安庆市文物古迹介绍

　　天柱山，又名皖山，位于安徽省潜山县境内。因其主峰“一柱擎天”而得名。公元106年，汉武帝登礼天柱山“号曰南岳”，589年，隋文帝诏南岳为衡山，故天柱山又称古南岳。又因春秋时为皖国封地，山名皖山，水为皖水，安徽省简称“皖”即源于此，故天柱山为安徽的“源头山”。天柱山有雄峰奇石、幽洞秀水，绰约多姿，纯朴自然，居“南国第一”。1982年被国务院批准为“全国第一批重点风景名胜”1992年又被批为国家级森林公园。天柱山有号称“花岗岩第一秘府”的神秘谷；有天下奇观石牛古洞、摩岩石刻；有中国第三大高山湖泊--“炼丹湖”以及禅宗第三代祖庭三祖禅寺等景观。天柱山是国家首批重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游区、国家森林公园、国家地质公园、国家自然与文化双遗产地，是中国“最具潜力的十大风景名胜区”之一。景区面积……[详细]

　　山谷流泉文化园景区位于安徽省潜山县天柱山镇风景村境内，现存唐（公元618年-907年）至民国（公元1912年-1949年）历代石刻400余方，以宋代（公元960年－1279年）石刻最多。石刻密布崖壁盘石及溪谷河床。题刻作者达数百余人，可查考者不下百人，唐代李德修，宋朝王安石、黄庭坚、苏东坡，明朝胡缵宗，清代张楷等名宦大家都曾题字崖谷。题刻内容广涉天文、地理、政治、经济、军事、文化各个方面；文体多样，有诗词、歌赋、纪事、题名；书体有真、草、隶、行、篆。山谷流泉中的3处年代最早的石刻都是唐代的，它们均分布在石牛古洞东壁悬崖上。其中2处是唐代著名散文家，哲学家李翱任舒州刺史时游览山谷的题名。山谷流泉有两宋题刻100多处，内容也极为丰富。这里不仅有安徽现存北宋最早的一块端拱二年（989年）赵孚、舒雅……[详细]

　　安徽黄梅酒业集团近千万元打造的国家级4A旅游景区——安徽黄梅酒业文博园。充分展示了安徽黄梅酒业集团与生俱来的优势和全国任何一家白酒企业所不可比拟的特点：就是桐城派文化和黄梅戏文化的丰富内涵。它们与中国酒文化相互交融，成就了黄梅酒业独特和独占性的企业文化和产品的内在魅力。步入黄梅酒业，人们在浓浓的徽派建筑氛围中，品尝黄梅酒、欣赏“桐城派”、观看“黄梅戏”，自然景观与人文文化相互辉映，展现了黄梅酒业集团企业文化底蕴和产品品质内涵，让人流连忘返。“为社会酿造价值，为员工酿造幸福”是企业永恒不变的宗旨，“弘扬黄梅戏文化，成就安徽地产名酒”是全体员工的共同愿景！以中国酒文化、黄梅戏文化等传统文化为企业的“文化基石”和品牌核心，坚持千年徽酒古法酿造技艺和严格的品质保证，黄梅酒将伴着黄梅戏飘香万里，步入中……[详细]

　　白崖山位于宿松县城西北趾凤乡境内，距县城五十余华里。主峰雁恋坡海拔四百七十六米，窄径凌空，飘崖百例。“南国小长城”白崖寨就盘卧于向崖山上。寨墙环绕东峰、西峰、西阳尖、雁恋坡、大印坡五大山峰，长达十华里，逐迄起伏，巍峨壮观，宛如长城。白崖寨始建于元末，明、清时期作过维修与扩建，有近700年历史。寨墙由大方块石砌成，高3米、宽1米。长10余华里，蜿蜒盘旋于五大峰之间，巍峨壮观，被誉为“南国小长城”，寨城四周建有5座城门。白崖地势险要，易守难功，曾为历代兵家军事遗迹、摩崖石刻和战争佳话。因其丰富的历史、人文景观，被列为全省重点文物保护单位。适宜-国主义教育基地。白崖寨突峰兀立、怪石嶙峋、茂林修竹、古树繁荫、珍禽簧语、溪流飞瀑。迷人的自然风光、人文景观独特、互相辉映、相得益彰。白崖寨自然人文景观甚多……[详细]

