的两端各立两块石碑，石碑顶端竖有石质的三面红旗，在桥东端南侧的石碑上正面刻有“伟大的领袖毛主席万岁”，北侧石碑上刻有“伟大的中国共产党万岁”，侧面刻有“备战备荒为人民”，“自力更生，艰苦奋斗”等字样。八义集公社大寨闸的标语口号具有浓厚的文革-时代色彩。……[详细]

　　桓魋石墓位于铜山茅村镇洞山村的桓山西麓，桓魋石墓室是春秋时期宋国司马桓魋之墓，该墓依山凿成斜坡式墓道，墓道两壁有较多的石刻，且多为元明之际凿刻而成。因年久风化，字迹亦多模糊。墓道壁面上有“桓魋石室”四个正楷大字，为明朝钦差曹运总兵官杨茂手书。明正德3年（1508年），钦差广东知监太监傅伦来徐曹运，于石室旁刻诗一首。苏东坡任徐州知府时，曾多次游桓山，并留下10余篇诗文以纪其事。关于桓山墓的记载，最早见于北魏郦道元的《水注经》，郦道元根据传说，确认该墓为春秋末期宋国司马桓魋冢，后世皆从此说。但近年有人经过考证，认为前说系一种“附会”，而认为它是一座西汉开凿的墓葬，且“可能是北洞山楚王墓的陪葬墓或西汉某一代的楚王墓”。……[详细]

　　-酱菜园是一处前为临街商铺后为腌制作坊的酱菜园，该酱园位于土山镇关帝庙门西50 米，老街的南侧。原-酱菜园规模较大，现存门面房五间，院内西侧楼房两层，每层三间，南面有二道院，西侧房屋三间。-酱菜园为清朝初年来自山西的庄姓客商在土山镇经营酱菜园所建。酱菜是生活必用品，自汉代以来，民间就有了酱坊、粉坊、油坊等，随着酱坊的出现，各种酱菜的腌制也逐渐应运而生。山西酱菜制作工艺独特，如著名的六必居酱菜就是山西临汾人赵氏三兄弟创办的。清朝初年，山西人将酱菜园开设到全国各地，-酱菜园酿造工艺独特，用料考究，作工精细，酱香浓郁，酥脆香甜，深受当地消费者喜爱。-酱菜园一直经营到新中国成立后的公私合营前，是一处历史悠久的百年老店。……[详细]

　　淮海战役碾庄战斗革命烈士纪念碑 　　纪念碑座落在市区西16公里处，碾庄镇南侧，系省级重点文物保护单位。碾庄是淮海战役的著名战场，碾庄战斗所取得全歼黄百韬一个兵团、五个军部，十个整师共计十余万人的胜利，结束了淮海战役的第一阶段，为整个战役的全胜奠定了基础，在中国革命战争史上写下了光辉的一页。为纪念此战英勇牺牲的烈士，1958年6月，邳县县委，县人委决定并奠基兴建纪念碑，1960年2月竣工。碑体高18.5米，正面及左右侧分别镌刻着-，陈毅、-题词，背面为县委，县人委撰写的碑文。碑的下方刻有冲锋，支前、支援、胜利四幅浮雕。整个陵园占地96亩，其中烈士墓地36亩，此处长眠着3700多名英勇献身的烈士。 ……[详细]

　　碾庄位于邳县正西15公里，东陇海铁路的北侧。碾庄战斗是淮海战役第一阶段决定性的一次战斗。1948年，在中国人民解放战争转入全面--的胜利形势下，蒋介石在徐州集中数十万主力军，企图阻止人民解放军南进。人民解放军第二、三两野战军，在党中央和毛主席的领导下，由邓小平、刘伯承、陈毅、粟裕、谭震林组成淮海前线总前委，邓小平、刘伯承、陈毅任常委，邓小平任书记，统一筹划和指挥具有决定性的淮海战役。战役第一阶段的主要目标是歼灭黄伯韬兵团。1月7日我军开始向徐州以东敌军逼近，9日完成了对黄伯韬兵团的包围，黄伯韬12万人马被压缩在以碾庄为中心的18平方公里范围内，经过八昼夜的激战，20日晨我军攻占了碾庄，21日黄昏，敌军被全歼，国民党兵团司令黄伯韬被击毙在碾庄北门外的芦塘边。这次战斗，歼敌1个兵团部、5个军部、……[详细]

