宿州市文物古迹介绍

　　垓下之战遗址位于北纬33°21′，东经117°38′处，在今灵壁县城东南，韦集镇单圩老庄胡村附近。公元前202年，楚汉两军决战于此，刘邦大败项羽，迫使项羽演出“霸王别姬”和自刎乌江的历史悲剧。如今，这片土地已经很难找到当年战争的痕迹，不过依然留下了许多传说和纪念建筑。座落在今灵璧县城东15华里，宿（县）泗（县）公路南侧。虞姬为项羽的宠妾，当年楚汉相争，项羽四面楚歌时，虞姬自刎而葬于此。公元前202年楚汉决战垓下（今灵璧城南沱河北岸城后大队），项羽兵少粮尽，四面楚歌，陷入重围，遂夜饮帐中，面对宠妾虞姬、骏马乌骓，慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项王歌罢而泣，虞姬知军情突变，哀叹大势已去，歌而和之。《史记正义》引《楚汉春秋》云，虞姬歌词为：汉兵已略地……[详细]

　　蔡洼风景区，位于安徽省萧县胜利村，占地约6平方千米，核心景点为淮海战役总前委旧址、华东野战军指挥部旧址、蔡洼环形水系芦苇荡、郭庄知青园、伏羊美食园、淮海战役誓师广场、淮海战役纪念园、淮海战役纪念馆、淮海战役总前委五同志雕像。1948年11月6日，淮海战役期间，为便于华东、中原两大野战军协同作战，中央军委指示，11月16日，在蔡洼成立了由刘伯承、陈毅、邓小平、粟裕、谭震林五人组成的淮海战役总前委。清末，蔡洼杨家台子始建。民国三十七年（1948年）12月16日，华东野战军代司令员、代政委粟裕进驻蔡洼杨家台子，设立指挥部，在此后的28天里一直驻守在蔡洼。1949年1月12日，淮海战役胜利结束后，粟裕率华东野战军离开蔡洼。临行前，他将总前委5人的一张合影照赠给了房东杨志民。2013年，国家文物局正式……[详细]

　　宿州基督教福音堂位于宿州市埇桥区大河南街45号。原美国基督教长老会在清末派遣传教士建，是皖北地区保存较完整的基督教堂建筑群体，中西结合。宿州基督教福音堂是美国女作家赛珍珠1917—1922在宿期间最初居住于此，其作品《大地》描写的是当时宿州人民-的场景。福音堂整体建筑坐南朝北，东西长70米，南北长77米，占地面积5390平方米，由大门厅、男客厅、女客厅、大礼拜堂、小礼拜堂、牧师院、钟楼等组成。大礼拜堂结构紧凑，布局合理，教堂院落之正中为大门厅，门厅两侧竖立抱鼓石和镌刻图案的画像石。大门东西两边有男、女客厅各五间，落地木制门窗，古色古香，做工精细，雕梁画栋，颇为气派，建筑总面积165平方米。进门之后，堂院正中是大礼拜堂，为古典式殿堂建筑，为福音堂中心建筑，南北9间长34米，东西5间宽17米，建……[详细]

　　砀山天主教堂，位于砀山县城关，由加拿大和法国传教士联合建于1914年，1917年竣工。整个教堂占地面积9000多平方米，现存建筑面积779平方米，由钟楼、圣堂、更衣室三部分组成，钟楼尖顶，与圣堂十字建筑浑然一体。圣堂外观青砖小瓦，朴实无华，厅内结构复杂，金碧辉煌。1998年5月4日公布为安徽省省级文物保护单位。1882年德国圣言会的传教士开始在砀山县侯家庄传播福音，1892年法国神甫艾莱沃在侯家庄建立了教堂和学校，开始了天主教在砀山乃至宿州的传播的历史。1929年天主教在皖北成立了蚌埠教区，宿县、灵璧、泗县的教务归其管辖，而砀山的教务则归徐州教区管辖（砀山县于1955年划归安徽省）。教会在各地开办学校、医院和慈善事业，其中有宿县崇真中学、砀山晨光中学和泗县崇正小学（1949年停办），信徒达到……[详细]

　　墩集霸王城遗址位于宿州市泗县，年代为新石器—商周、秦汉。霸王城坐落在县墩集镇境内。据《泗县志》载：“县城东南20余华里，石梁河东岸。楚汉相争时，霸王项羽驻兵于此，垒土成城，故名。今已无迹可寻。”2006年，经央视“走遍中国·走进宿州”现场考察，霸王城并不是“今已无迹可寻”，经实地丈量，该城周长1200米，面积约76000平方米，由于年代久远加之自然风蚀和人为取土等诸多原因，虽造成城墙高低不均，但城址清晰可辨。残存城墙最高约6米，最低约1米。城墙周围有护城河环绕。城的东、南、西部，距平地约有六、七米高的城墙保存完好，城墙上长满了杂树、蒿草，中间还有有一条人行小道。护城河尚断续有水，踪迹依稀可辨。城墙处处可见陶器碎片和秦砖汉瓦。据2006年8月，央视4套走遍中国走进宿州栏目组带员考证，这座霸王城……[详细]