　　迎江寺位于安庆城区东南部，濒临长江，占地2.2万平方米，是我国长江沿岸著名的宋代名刹。内有乾隆皇帝亲赐“善狮子吼”和慈禧太后亲题“妙明圆境”匾额。迎江寺，原名“万佛寺”，始建于北宋开宝七年（公元974年），清代改称“迎江寺”。迎江寺是组古建筑群，为沿江一颗古建筑明珠。数百年来，迎江寺香火奇旺，久盛不衰，僧徒曾达千人。寺中主要建筑有天王殿、大雄宝殿、毗卢殿及藏经阁。历代名流名宦，莅寺揽胜，吟诗作赋。寺中“迎江茶楼”，专供香客游人用膳休憩，可品尝传统素食素菜。交通从安庆港口步行前往仅需10分钟，从安庆汽车站可乘10路公交车前往安徽安庆市……[详细]

　　文庙，位于历史文化名城桐城市老城区的广场北端。此庙系悠久丰厚的桐城文化的标志，饮誉海内外的“桐城派”的象征，古代寺庙建筑的经典，江淮之际的一颗熠熠生辉的明珠。1985年7月，安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。桐城，系安徽省历史文化名城。春秋为桐子国，唐至德初建县制。古县文化名于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著称天下。远古祖先曾在这里留下各种历史见证的，历代名人、桐城派代表人物均留有丰富的遗存。古建筑更加灿灿明珠，烘初这座古城的风采。在众多的古建筑中，桐城文庙超群绝伦，光彩夺目。桐城文庙始建于元延佑初年，元末毁于兵乱。明洪武初拓展重建今址，明清两代修葺凡十九次，为元明清以来桐城孔的礼制性建筑群。“文革”开始，1966年8月其门楼遭毁，1985年开始“整旧如旧”，进行了第二十……[详细]

　　位于岳西境内的红军中央独立第二师司令部旧址，最近被省旅游景区质量等级评定委员会评定为3A旅游景区。　　该旧址是省级重点文物保护单位，原为一座保存完好的古祠。上世纪30年代，岳西天堂地区发生了一场著名的农民革命——请水寨-。-成立了中国工农红军潜山革命军，后相继更名为潜山工农革命军、中国工农红军第三十四师、红军中央独立二师。这座宗祠由于地处要塞、保存完好，成了这支革命军队的司令部。　　近年来，岳西县加大古建筑保护力度，投资对该旧址进行了维修，并在旧址内相继开设了 “王步文生平事迹展”、“独立二师司令部历史展”、“岳西古建筑图片展”、“大别山民俗展”等，使之成为岳西旅游的新看点、爱国主义教育的新基地。……[详细]

　　国家AAA级旅游景区，全国100个红色旅游经典景区之一——红二十八军军政旧址位于岳西县包家乡鹞落坪国家级自然保护区境内，距县城55公里，318和105国道及209省道直达景区，方便、便捷。景区内茂林修竹，溪谷萦回，流泉飞瀑，是大别山自然景观资源比较集中的地区之一。鹞落坪还是著名的革0据地，原红二十五军，二十八军的驻地，1935年夏，高敬亭率红二十八-战至此，见这里地形有利，群众基础好，决定在此建立根据地，总指挥所就设在此处。紧接着在地方党组织的配合下，成立了红军便衣队，创建了山林医院、红军被服厂、小型修械所和红军商店，这里便逐渐形成了红二十八军大本营和中心游击根据地。此旧址是红二十八军在此坚持三年艰苦卓绝游击战争的重要物证，同时它又是红二十八军与岳西人民鱼水情谊的见证，因此，保存它就是保存了……[详细]

