嘉兴市文物古迹介绍

　　里仁桥位于嘉兴市秀洲区嘉北街道九里行政村九里汇自然村，南与新城街道殷秀村交界。据清光绪《嘉兴府志》卷五《桥梁》载：“里仁桥在（秀水）县北九里，名九里汇。道光八年（1828），里人钱茂华、仲井田摹资重建（于志）。”民国十二年（1923）《新塍镇志》亦持此说，未提及重修、重建事。系单孔石拱桥，南北横跨新塍塘，全长25米，宽2.62米，拱跨12米，拱矢高5.65米，拱圈用条石纵联并列分节砌成。另有长条石构成桥栏，方形望柱，桥南侧栏板已无存，北侧倾圮不全残存方形望柱5根。南北两侧各铺设台阶29级。桥顶西侧尚存栏板，桥额阳刻楷书 “里仁桥”。顶盘石中央有水涡图案。桥东、西两侧各有阳刻楷书楹联，东为：当年肇造嘉名里仁为□，其余模糊不可辨。里仁桥历史悠久，规模较大，造型美观，做工考究，是当地重要的历史建筑……[详细]

　　位于观潮胜地公园内的占鳌塔，又名镇海塔，是一座为潮神而建造的楼阁式佛塔，始建于宋代，重建于明代，至今已有380多年历史。它是典型的中国式宝塔，也是中国浙江沿海的古塔中是最为精致的。占鳌塔高40米，周围25米，平面呈六边形，外观七层，内为八层，砖身木楼，造型极为壮丽。登临占鳌塔观一线潮，是海宁潮观赏的最大特色，登塔俯视，盐官古城风貌尽收眼底，杭州之玉皇、硖石之东山也隐隐可见。相关传说：在中国古代的神话中，“鳌”是一条巨大的鱼，它有人类般的感情，但它的喜怒会引发海啸一类的灾难。而“塔”则是佛教神圣之物，传说可以降妖伏魔，于是人们建造了“占鳌塔”，祈求能够镇压住鳌鱼，使它不能再兴风作浪，危害人类。鳌鱼不动了，大海就安宁了，所以“占鳌塔”也称为“镇海塔”。它和海塘上的另一景观——镇海铁牛一样，是中国……[详细]

　　施家墩遗址位于海宁长安镇兴福村。属新石器时代至春秋战国时期。于1973年省文管会调查时发现，并对土墩进行局部清理，出土了原始青瓷豆、罐、簠等30余件遗物。历年来采集的标本有印纹陶片和夹砂红陶的鸡冠耳、牛鼻耳等。2009年8月，浙江省文物考古研究所对施家墩遗址进行了专项调查。调查后获知，遗址中心墩大部分为封土，从东侧断崖来看，厚度超过4.6米，近底部的夯土层内含有零星的战国硬陶片，结合1973年的考古收获，推测中心墩可能是战国时期的一个大型土墩墓。遗址中心墩周围为良渚文化墓地和生活区，表土层厚约0.5—1.0米，文化层厚约0.6—1.2米。施家墩遗址的发现和调查为研究良渚文化的社会结构提供了重要的资料，对春秋战国时期的埋墓制度和结构以及人们的生产、生活都有很重要的历史研究价值。2011年1月，……[详细]

　　马家浜遗址位于浙江省嘉兴市南湖乡天带桥村，是长江下游、太湖流域新石器时代马家浜文化的代表遗址，距今约6000年。遗址分上下两个文化层：上层以灰黑色黏土为主，并有红烧土层和淤泥层，包含物有兽骨、石镑和各种质地的陶片，还有建筑遗迹；下层为含有大量腐烂的兽骨碎片的黑色黏土，包含的兽骨比上一层更多，还有骨锥、骨针以及石斧和陶片等。在上下层交接处的淤泥中发现了墓葬，出土30具人骨架。出土的器物有穿孔石斧、陶豆、罐、盆、玉珠等。从出土器物分析，当时马家浜居民的生活以狩猎为主，采集和捕捞为辅。马家浜遗址以其鲜明典型的文化特征，受到考古学界重视，并命名为马家浜文化，确定了它在中国史前文化中的地位。马家浜文化的确立揭示了长江下游地区史前文化在中国史前文化中的重要地位，对研究长江下游地区在中国文明起源中的作用提……[详细]

　　洪合项氏墓位于嘉兴市秀洲区洪合镇良三村6组，是明代著名鉴藏家项元汴的家族墓地，墓呈矩形，南北长约60米，东西长约40米，面积3064平方米，墓高出地面约2米。项元汴（1524～1590），字子京，号墨林，浙江嘉兴人。明国子生，精鉴赏，家资富饶，广收法书名画，储藏之丰，甲于江南，“极一时之盛”。据清光绪《嘉兴府志》记载，“项元汴之墓，在陡门桥南寒字圩”。1975年，嘉兴博物馆对此墓进行过抢救性发掘，从出土器物判定此处为明朝项元汴家族的墓地。项氏家族是嘉兴的名门望族，项元汴更是明代著名的书画家和收藏家，其收藏品今虽已散失，但许多历代佳品，经其鉴藏方存留至今。项氏墓曾出土大量精美文物，作为项元汴家族的墓地，不仅为研究当时当地的葬俗提供了实物资料，也对纪念和研究项元汴有重要意义，因而有较高的历史、科……[详细]

