绍兴市文物古迹介绍

　　位于嵊州城内鹿胎山南麓，是一座江南一带很有名气的建筑。该庙初建于1345年，由于年代久远，建筑遭受多种自然灾害的侵袭，尤其是白蚁的蛀蚀，历史上曾十一次修建。近几年又经大规模重修，现已修竣对外开放。南宋朱熹游嵊州时曾到鹿胎山登城隍庙，题“溪山第一”四字，故嵊州城隍庙又有“溪山第一楼”的称号。城隍庙建筑规模宏大，选材讲究，雕刻精湛，装饰协调，整体和谐，称誉江南，堪称一绝。嵊州城隍庙位于城关镇百步阶9号，始建年代较早，宋《嘉泰会稽志》中已有文字记载。现存建筑系清嘉庆九年重修。该庙庙貌恢宏，在城隍庙同类建筑中数全省第一。建有八字屏风、月台、溪山第一楼、仪门、戏台、城隍殿、后大殿，两侧配有耳房、侧屋、夹屋、厢房等，设计独特，布局巧妙。它不但气势非凡，且建筑精良，特别是砖、石、木三雕，精美绝论，被誉为江……[详细]

　　杨太尉殿位于罗村自然村中罗村东面，系上虞区级文物保护单位。太尉殿是宋朝百姓为纪念杨八姐智破强盗保一方平安而建造，嘉庆19年扩大，在乾隆、道光、民国曾多次修葺。它坐北朝南，由门厅、戏台、正殿及两边的看楼组成。门厅及正殿为三开间抬梁式木结构建筑，殿内供奉着一尊杨太尉的塑像。门厅南为古戏台，即有名的万年台，基高135厘米，台面宽496厘米，进深474厘米，单檐歇山式屋顶，有藻井，飞檐陡翘；台前的两根石望柱柱头分别雕成狮子托绣球和母狮抚小狮，栩栩如生；雀替精雕细刻，玲珑剔透。戏台东西两旁辅以两层楼的看楼各5间，其前半部分为观戏赏景的看台，后半部分为宾客休息室。杨太尉殿的出名就在于戏台上的藻井，长塘人皆称之为“鸡笼顶”。它由16组斗拱层层迭出，盘旋而上，每根梁方上都刻有缠枝花卉，藻井处为一枝香轩，四角……[详细]

　　窑寺前古窑址位于上虞市上浦镇甲仗村。窑群的主体分布在一个山冈上，整个低矮山冈均为瓷片所覆盖，其四面为农田，西面隔农田即山，山脚旁瓷片都有分布。从窑寺前窑址周围的自然环境可以看出，丘陵地带的燃料资源丰富，为烧窑提供了充足的燃料，周围溪流环绕，水力资源较为充沛，为水碓的使用提供了条件，有利于制瓷业生产效率的提高。窑址周围瓷土资源分布广泛，蕴藏量相当丰富，距窑寺前窑址不远的窑湖，据传由于大量挖掘瓷土，遂成窑湖。窑湖穿越于境内的曹娥江，是上虞水上交通的大动脉，窑寺前窑址生产的大量贡瓷及商品瓷，源源不断地通过曹娥江运销到海内外，为吴越国的经济繁荣创造了物质条件。窑寺前窑址属于古窑群，窑址主要分布在窑寺前村周围的寺山、坳前山、道士山、立柱山和盘口湾等地。这些山的缓坡地段，就是窑址所在。其山脚旁尚散布着大……[详细]

　　楼家桥遗址位于浦阳江支系凤桐江畔的诸暨次坞镇楼家桥村。遗址依山临江，受钱塘江潮位影响明显，春夏多雨时节，潮水顶托，江水回流倒灌，遗址常遭水淹，受涝严重。1999年~2000年连续3期发掘，发掘总面积约1500平方米。堆积厚2~4米，上部属商周时期堆积，良渚文化遗存内涵不甚丰富，主体堆积的内涵具有河姆渡文化和马家浜文化双重性。一如其所处的地理位置属宁绍平原边缘一样，文化面貌也呈现边缘的特征，即这里是河姆渡文化分布的边缘，也是马家浜文化分布的边缘地区，是两个文化圈的重迭部分。出土陶器陶系以夹炭红衣陶为主，夹砂红陶次之，陶器可明确区分为代表不同文化的两组：A组，夹炭陶绳纹带脊釜、单把钵等；B组，夹砂红陶圆柱足鼎，腰沿釜、泥质红陶喇叭圈足豆。A组器物胎质、器形到纹饰均与河姆渡文化的同类陶器相同；B组……[详细]