　　呦鹿山墓群位于邳州市邹庄镇呦山村，汉墓分布于山的南麓和西麓，多为砖室墓。古代墓葬构造形式之一。始于西汉，盛行于东汉及以后各代。用大型空心砖或小方砖砌成墓室，典型砖室墓的建造，基本上乃先由地面向下掘一竖坑，在竖坑底部横开一穴，再在此横穴中以块砌成墓室，置棺其中。有些砖室墓筑有斜坡墓道，也有的砖室即筑于竖穴之底部，不再开横穴由于使用砖块砌法的不同，砖室墓的墓可以发展成相当复杂的形式。 一般由墓门、甬道、墓室等部分组成。呦鹿山墓群有的砖室墓的券门上有半月形或长条形的门楣，其上有浮雕画像，除砖室墓外还发现一座汉三人合葬石棺墓，出土了铜镜、陶罐、铁剑、“五铢”铜钱等器物。2011年公布为徐州市文物保护单位。……[详细]

　　任山馆：绝对位置：北纬34°。9′东经117°。8′相对位置：三堡镇驻地西4公里任山（银山）或北山，在徐州南三堡镇西部，台上村北1公里处，是古代通往江淮的必经之道。《读史方与纪要》记载自，宿州至徐州，必渡睢水越任山为往来通道。至今任山上还有一条踏磨光滑的羊肠古道。称任山古道。唐在此处有驿馆，故取任山馆，唐代后期，公元868年7月戊守桂林的徐州士兵800人，推选粮料判官庞勋为首起义结义，还乡驻任山馆，并与徐，这就是历史上有名的一次农民起义——庞勋起义。任山古道和任山馆便成为这次农民起义值得纪念的遗址。任山馆废除时间无从考证，现遗址上仅有部分瓦石木。……[详细]

　　十人桥位于江苏省新沂市草桥镇，得名于1948年。1948年11月，华野九纵“潍县团”追击黄百韬兵团第63军至堰头镇时，被一条10米多宽的大河拦住去路，1排3班10名官兵站在河中做桥墩，架设浮桥，全团官兵从“人桥”通过，换取战场主动，第63军后卫部队被歼灭。为了纪念堰头追击战中10位勇士架设人桥的壮举，在草桥镇堰头村建起一座石桥，命名为“十人桥”。十人桥桥身用十根粗壮的石柱支撑，像当年的十位勇士一样屹立挺拔。2002年7月，新沂市政府在重修后的“十人桥”西桥头北侧立了一块石碑，记述了“十人桥”英雄事迹，2008年7月，“十人桥”被公布为“新沂市文物保护单位”。……[详细]

　　小庙井又名土神庙井，原井北侧有土神庙，文革时拆除。井北侧有一记事碑座，碑身位于井南埋于地下。据据原井碑记，至少有300多年历史。该井周围有高约地表0.55米的水井台，井台方形，长约5.045米，宽约4.669米。井东、西各有一个三层台阶，西台阶因修路拆除。井口方形，长、宽约0.732米，井壁圆形，内部直径1米。井水深距地表1.58米。井台及井外表用水泥涂抹，水泥下即为原井石。小庙井得名于原井北侧的土神庙，老徐州人都知道，从黄楼向西至西安路口向南和平小区的小庙井，井水清澈甘甜，远近闻名。保护范围：四至本体基座向外1米。建设控制地带：四至周边现有住宅楼外墙。……[详细]