　　九女坟位于宿州市墉桥区褚兰镇夏疃村墓山孜北坡，是一座东汉晚期的画像石墓。是安徽省迄今发现规模较大，保存比较完好的东汉晚期画像石墓，是研究汉代的政治经济文化等诸多方面历史的重要文化遗产，1961年公布为省级文物保护单位。墓室由双甬道、横前室、双后室和一个耳室组成。墓门向西，墓向285度。墓室全长7米、宽4．84米。前室长3．46、宽1．93、高2．16米。耳室在前室北侧，东西长1．4，南北宽1．2，高1．37米。墓门两个，各有甬道通前室。甬道均长1．8，宽1，高1．54米。墓门宽0．9，高1．11米。墓道为斜坡式，有阶，不规整，长5．55，宽2．68米。前后室均石砌叠涩顶，墓顶长方形，有青石藻井，藻井上有雕刻图案，墓室布满画像石刻，前室画像石刻最为集中。主要内容有神话故事并刻有门吏、车骑、宴饮……[详细]

　　闵子骞祠及墓座落在曹村镇闵祠村。三面环山，泉水涌流，环境幽雅。紧傍206国道，交通便利。是我市重点名胜古迹之一，为省级重点文物保护单位。闵子名损，字子骞，春秋鲁国人，孔子弟子，名列七十二贤之首，德与颜渊齐名。闵子以孝名天下，孔子赞曰：“孝哉！闵子骞，人不间于其父母昆弟之间”。宋朝皇帝褒闵子为“畿圣”，历代皇帝赐匾封公，文人墨客赋诗题记，其懿行美德千古传为佳话。闵子墓座北朝南，高6米，直径40米，近旁有两座中形墓，传说为闵子迁的两个弟弟，墓高2米，直径24米，总占地约6400平方米，墓地松柏藏密，“闵墓松风”素为宿州八景之一。闵祠始建于宋，现存殿宇14间，祠内存有古柏和千年银杏。祠外有两座碑亭，祠东公路旁还有牌坊一座，-“先贤闵子故里”。祠东南有孝泉和闵子故居。闵祠近傍还有骞山、晒书台、洗漱沟……[详细]

　　时代：新石器时代小山口遗址，位于宿州市埇桥区曹村镇小山口村北1公里处，西部紧邻萧县，北部邻江苏省铜山县，东部靠京沪铁路。遗址地势平坦，面积约3万平方米。其西侧有一条河，叫倒流河，东部山峦逶迤，依山傍水的自然环境，为先民们的繁衍生息提供了优越条件。小山口遗址，包含新石器早中晚三个时期的文化遗存，对于进一步研究淮北地区大汶口文化和龙山文化，特别是淮北地区新石器早期文化的面貌和性质，提供了丰富的实物资料，填补了宿州市新石器早期文化的空白。经中国社会科学院考古研究所碳十四测定，遗址的地层堆积包括了龙山文化，大汶口文化，新石器时代早期文化，小山口文化，分别为公元前6077一前5700年和公元前5858一前5650年，距今约8000年，是已确定的安徽省最早的新石器早期文化，目前暂定为小山口一9+期文化”……[详细]

　　蕲县古城遗址位于宿州市南20公里处蕲县镇境内。206国道穿城而过，是安徽省内发现最早的一座古城。秦统一六国时置蕲县，南梁改设蕲城郡，隋朝复称蕲县，元代废县迁至宿州，距今已有2200多年的历史。蕲县镇历史源远流长，是公元前209年秦末农民大起义-----陈胜吴广起义的历史发源地。1988年蕲县古城遗址被列为省级文物保护区，其上秦砖汉瓦，俯首可拾。境内陈胜吴广起义点—点将台，陈胜之妹陈雪花墓地——雪花山，后人纪念陈胜吴广而建的三贤庙、庙前陈胜手植的红果树历历在目；镇域东西的古战场闻名天下—陈胜、吴广农民大起义、汉刘邦征讨淮南王英布、淮海战役双堆集大血战，均发于此；传说中的一步两桥、鱼赶集、观星台、二龙戏珠等景观依稀可见，名优特产马蹄烧饼、浍河鲤鱼闻名遐迩。这里人文景观非常丰富，是一块亟待开发的旅……[详细]