　　三祖寺景区规划面积7.04平方公里，是天柱山人文景观最为集中的一个景区。这里除了闻名海内外的佛教禅宗祖庭三祖禅寺外，还有全国重点文物保护单位山谷流泉摩崖石刻，汉武帝设坛拜岳留下的遗址。沿河风光秀美，已兴建滨河景观长廊和漂流设施。三祖寺，全称“三祖山谷乾元禅寺”，是中国禅宗三祖传经布法的场所，在中国佛教发展史上占有十分重要的地位。1983年，国务院批准为全国汉族地区重点开放寺庙。天柱山灵绝山水加上历代帝王的加封，使之成为仙山宝地。《道经》说司命真君居住天柱山，山中有司命洞府。天下名山分为36洞天72福地，天柱山被列为第十四洞天，第五十七福地。因此，历代佛道两教都视天柱山为宝山，争相据为己有。在三祖凤形山，就有佛道争山斗法的传说故事。公元505年，梁武帝的国师宝志和尚与江南云游方士白鹤道人都奏请……[详细]

　　张四墩遗址，即张四墩文化遗址，安徽省重点文物保护单位，位于安徽省安庆市宜秀区大桥街道三义社区境内。遗址于1976年发现，1978年由安庆市文管所试掘，1980年安徽省文物考古工作队正式发掘。遗址堆积两个文化层，一层大约从公元前7000—5000年的母系氏族公社后期，另一层从公元前16世纪至公元前11世纪的商代，出土器物主要有石器和陶器。石器有石锛、石斧、石铲、石球、石镰、石璜、石网坠等。陶器有鼎、釜、罐、盆、杯、网坠、纺轮等，以红陶、灰陶居多，纹饰多种多样，异彩纷呈，显示出较高的制陶技艺。简介张四墩遗址南距长江仅8公里，东距长江也仅15公里左右，东北部为石塘湖、官桥湖、破罡湖连片水域，并与长江相接。遗址总面积2.1万平方米，由4个土墩以及土墩环绕的中部低地组成，平面形状呈弧边三角形，土墩高出……[详细]

　　时代：宋地址：安徽省安庆市潜山县据旧志记载：“太平塔始建于晋咸和间（326-334年），寺前有太平塔，塔前有真武殿，殿后有玉皇阁、石华表。”太平塔位于潜山县博物馆院内以东，塔东、西、南三面毗邻县城繁华商贾区，塔北分布着馆内各展区。据《潜山县志》记载：该塔始建于晋代咸和年间(326-334年），为舒州太平慧勤佛鉴禅师的道场，是一座砖木结构的舍利塔。塔周围原有的真武殿、玉皇阁、寺及石华表等佛教建筑今已全毁，现存的砖塔仅由基台、塔身、密檐和塔刹几部分组成，立于砖砌的基座之上。建筑平面呈八边形、0式，底层边长约38米，塔体通高至顶尖约35米。整座砖塔仿木构造，飞檐凌空，风铎欲翅，追求“万尖飞动”的视觉效果。太平塔曾经历过兵残、地震、风灾的数次考验。尽管塔身略向东南方向倾斜，但由于设计精密，结构牢固，……[详细]

　　源浦寺位于宜秀区五横乡，五横乡是远近闻名的文化乡，这里文化氛围浓厚，文人辈出。著名书法大师邓石如和两弹元勋邓稼先都出生于五横乡。源浦寺始建于明末天启年间，清初因防逃患而迁于五横乡桥下方。文革期间被毁，所有设施荡然无存。所幸了真大师肉身至今仍完好无损。1992年在当地群众的一致要求和各级政府的支持下，将该寺恢复，并为了真大师装了金身，从而保存下这一文化古迹。几年来经各方人士的大力支持，三重殿陆续建成，现在香客游人往来不断。月身宝殿里面供奉着了真大师的肉体金身。了真大师法号心平，俗姓段，篾工出身，祖籍枞阳东乡，49岁在源浦寺出家，苦修47年，终于在乾隆四十二年成道。圆寂前曾叮嘱弟子将遗体坐于缸内，两年后开缸。如遗体毁坏，可任意处理；如果遗体完好，则将其迁至庵涯（现址）建塔供养，塔外建座八角亭。了……[详细]