　　宋六陵位于绍兴市皋埠镇攒宫山，距绍兴市区18公里，有宋高宗永思陵、宋孝宗永阜陵、宋光宗永崇陵、宋宁宗永茂陵、宋理宗永穆陵、宋度宗永绍陵等南宋六帝陵寝，故称宋六陵。此外，还有北宋徽宗陵、宋哲宗后陵、宋徽宗后陵、宋高宗后陵。占地2.25平方公里，为江南最大的皇陵区。每座陵寝均设上下宫，功能齐备，结构完善。以高宗永思陵为例，据宋周必大著《思陵录》记载，永思陵分为上下宫。下宫由外篱门、棂星门、围墙、殿门、大窑子、献殿、0石藏子等。南宋朝廷原打算收复中原后，即归葬伊洛(今河南巩县)祖陵，故以攒宫为名。元至正二十二年(1285)，江南释教总统杨琏真伽，率人盗掘宋六陵，破椁裂棺，0随葬珍宝，不计其数。幸被山阴义士唐珏等人事先获悉，潜入陵墓以他骨偷换陵中遗骸，作标记于石函，迁葬在绍兴兰渚山天章寺前，唯理宗颅……[详细]

　　后殿廊桥位于华舍街道华舍村，据查证为清代建筑，由后殿庙和廊桥二组建筑组成，硬山式屋顶，阴阳合瓦，总占地面积155平方米。廊桥系单跨石梁桥，平面呈“凹”字形，东西走向，横跨庙前江，桥面由木板南北向并列铺设而成，其南侧置石栏板，同时，桥面板下东西向铺有数根木头，以承托桥面；桥面上建有桥屋，面阔三开间，前半架为走廊，后半架设佛座，中间格扇门、格扇窗相隔；桥屋梁架为五柱七檩，设中柱，其中过廊为双步、单步廊，外檐柱侧面刻有石联；东西两端桥堍由条石错缝叠砌，且南侧均设落坡，落坡内侧均置石栏板，并分别设垂带踏跺十五、十三级。后殿庙位于桥东端，坐北朝南，面阔三开间带“船蓬轩”前廊，檐口设木栅栏；殿内后半架设佛座，明间梁架为四柱五架抬梁式、前后单步。东西次间前后步同明间，其中西次间中柱与金柱间内山墙上嵌有清乾……[详细]

　　大佛寺石弥勒像和千佛岩造像新昌大佛寺位于新昌县城西南，在南明山与石城山之间的山谷之中。寺内有大弥勒佛石像，寺外有隐鹤洞、锯开岩、濯缨亭、俊貌石、石棋坪、放生池及一些摩崖石刻等胜景。寺始建于东晋永和年间（345—350），已有1600多年的历史，为全国重点寺院之一。寺院依山而建，正面外观5层，寺内高大雄伟，巨大的弥勒佛石像正面趺坐于大殿正中。这座巨大的石像，雕凿于悬崖绝壁之中，历时约30年才全部雕成，为江南早期石窟造像代表作。佛像高大巍峨、气势磅礴，经测定，石佛座高2.4米，正面趺坐像高13.2米，阔15.9米，两膝相距10.6米，耳长2.7米，两手心向上交置膝间，掌心可容10余人。大佛寺西北约300米处还有一小刹名“千佛院”，院内有佛千尊，每尊长约7寸，宽近5寸，排列整齐，个个神采飞逸，充分……[详细]

　　离新台门鲁迅故居不到一里的西北面，有一间小小的土谷祠，这也就是阿Q的栖身之所。 土谷祠的门口，除了大门，还有一道木栅门，涂成赭红色。门口上面有宽宽的翻檐，下面是不高的石门槛。进内一个很小的天井，两边有二条石凳，还有两条通向庙堂的窄窄的走廊。 过了天井便是庙堂，供着土地公公和土地婆婆两尊泥像。平时挺冷清，每到土地生日（农历四月十四），便有人来烧香、拜佛，冬至则来点蜡烛，才比较热闹。隔了个“东陶坊路亭”，斜对面就是长庆寺，鲁迅还没有一岁时，就被父母抱到长庆寺，寄名为住持和尚龙祖的弟子。龙师父给鲁迅起法名为“长庚”。 现在这两处都是1981年修复的，祭祀的功能已经失去了，只用于凭吊先生。交 通： 土谷祠位于新建南路320号，长庆寺位于新建南路351号浙江绍兴市……[详细]