　　林探花府座在宿州市杨庄乡林庄，系清代武探花林方标的府第，省级重点文物保护单位。林方标，字锦堂，力大过人，善施兵器，武艺高强，清嘉庆辛未武科探花，清代名将，历任甘州提标、城守参将、衢州总兵、浙江提督等职。探花府尚存房屋58间，是一处保存较为完整的建筑群，其建筑布局、房屋结构、砖雕、木雕、彩绘等装饰都具有典型的北方建筑风格，有着重要的艺术价值和科学价值。探花府原有房屋81间，占地面积4万平方米。府门前空场树立旗杆4根，高11米左右，旗杆座分列大门两侧。主体建筑四进院落，明三暗五式，主体建筑的西部还有三进侧院建筑。主体建筑后面原设有花园和养鱼池，花园左侧有练武场，陈设有各式武器，可供参观。保护范围：探花府现存院墙外，东、西、北各50米，门庭以南80米。建设控制地带：保护范围外，东、南、西、北各20……[详细]

　　孔庙又称圣庙、文庙、学宫，俗称黉学。建于明万历四十六年（1618）。清顺治《萧县志》对其建筑布局作了如下描述：“中为先师庙，东西两厢。前为庙门，门外东为名宦、西为乡贤二神祠。前为泮池，跨以石桥，又前为棂星门，门之前为屏墙，棂星门西为儒学大门，由大门直北，东向为仪门。先师庙后为明伦堂，堂东为崇德斋，西为广业斋，东北为启圣祠，堂西北敬一箴亭。”文庙大成殿始建于北宋绍圣年间（1094年），当时殿址在今之城北的旧城，元末毁于兵乱。明洪武初年重修，永乐十六年（1418年）、成化、嘉靖年间相继重修。万历五年（1577年）因旧城毁于洪水，迁至新城今址重建。清雍正、乾隆间也有修葺。文庙曾有石坊、棂星门、教育署、训导署、大成殿、崇圣祠、明伦堂等建筑。石坊上 书---“太和元气”，现四字尚存。棂星门和二署在民国……[详细]

　　虞姬墓：坐落在今灵璧县城东15华里，宿（县）泗（县）公路南侧。虞姬为项羽的宠妾，当年楚汉相争，项羽四面楚歌时，虞姬自刎而葬于此。虞姬墓风光公元前202年楚汉决战垓下（今灵璧县南沱河北岸的韦集镇城后村），项羽兵少粮尽，四面楚歌，陷入重围，遂夜饮帐中，面对宠妾虞姬、骏马乌骓，慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项王歌罢而泣，虞姬知军情突变，哀叹大势已去，歌而和之。《史记正义》引《楚汉春秋》云，虞姬歌词为：汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！“左右皆泣，莫能仰视”。虞姬歌罢，拔剑自刎；项羽突围，仓皇出走，途中筑冢葬此。-旅游小贴士：开放时间：8：00——18：00地址：灵璧县城东15华里，宿（县）泗（县）公路南侧……[详细]

　　天门寺景区—该景区面积2平方公里。主要景点有：天门山：该山巍峨险峻，远望两山峰之间裂如门，故名天门山。山中怪石嶙峋，古木参天，许多檀树生于乱石之中，盘绕崖石之间，蜿蜒如青龙伏地。石里生树，树中抱石，形成了“树驮碑，碑驮树”之奇特佳景，还有不少地方崖壁陡峭，如刀削斧劈，留下有字大如斗的名人石刻“仰之弥高”、“异境天开”等。电影《野猪林》的外景就在这里拍摄，整个游山路途极能体现“奇、险、古”的特色。天门寺：该寺建于元至正年间（公元1341年）历经元、明、清各朝，均香火鼎盛。后在日本侵华期间遭日寇炮击，殿宇毁坏，但残垣断壁仍可显现盛时的规模。由于该处古松修竹，清雅幽静，明、清两朝常有学者借读于此，留下了许多诗词歌赋，最有名的为清道光二十四年萧县知县赖以平所作文诗，该诗辞丽句美，清新气隽永，正倒读皆……[详细]

　　磬石山摩崖造像位于灵璧县北渔沟集东、磬石山上。古时泗水流经山下，据《禹贡》记载：“泗滨浮磬”，就是指此处。磬石，其色清润、其音清馨，历代所采以供郊庙乐器之用。“磬石山摩崖造像”原为古之废寺中造像，雕刻在长16米高2米的一块巨大的磬石之上。由百余个造像组成，系浮雕，个个栩栩如生，造型生动，形态各异，雕刻精细充分体现宋代雕刻艺术手法。中部有两处刻文(阴刻)记载：“大宋至和三年(1065年)…”书体摹圣教，阴刻。据《灵璧县志》记载：“其西茶庵，康熙中有僧人出游江南，既而返山，更庵名曰‘玉磬’刻石记之，文虽不佳，而访圣教序可观也”。此造像为研究古代雕刻艺术和佛教文化有一定的价值。……[详细]