　　乌以风是天柱山的第一代开创者，为宣传和开发天柱山做出了不朽的贡献，受到潜山人民的深切爱戴。每年清明时节，各级有关领导、野寨中学师生、乌老生前好友以及当地群众都会自发前来乌老墓园扫墓，献上心香一瓣。乌以风墓园，已成为潜山精神财富的一部分，除了纪念这位天柱山的拓荒者，更重要的是通过了解乌以风先生，汲取人文精神的巨大力量。乌以风（1901年至1989年），山东聊城人，1928年毕业于北京大学哲学系。曾任浙江省图书馆编篡、杭州省立中学教导主任、安徽省宣城一中和安庆一中校长。1933年，任安徽省教育厅秘书期间，初识天柱山，从此，与天柱山结下不解之缘。1942年，乌以风因家庭婚变，从四川千里漂泊来到天柱山隐居，住进他于1937年建于马祖庵后山的天柱山房，与妙高和尚关系甚笃，白天登峰探险，晚上谈佛论禅。1……[详细]

　　安庆的振风塔是座落于长江边上，号称万里长江第一塔。园内的振风塔是采用二分之一的比例缩小了一半，是七层八角楼阁式的建筑。当时是北京白云观老道人张文采的精心设计，相传它是为了振兴文风所建，建于明代，有400多年的历史。振风塔，又称浮图、佛图。佛教从印度传入中国后，中华大地上耸立起座座佛塔，与中国传统的建筑学相融合，形成了具有民族风格的佛教建筑文化。塔本来的作用是承奉僧佛主的舍利，是佛教徒顶膜拜的对象，一座塔往往成为一座寺院的主体建筑，后来随着佛殿建筑的兴起，逐渐降低了塔的重要性，但并没有导致塔的消失，相反，内容丰富的中国园林吸引了塔这种建筑形式，一个园林中，塔往往作为主景。迎江寺雄峙于城东大江之滨。古称护国永昌禅寺，又名万佛寺。始建于北宋开宝七年（974）。明万历四十七年（1619），邑绅阮自华……[详细]

　　蔡家畈古建筑群位于安徽安庆市太湖县汤泉乡金鹰村蔡畈组。于清康熙年间始建至清末民初，房屋650余间,建筑占地面积约14600多平方米,为殷氏聚居的独姓古建筑群。该建筑群三面环山，主体建筑坐西北朝东南。分普通民居、堂心、祠堂三个等次。普通民居均系两层砖墙维护的土木结构，内外装饰较简单，坎上坎下民居连成一个统一的整体，户户有弄道相连,一条用青石垒岸的小河围绕着民居。民居现有人口389人，98户，以殷姓为主；大小房屋600余间，建筑面积13800多平方米。代表性古建筑有8处，保存状况较完整。民居三面环山，主体建筑坐西北朝东南。分普通民居、堂心、祠堂三个等次。普通民居均系两层砖墙维护的土木结构，内外装饰较简单，坎上坎下民居连成一个统一的整体，户户有弄道相连,一条用青石垒岸的小河围绕着民居。堂心和祠堂系……[详细]

　　大别山烈士陵园坐落于大别山腹地的岳西县城，是著名的请水寨-所在地，是红二十八军重建地，是鄂豫皖边区三年游击战争时期的政治、军事中心。陵园处国家十二条红色精品旅游线路、百处经典景区之中，年接待旅游瞻观群众逾10万人次，是国家级烈士纪念设施，安徽省重点文物保护单位，安徽省爱国主义教育基地、国防教育基地和廉政教育基地。陵园位于105、318国道交叉口，距东香高速岳西出口1公里，交通便利。陵园始建于1958年，占地6.6万平方米。陵园依山傍水，绿树成荫，环境优美。园内建有大别山烈士纪念馆、烈士纪念碑、红军亭、英雄群雕、百步台阶、烈士墓群等纪念设施和建筑物，风格古朴典雅、景点坐落有序，建设总面积达8000平方米。陵园大门为古典建筑，青砖灰瓦，庄重大方，步入大门后是陵园大型停车广场和气势恢宏的百步台阶，……[详细]