　　何文庆故居 (省级文物保护单位) 年代：近代 公布时间：1963年3月11日位于赵家镇泉畈二村。何文庆（1812－1863），字周重，国学生，诸暨赵家泉畈人，诸暨莲蓬党农民起义领袖，太平天国后期的重要将领。何文庆“知外科医，善拳勇”，好见义勇为，他联络诸暨本地及邻县绍兴、新昌、嵊县一带佃农，组织了莲蓬党，参加者以佩戴锡铸莲叶捧荷花一枝为标志。清咸丰十一年（1861年）秋，太平天国侍王李世贤部进入金华，何文庆率莲蓬党起义，加入太平军，连克诸暨、浦江、嵊县、上虞、余姚、慈溪、镇海等地，并遣其长子何松泉率军入新昌，克天台等地，成为太平军在浙东的中坚力量，何文庆因功封为“志天燕”，后晋封为“志天义”，并派驻镇守镇海。清同治元年（1862年），在退保慈溪战斗中，击毙洋枪队头目华尔。1863年，何文庆在……[详细]

　　鲍氏旧宅建筑群 (省级文物保护单位) 年代：民国 公布时间：2005年3月16日由鲍氏小洋房和老宅院两部分组成，占地面积13400平方米，建筑面积2926平方米。鲍氏小洋房，砖混结构，坐北朝南，三层楼，面宽五开间，通面宽22.80米，通进深16.27米，明、次间设前廊，前檐用爱奥尼柱至三楼露台，二、三层均用西式栏杆，三楼露台东、西角分设西式圆穹顶亭，南向设墙门，四柱三间，中间门洞用券顶。老宅院分纵、横两条轴线布置，纵轴分东、中、西三列建筑，中列建筑前后五进，木结构，皆为平房，开间35间不等，前三进明间用卷棚连接，柱梁构架制作精细，东列厢房面宽17间，通面宽59.5米，传统木结构；西列厢房面宽8间，通面宽30米，传统木结构。横轴残存一进建筑，面宽21间，通面宽64.9米，通进深5.95米，传统……[详细]

　　竺可桢故居在东关镇大木桥头，台门坐南朝北，前临市河，现已作为上虞市文物保护单位对外开放。竺可桢，字藕舫，又名绍荣、兆熊、烈祖、上虞东关人。先后求学绍兴东湖通艺学堂、复旦公学、唐山路矿学堂学校。1910年留学美国，学习气象学，1918年获哈佛大学博士学位后回国，先后任教武昌高等师范和南京高等师范，讲授地理学和气象学。1925年到上海商务印书馆任《国际百科全书》编译室主任。一年后又到南开大学教书。1927年应聘任中央研究院气象研究所所长。1936年4月起任浙江大学校长13年，倡导学术民主，重视新人，被尊为中国高校四大校长之一，并为我国近代地理学和气象学的奠基人，闻名世界。建国后任中国科学院副院长。著有《中国五千年来气候变迁的初步研究》等书。特别是从1936年1月1日至1974年2月6日逝世，共3……[详细]

　　导游:位于绍兴八字桥直街东端，广宁桥、东双桥之间，始建于南宋嘉泰年间（1201——1204）。重修于南宋理宗宝祐四年。地处三街三河四路的交叉点，桥呈东西向，桥体为石壁石柱墩式石桥梁，三向四面落坡，其中二落坡下再设了两桥洞，解决了交通问题，被称为古代的立交桥。:桥面条石并列，长4.85米，桥高5米。桥上置栏，望柱头雕覆莲。桥合石壁式，高4米，东西两面各立石柱9根，主孔下西面第五根墩柱上刻有“时宝——丙辰仲冬吉日建”。西端南面的踏跺下建一小孔，跨越小河。桥下石壁转角处被纤绳磨出的痕迹，至今历历在目，可见当年舟楫之盛。八字桥附近一带，古民宅保存较为完整，政府巳作出保护规划。地址：绍兴市越城区八字桥直街东端类型：桥游玩时间：建议15-20分钟开放时间：全天开放门票信息：无需门票。交通公交：乘坐公交8……[详细]