　　泗水亭为汉高祖刘邦“试为吏”时的遗迹。乾隆版《沛县志》谓“汉高祖为泗水亭长,即此亭也”。《水经注》载:“县治南垞上,东岸有泗水亭”。《地道记》称“沛县泗水亭,亭有高祖碑,班固为文”。后屡毁屡修。清末再次被黄水冲毁。1983年,沛县人民政府重修泗水亭,亭中立碑,碑文仍用汉班固写的《泗水亭碑铭》:皇皇圣汉,兆自沛丰……。泗水亭碑记载了刘邦起义前在沛县的前半生经历,吸引了国内外诸多的汉学家纷而沓来至。泗水亭为当代所立，位于徐州市沛县沛城镇东关居委会。北距东风路约50米，东西是商店，南为居民住房。园内花草，树木茂盛，环境优美。此地为沛县中部，地形无山，地势西南高东北低，为典型的冲积平原形，地表坦荡，地势西南高，东北低，境内土壤系淤土和两合土，适于机械化耕作。动植物种类繁多，物产丰富。主要农作物有水稻……[详细]

　　徐家大院为清初本地方商人徐芳轩所建。位于窑湾镇西大街中段，原为立元丰钱庄，后改为恒昌永布店、胡晶山任经理。窑湾镇原有28家钱庄，立元丰钱庄为其中之一。该建筑坐北朝南，共有三进院落。第一进为临街商铺，第二进为厅堂，第三进为两层厦檐式楼阁，两侧为耳房，均为硬山式砖木结构，两面坡屋面，抬梁屋架，蝴蝶瓦屋顶。 院落保存完好，青石板铺地，面积600平方米徐家大院的建筑由南向北一进比一进深，体现； “水不外流，财不外漏”的商业文化，这样的院落格局充分体现了商业集镇的民居特色。徐家大院共有房屋15间。耳房被毁，部分已被修复完好。……[详细]

　　董氏家祠位于丰县欢口镇董集村，清代古建筑。祠堂正殿坐北朝南，面阔三间11.3米，进深7.85米，面积89平方米。建筑主体为砖木混合结构,带有前廊，梁架为抬梁式木结构，一些木构件装饰图案丰富，在徐州地区为数不多。正殿明间的屏风上保存有五块寓意吉祥的装饰性花板，其上方挂有“鬷夷旧族”的匾额，内部供奉的祖宗牌位保存状态较好，其文物价值较高。屋面正脊似仍保留原始状态，中间花板脊及两侧透风脊仍然保存较好。家族保留有董氏六修至十修家谱，历史价值较高。董氏家祠为研究徐州地区民间清代建筑文化提供了罕见的实物资料，弥足珍贵。……[详细]

　　土山古镇位于邳州南部，古镇因山得名，故名土山镇。土山镇历史悠久，因《三国演义》第二十五回“屯土山关公约三事”而驰名中外。历来人文荟萃，商贾云集，经济发达。自关公屯土山约三事，这里成为忠信义勇的神往之地，明代以后，随着运河漕运和盐运的发展，人们扩河建镇，规模渐大。姚氏宅位于土山镇关公路，该建筑为清式民宅，为上下两层，二楼有木结构阳台，木质护栏，屋顶为清代小瓦，青砖墙体，阳台的4 根抱柱上涂有红漆，但有部分脱落。另有西厢房二间，硬山式屋顶，蝴蝶瓦屋面。房主是清末富户姚公博从山西人经营的“宝泉涌”商号手中买来。……[详细]

　　乾隆行宫位于徐州博物馆内，始建于乾隆二十二年（1757年）乾隆皇帝南巡驻跸徐州时，在原禹王庙基础上改建而成。原行宫范围有三进三路院落，在清末落败后废圮仅剩大殿，清末、民国时增建东西厢房。行宫大殿1959年辟为徐州博物馆，以后进行过5次大的维修。1992年对大殿屋面、廊柱、台基等进行了全面的维修。1997年扩建博物馆时拆除东西厢房，现仅存行宫大殿。大殿坐北朝南，面阔三间10.3米，进深7.8米，檐高9.1米，歇山顶覆黄琉璃瓦，屋脊上塑有瑞兽。四梁八柱，单檐挑角，椽檩彩画，直棂木窗。根据史籍记载，乾隆皇帝南巡四次经过徐州，分别是乾隆二十二年(1757年)四月、乾隆二十七年(1762年)四月、乾隆三十年(1765年)二月、乾隆四十九年(1784年)四五月间。用他自己的话说，“南巡之事，莫大于河工”……[详细]