　　海会寺，位于太湖县新城东北10公里的白云山南麓，距105国道约3公里处。在105国道与通往海会寺的交叉路口可见，两列起伏相连的小山夹着一个狭长的田畈，恰如二龙戏月，这田畈就叫月龙畈。此处小山从原人口处一直向上数有十八座，据说那是十八罗汉在打坐呢。穿畈过桥，至一窄处，四山夹路，两两对峙，人称双狮双象把口。越过这个“口”，海会寺便豁然展现在眼前。　　海会寺背依白云山。山上松柏森森，阴翳蔽日；山下凉风习习，云缠雾绕。右边的响水崖瀑布如白练悬空，对面的玉带河流水若明珠泻地。河上有琵琶桥，桥南有摩崖石刻。寺左有东山古镜、仙人醉酒等胜景。寺前的匾额“海会寺”为当代“佛爷”赵朴初所书，遒劲飘逸，视之令人忘倦。　　海会寺建于唐代，自那时以来，灯传不绝，为淮西名刹，盛称“圣众会合之座”。寺名意思是高僧云集、虔……[详细]

　　熊、范二烈士专祠位于安庆市沿江东路，与迎江寺相邻。该专祠原为慈云阁，建于康熙三年（1664年）。光绪二十七年（1901年），改建为英果敏公祠。民国元年，安徽省政府为祭典民主革命烈士熊成基，范传甲，改为“熊范二烈士专祠”。该建筑造型古朴典雅，气势宏伟。熊成基(1887-1910)，清末民主革命者。字味根，江苏甘泉(今扬州)人。江南炮兵学堂毕业，先后加入光复会、同盟会，在哈尔滨谋刺载询被捕遇害。1902年入安徽武备练军学堂，后入南洋炮兵学堂，毕业后分配在新军第九镇任炮兵排长，后调任安徽新军混成协马营和炮兵队官。曾参加安徽岳王会和江浙光复会等革命团体。1907年在徐锡麟安庆起义失败后，岳王会决定再次发动起义，他被推为起义总指挥，1908年冬，清廷令南洋新军和湖北新军集结安徽太湖举行秋操，适又逢光绪……[详细]

　　皖口者，皖河入长江之口也。今属安庆市大观区山口乡山口镇村，距安庆城十五华里。别看现时皖口不过一个渔村小镇，在历史上却是赫赫有名的军事、政治、文化重地，是怀宁县所有集镇中最早见于正史的一个古集镇，《三国志·吴书·孙权传》有载。皖口是古代军事重镇。小小的古镇，有文字记载的就有四次重要军事活动。公元228年，孙权、陆逊歼魏将曹休万余兵马于此。公元550年，梁朝叛臣侯景派其手下将领伍约、卢景晖杀鄱阳王世子萧嗣，梁将王僧、徐文盛出兵讨伐，侯景亲自率军至皖口，在皖口一带对峙达三个月。公元903年，宣州节度使田君与吴王杨行密有怨，勾结朱全忠对杨进攻，杨调李神福应战。公元975年，宋太祖遣大将曹彬在石牌造浮桥，渡军伐南唐，南唐洪州节度使朱令斌率众十五万援金陵，至皖口为宋师阻击，战舰被烧，朱令斌大败被执。皖口……[详细]

　　廖河戏台位于安庆市宿松县北浴乡廖河村。始建于明嘉靖二十一年(1542年)、清嘉庆二十二年(1817年)重修，整座戏台由四根边长为40厘米的大方木柱支捧，于方柱上端3．5米处穿梁铺板成台面，正面横梁上有“大雅元音”金字匾额。面积32平方米。顶部为歇山顶抬梁式结构。戏台为廖氏祖先所建，初称“报赛神台”，主要供族内青年子弟演唱“目连戏”。以酬神祀祖，后形成黄梅采茶戏，成为三省五县艺人荟萃献艺之地。该戏台对研究黄梅戏等地方戏曲的源流和发展具有重要的价值，是安徽省重点文物保护单位。建筑为前后两台两层，占地面积40平方米，台上正中横梁上有嘉庆二十年、学远、善长、济川、义英修等字，台前两柱刻有倒爬双狮，各书“福”“禄”一字，台上正面三匾并联生辉，中“大雅元芙”左“德”右“象功”诸字，玉琢金雕，朱漆金粉尚存……[详细]