　　崇仁村古建筑群位于浙江省绍兴市崇仁镇嵊州市西北部。崇仁古村镇始建于唐，兴起于南宋，繁荣于明清。抗战期间，浙江大部分相继沦陷，唯独崇仁乡绅智退日寇免遭践踏，成为“孤岛”。杭、绍、甬、温等地商贩云集，有商家280余家，市镇建设与商业迅速发展。古镇规模宏大，总面积达3平方公里，明、清、民国发展脉络清晰，格局完整，古建筑数量众多，从明至民国序列完整，类型丰富，有传统的宗祠、民居、书院、厂房、店铺、作坊、寺院、祠所、完整的近现代乡镇政权管理机构：法院、公所、警署等，体现了社会体制嬗变的历史。崇仁村镇建筑中特别重要的建筑有：玉山公祠——规模最大的裘氏宗祠，五联台门——裘氏家族聚居的大型民居，近代乡镇自治政权建筑——镇公所、法院等。崇仁村镇建筑现状保存情况好，周围的历史环境未有大的改观。由原崇仁镇、富润镇……[详细]

　　古纤道位于浙江省绍兴市。古纤道原名为“纤塘”、“远道塘”、“纤道桥”。始筑于唐宪宗元和十年（815年），它沿潇、绍、虞运河而建，从东向西贯穿绍兴全境，绵延40多公里，与今天的杭甬铁路、公路并行，是古代行舟背纤的通道和避风的屏障。古纤道从唐代修筑完成起，曾经多次毁弃和重修。今存古纤道的中心部位在柯桥至南钱清一段，长达7公里，宽1.5～2米。纤道时而两面临水，时而一面靠岸，地势时而险峻，时而平坦。处于水中的纤道，大约每隔二米砌一桥墩，用以调济水源。桥墩上以三直一横的条石平铺，犹如水中的飘带蜿蜒不绝，独具水乡风貌。靠岸的纤道全部使用条石从水底实砌，面铺长方形的青石。古纤道上有平桥、拱桥、梁式桥数百座，从柯桥到南钱清的一段，著名的桥梁就有荫毓桥、太平桥、余渚桥、板桥、行义桥、清江桥等，其中的太平桥始……[详细]

　　鹿门书院座落在风光旖旎的芦峰山麗，此地因古木参天时时得闻鹿鸣之声，故称“鹿门”。书院创始于南宋淳熙元年（1174），现存建筑为清嘉庆五年重修，这是一座四合式楼台建筑，底层为石砌台基，南、北两面各建一个拱劵洞，中间是正方形的天井，台基之上构建木结构房屋，四面相向回廊相通。“鹿门书院”系南宋理学家吕规叔创立，更楼系吕规叔之子吕祖璟所建。1174年，告老还乡的朝臣吕规叔从婺州迁此，开始凿山叠石，结构精庐三十楹建筑，创建鹿门书院，以办学得以闻名，淳熙七年（1180），浙东大饥，理学家朱熹以浙东道常平盐茶使之职来嵊赈灾时，访吕规叔于鹿门，在鹿门书院讲学，讲学之余登游东侧庐峰，并在北门题了“贵门”两字（山有贤人良足贵，鹿门应改贵门额），后人将鹿门改为贵门。更楼之名得之于吕规叔之子吕祖璟，祖璟公曾任淮南安……[详细]

　　一个幽静的小园，两间旧式的平屋，位于绍兴前观巷大乘弄的青藤书屋，以它特有的魅力吸引着中外游客。这里是我国古代十大画家之一的徐渭（文长）诞生和读书的地方。这里不仅可以看到这位才华横溢的艺术家和文学家的不朽作品，还能了解到这位幽默大师不阿权贵的品格和其一生的坎坷遭遇。:青藤书屋，原名榴花书屋，徐渭时改为今名。书屋坐北朝南,系石柱墙硬山造木格花窗平屋，共两室。前室南向，窗外有小天井，天并西首栽有青藤一裸；后室北向，现辟为徐渭文物陈列室。青藤书屋，原名榴花书屋，是明代三大才子之一徐渭的住所，与相隔不远的闹市相比，这里如入禅境。进门是一面山墙，上 书“自在岩”三个字。踏入小径只见一个天井、一颗沿墙攀援青藤、一个方池（又叫天池），书屋开窗便可见天池方池，天池有一柱撑托墙体，柱子上刻着“砥柱中流”四个字。……[详细]