　　丘湾古文化遗址位于铜山茅村镇檀山村东，东西两山之间的平地上。丘湾古文化遗址南北长75米，东西宽60米，建国前后出土有绳纹陶片、空心融、三足器腿、蚌壳、鹿角、石斧等器物。陶质系细泥加沙，色呈红、黑、绿。1959年，在该遗址中发现一条杀人祭神的遗迹。遗址南侧放有4块条石作为祭坛，祭坛附近挖出20具男女遗骨，姿势大都呈俯身屈膝，双臂向后，从死者的姿势推断，可能是被捆绑杀死以祭神的。据说土器物考证，丘湾应是新石器时代晚期遗址。所出土文物现为南京博物院收藏陈列。……[详细]

　　时代：新石器时代刘林遗址，位于邳县西北约30公里，中运河东岸分洪道内,东距火石埠500米。遗址面积24000平方米，1959年发现，1960年和1964年江苏省文物工作队和南京博物院两次发掘，揭露面积共4025平方米。文化堆积厚1.6米，遗址发现有红烧土居住面和灰坑、灰沟遗迹。共清理墓葬197座墓。这片公共葬地排列有序，可分6个墓群，每个墓群可能代表了血缘关系较亲近的家族集体。出土遗物1500件，计有生产工具石斧、石锛、石磨棒、砺石、石纺轮、角枪头、牙角勾形器、骨锥、骨匕、骨针、骨棱、骨鱼镖等；生活用具陶器鼎、盉、豆、罐、盆、钵、碗、觚形杯、圈足杯、平底杯等；装饰品有石环、石镯、骨管、玉佩、玉环及玉镯等。墓葬中有以狗殉葬和成年男女合葬的现象．说明已进入了一夫一妻制的父系氏族社会阶段。刘林文化……[详细]

　　台上古文化遗址位于铜山三堡镇西南台上村。该遗址呈长方形封土堆，东西长140米，南北宽105米，高2.5米，遗址中先后发现大量兽骨、鹿角、石器等遗物，其中有一柄穿孔石斧，为新石器早期的磨制石器。据出土器物考证，此为商代文化遗址。该遗址1953年定为县级文物保护单位，出土的磨制石器现存县文化馆。台上古文化遗址上面原为古庙，建国后将庙改作学校时，发现庙院中有一明正德15年（1520年）间的石碑。目前遗址保存完好。……[详细]

　　东山寺，位于徐州城东子房山西麓，始建于清道光初年。创始人为徐州接引庵住持僧定鉴法师。清道光初年，彭城故黄河畔接引庵住持僧定鉴法师为避黄河洪涝，于是迁建子房山，名东山寺。现东山寺坐东朝西，正对徐州火车站，庙后有张良铜像屹立在鸡鸣谭前，旁有天瀑飞流直下。寺内建有大雄宝殿、三圣殿、地藏殿、天王殿、子房殿、碧霞元君殿、钟楼、鼓楼、藏经楼、斋堂、餐厅、会客室等。东山寺现为尼众道场，有尼僧3人，住持为宏音法师。……[详细]

　　高氏家祠位于丰县孙楼街道高楼村，清代古建筑。祠堂正殿坐北朝南，面阔三间10.95米，进深7.8米，面积85平方米。砖木混合抬梁式结构建筑,正殿大门的正上方保存有一块民国六年（1917年）制作的“高氏家祠”匾额，有一定的历史价值。高氏家祠的入口门楼檐口下采用月梁的形式，屋顶正脊及两侧垂脊保存状态良好，体现了本地原有的祠堂门楼风貌。高氏宗祠及其门楼对于徐州本地区宗族类传统建筑具有一定的参考价值与历史价值。……[详细]