　　瑞云寺景区——该景区面积5平方公里，是景观较集中的地方，主要有以下景点：皇藏峪：皇藏峪古称黄桑峪。因峪中长满黄桑而得名，相传汉高祖刘邦曾避难于此而改名皇藏峪。这里峰峦起伏，林木参天，岭上坡下繁衍着松柏、黄桑、青檀等一百四十六种树木和七、八百种草药，并有五十八鸟类在此栖息，此外生存有珍奇的皮毛兽水獭、黄鼬、狐狸等，是淮北地区唯一能反映历史上生物群落面貌的区域，具有重要的科研价值，实为难得的风景、资源宝地。山门牌楼于一九九三年六月建成，高十米，宽十四米，为三楼三门九彩建筑，庄重典雅，巍峨壮观。门楣上 书“皇藏峪”三个镏金大字，出自我国当代雕塑大师刘开渠手笔，堂堂正正，雄浑有力；门楣背面“汉王流韵”四字由我国政协副主席、著名书法家赵朴初所题，苍劲隽秀，超凡脱俗，颇能引遐想而生发思古之幽情。瑞云寺：……[详细]

　　林探花府位于宿州市杨庄乡林庄。是清代武探花林方标的府第，尚存房屋58间，是一处保存较为完整的建筑群，其建筑布局、房屋结构、砖雕、木雕、彩绘等装饰都具有典型的北方建筑风格，有着重要的艺术价值和科学价值。林探花府占地面积4万平方米。府门前空场树立旗杆4根，高11米左右，旗杆座分列大门两侧。主体建筑四进院落，明三暗五式，主体建筑的西部还有三进侧院建筑。主体建筑后面原设有花园和养鱼池，花园左侧有练武场，陈设有各式武器，可供参观。……[详细]

　　圣泉寺位于萧县城西北1.5公里的泉山北坡，有房舍30余间，寺依山势，殿庭门廊，颇为壮观。因寺旁有一泉曰“圣泉”而得名。圣泉，虽仅一小池，但四季不涸，且泉水甘洌，为矿泉水中的上品，来此取水游乐者络绎不绝。-旅游小贴士：营业时间：8：00-16：30地址：萧县城西北1.5公里的泉山北坡……[详细]

　　文庙大成殿坐落在泗城正中偏北，原有大成坊、木灵星门、泮池、戟门、东西厢房、大成殿、明伦堂、尊经阁等建设，现仅存大成殿。此殿初建于清雍正四年（1726），后经嘉庆九年（1804）和咸丰三年（1853）两度重修，现整体建筑较完好，为省重点文物保护单位。大成殿飞檐斗拱，壮观挺秀，长21米，宽12米，面积252平方米。砖木结构，殿房由八棵廊柱顶起，殿墙四周内嵌20棵廊柱。据大成殿脊梁所书，“大成殿”是清雍正四年（1727年）所建。《泗虹合志》载：“嘉庆九年（1805年）修”。殿内二梁所书，咸丰三年（1854年）重修。距今已250余年。除局部有毁外，整个殿完好。-旅游小贴士：开放时间：8：00——18：00地址：泗城正中偏北……[详细]

　　时代：新石器时代古台寺遗址位于維桥区曹村镇幺庄村南约２００米农田中，与小山口遗址相距１０千米。该遗址南部有一个高出地面约１０米的夯土台，据说，土台上曾有寺庙建筑，故称“古台寺”。古台寺遗址比现地面稍高，南北长约３００米，东西宽约２００米，总面积约有６万余平方米。遗址于１９８２年发现。１９９０年春，中国社会科学院考古研究所安徽队对该遗址再次调查，并于１９９１年对该遗址进行了试掘。古台寺遗址堆积除耕土层外，包括汉代堆积、大汶口文化堆积和早期新石器时代文化堆积。遗址地表散落有大量陶片及少量石器，多灰陶、少红陶，器形有鼎、罐、豆等，多绳纹、弦纹。发掘出土大量骨角器、石器和陶器。古台寺遗址的发掘，发现了皖北早期新石器文化与大汶口文化先后的地层依据，对进一步认识皖北地区大汶口、龙山文化的面貌和性质以及相……[详细]

　　萧窑遗址位于安徽省萧县白土镇。1960年发掘。经考证，萧窑始建于唐，因白土镇既产瓷土，又有木柴、煤炭等燃料，为萧窑的发展创造了条件，到南宋时已成为金朝在徐淮地区的大瓷窑之一。该窑所产的瓷器多为白釉，也青少数黑釉，除坛、缸、花瓶等器皿外，还有佛像、佛塔等神器。……[详细]