　　王坟遗址位于海盐县西塘桥街道西塘社区，由高墩及四周农田组成，面积约10万平方米。1994年8月，浙江省考古研究所和海盐县博物馆联合对王坟遗址进行抢救性发掘，证明高墩为崧泽文化晚期和良渚文化早期的古人类文化遗址，墩顶有良渚文化早期墓葬和祭祀坑，随葬品有石器、玉器、陶器等，陶器组合以鼎、豆、罐为主。墩底部有崧泽文化晚期的堆积，包含大量的陶片、陶器、石器和骨角器等，陶系有夹砂红陶、夹砂黄褐陶、泥质红陶、灰陶、黑衣陶等，陶器纹式丰富。另外还发现该时期的水井，井内出土了一批崧泽文化风格中为主要特点的陶器，有鼎、罐、壶、杯、纺轮等，其中漆绘泥质黑陶杯和涂朱灰陶罐是少见的陶中精品。王坟遗址内涵丰富，对研究崧泽文化的社会性质和文化内涵，与良渚文化的关系及与宁绍地区古文化的交流等具有较大的价值。1997年8月……[详细]

　　冷仙亭位于嘉兴市南湖区建设街道丁家桥社区秀州路偏北原地名项家漾，始建于明崇祯八年（1635），清道光二十八年（1848）重建。冷谦，字启敬，武陵人，明洪武元年（1368）为协律郎，后侨居嘉兴，随知识渊博的海云沙陀求学，以博学多才闻名，并精通医药秘方，名望甚大，得嘉兴民间爱戴，其居地称为冷仙亭，后改为冷协律祠，专门祭奠冷谦。冷仙亭建筑原有仙家殿、玉皇殿、斗母殿、冷仙亭及清泉一剑池古井。仙家殿、亭等现已无存，仅存斗母殿，殿坐北朝南，平面呈正方形，面积约600平方米，三开间，五进深，为抬梁式，金瓜柱，不施斗拱。小方格落地门窗，墁地铺方砖。殿前有古井一口。今属嘉兴市佛教协会，供有四方三圣（阿弥陀佛、观世音、大势至），住有僧人。冷仙亭在嘉兴历史上有一定影响力，对于研究地方史以及宗教史具有较高的历史价值……[详细]

　　关公是武财神之一，世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发财致富的守护神。乌镇在明清时期商业非常繁华，在镇上聚集了很多有钱的商户，再加上乌镇又是二两省三府的交界之地，贸易往来非常频繁，很多商人经商都会路过乌镇。关帝庙所处水陆要冲，故乌镇虽与关公没有太多直接的联系，但西栅的关帝庙却是香火旺盛，信徒膜拜络绎不绝。关帝庙内供奉着关武大帝的青铜像，威风凛凛，在关公两侧供奉着是关公的大将周仓，关平。周仓是关帝爷的侍卫，日常为他持护青龙偃月刀，上马为将，下马为侍，忠心耿耿；关平是关羽在征战途中收的义子，随着关帝爷南征北战，战功显赫。地址：嘉兴市桐乡市乌镇西栅景区内类型：寺庙游玩时间：建议0.5小时门票信息：无需门票。西栅景区门票已包含，西栅景区120元，东、西栅联票150元……[详细]

　　秀州中学旧址位于南湖区建设街道丁家桥社区环城东路75号，建于清光绪二十六年（1900），为近代西式教育中学。现存建筑包含校史楼和行政楼，总占地面积约353平方米。校史楼系二层洋楼，砖木结构，坐北朝南，属典型的西式风格建筑，通面阔25.24米，通进深7.74米。墙体用青砖平砌而成，屋顶铺设洋瓦。1946～1949年作为外籍教师宿舍，解放后借予“地青委”作办公室使用，2000年修葺后作为校史陈列馆。行政楼系二层洋楼，坐北朝南，砖木结构，属典型的西式风格建筑，通面阔14.27米，通进深11米。墙面用青砖平砌而成，屋面铺设洋瓦。原为校长住房，1956年左右改为行政办公楼。秀州中学是嘉兴近代第一批西式教育学校，其建筑均为洋人设计建造，在嘉兴近代教育史上有重要地位，具有较高的历史和艺术价值。2000年公……[详细]

　　高公兴酱园旧址位于嘉兴市秀洲区新塍镇西南大街233号，由高氏祖先高景涵创立于清乾隆三十三年（1768）。坐南朝北，门面隔街临河而建，占地面积1063平方米。主要生产经营硬壳糟蛋、黄酒、酱萝卜等传统土特产。现仅存门楼、门市经营部、账房、住房及仓库等建筑。其中门市经营部系二层三开间砖木结构建筑，木构件用材较大，梁枋雕饰精美纹饰。门市经营部南侧为账房，亦系二层三开间砖木结构建筑。仓库则坐北朝南，系三开间五架抬梁式建筑。1956年实行公私合营，高公兴与张恒昌、大生、东公兴、东恒隆等私营酱园合并为新塍酿造总厂，上世纪八十年代后恢复“高公兴”老字号并对外经营。作为嘉兴地区有较大影响力的传统土特产作坊，高公兴酱园虽然建筑面貌保存一般，但历经二百多年尚存至今亦属稀少，弥足珍贵，并具有较高的历史价值。2009……[详细]