　　小黄山遗址位于浙江省嵊州市甘霖镇上杜山村小黄山，属于新石器时代遗址，面积50000多平方米，是目前长江中下游地区距今9000年前后规模最大的聚落遗址。发现于1984年，2005年1月调查，2005年3月22日发掘。遗址堆积厚1—2米，依据文化堆积内涵和地层叠压的相互关系，小黄山遗址文化内涵分成四个阶段，第四阶段堆积遗物显示为良渚文化晚期遗存，前三阶段遗存为小黄山遗址堆积的主体，文化内涵丰富，自身特征鲜明突出。遗址低山丘陵的地形环境，接近生土的堆积特征，对探索长江下游地区早期新石器文化有重要的借鉴意义及重大的学术价值。出土的石雕人首距今年代在9000年上下，应是我国新石器时代遗址考古中发现的时代最早的石雕人首，具有很重要的艺术研究价值。水稻遗存的发现，为农业起源特别是稻作农业起源研究具有重大学……[详细]

　　小仙坛窑址位于上浦镇石浦村北200米曹娥江畔。小仙坛瓷窑遗址由小陆岙、小仙坛、大园坪三处窑址组成，是上虞东汉瓷窑分布的密集地，东西相距600米。遗址面积约800平方米，窑炉破坏严重。产品制作规整，质量甚高。器形以碗为主，兼有壶、洗、罐等。胎质致密，胎色灰白，釉色青绿。器表饰蓖纹、席纹、水波纹、弦纹等。窑具有垫饼、喇叭形支座等。小仙坛瓷窑遗址产品釉面具有较强的光泽感，经过科学测试，其瓷胎质量好，烧成温度高，吸水率低，胎体烧结好，抗弯强度大，已经达到了成熟青瓷的标准，小仙坛窑址被认定为迄今为止发现的世界上最早的青瓷窑址，是成熟青瓷的典型代表，曹娥江流域也因此被专家学者认为是我国青瓷的主要发源地。小仙坛瓷窑遗址时间上有先后，但又互相衔接，为探讨东汉时期由原始瓷发展为成熟瓷器，研究我国瓷器的产生、发……[详细]

　　鼓山书院位于新昌县七星街道，年代为清。鼓山书院，位于新昌县七星街道鼓山东南坡，北倚鼓山，西峙磕山，系明、清时期的书院，坐落于新昌县城西隅的鼓山西南坡，是新昌乃至绍兴市现存规模最大的书院建筑，是江南形制布局较为规整的书院，原占地面积有5328平方米。今存书院东侧部分建筑，约有1200平方米左右，院门以内，总体布局为纵轴线上三进，横轴线上三进。纵轴线上由南向北有前厅、讲堂、藏书楼，逐进递升；两侧为学舍。前厅一层三间，明间作通道；讲堂、藏书楼、学舍均为两层楼房。院落曲房别院，纵横有序；以天井相隔，用作采光排水；房舍间以廊互连，结构紧凑联系方便。东侧书房建筑部分，虽经1995年落架大修，仍保持了旧制原貌。书院西侧部分建筑，建国后直至“文革”时尚存，然而因年久失修，破败不堪已成危房，被水泥厂作职工宿舍……[详细]

　　金庭王羲之墓在嵊州城东20多公里的金庭乡瀑布山。金庭是书圣王羲之晚年养生之处，卒葬于金庭乡瀑布山下。据《剡录》载：“王右军墓，在县东孝嘉乡五十里。”今墓为1984年重修，向南，圆形，条石青砌，墓前铺青石平台，中立石碑，碑阳镌刻“晋王右军墓”，上覆以方形石亭，单檐歇山顶，此处有古柏蔽日、瀑布挂潭，青山环抱，碧溪蜿转，秀色可餐。省级文物保护单位。王羲之晚年移居于剡之金庭（今浙江嵊州市金庭镇），与当时名士谢安等在此寄情山水安度晚年，去世后即安葬于瀑布山下（史传此地为道家的洞天福地之一），在墓的下方原有一规模宏大的“金庭观”，可惜在文革中被毁，因该观结构巧妙奇特现已无法复建，今嵊州市政府正投资数千万元划地保护墓地、动工兴建“书圣园”，以后这里将成为继兰亭后的又一书法圣地，这可是书法界的一件喜事。金庭……[详细]