九江市文物古迹介绍

　　锁江楼位于九江市区的长江边上，如要乘船进入九江水域时，锁江楼的宝塔（文峰塔）就会映入眼帘，因此，锁江楼就成为了九江的象征。锁江楼原有一楼一塔，明朝万历十四年（1586年），时任九江郡守吴秀，为防水患，据阴阳家之言，在九江临江的回龙矶上募资修建了锁江楼，时称江天锁钥楼，高三层，楼旁有四头镇水铁牛，后又在在楼南建立了一座高25.26米的宝塔，名为文峰塔，又称回龙塔。塔内有木梯可盘旋而上。位于长江之滨，九江市东北隅，傲然屹立，高耸蓝天，潇洒古朴，伟岸气昂，塔影锁江，风雅微妙。塔高35米，造就七层，六面锥状，青砖砌身，石凿拱顶，宛如撑天大柱突兀江畔。塔内原有木梯，沿梯盘上，登临顶端，极目环顾，北瞰远山渺黛，南视古城幽雅，仰观蓝空蔚媚，俯看碧江波粼，正如当年悬挂在此对联所云：“百荻波光当岸绕,黄梅山色……[详细]

　　渣津是修水县西部重镇，这里历史悠久，人杰地灵。是殷商时期古艾侯国都城所在地，是第二次国内革命战争时期修水苏区的中心区域。 1927年8月下旬，秋收起义部队工农革命军第一军第一师第一团三营和四团驻扎渣津，9月9日，秋收起义总指挥卢德铭师部机关驻扎于渣津万寿宫，10日，在万寿宫后大沙洲召开了数千军民参加的誓师大会，号召工农大众团结起来，拿起武器同-反动派作殊死的斗争。1928年8月，彭德怀、滕代远、黄公略等率领红五军进驻修水，9月29日，在渣津桂花桥头全歼敌朱培德部一个宪兵营后，辗转到达台庄，进行了著名的台庄整编，恢复重建了0湘鄂赣边特委。1930年底至1931年初0赣北特委（后改为赣北分区委）曾驻扎渣津黄泥湾，领导赣北党组织和人民开展革命斗争。同时这里又是0修水中心县委、0修水县委……[详细]

　　南山岩石刻包含黄庭坚书“佛”及咒语、明嘉庆年晏旗峯林春泽书“石门”、“藏龙洞”及“藏龙洞记”、九曲回廊碑刻。南山崖与修水县城一河相隔。山崖上古木参天，点缀着亭台楼阁，是个游览的好去处。更有“看点”的是，临河一块高2.68m，宽2.28m巨大平整的石壁上，刻有一个高1.84m，宽1.20m的“佛”字，该字历经千年风雨仍见雄健笔力，在中国书法界享有盛誉。据传说，黄庭坚在此题“佛”，有一段缘故。有一年初夏，黄庭坚返回故乡修水，逆水而上。行至南崖怪石附近，突然狂风陡起，怪石嶙峋，眼看船只要触礁沉没。黄庭坚知道是怪石作祟，走出船舱，朝天叩拜，拜后旋即波澜顿消，风静石隐，水平如镜，乘客钦佩不已，艄公感激不尽。黄庭坚一生笃信佛学，他想，我佛慈悲，普渡众生，何不借佛之威，镇妖避邪，造福百姓。于是在船上乘兴题……[详细]

　　“借得名山避世哗”,退隐是中国古代文人和士大夫遁世、寄情、寻胜的一条“终南途径”。而退隐对武将来说较为罕见，但南宋抗金名将岳飞，却是武将思退隐之人。岳飞于宋高宗绍兴元年（公元1131年）随军驻江州，他数次游历庐山，深深为庐山的灵山秀水所感动，暗生“功成名就”以后，退隐此山的愿望。他退隐庐山之志，当然不能如愿，而他却将他母亲姚太夫人安葬在庐山。岳母姚氏，河南省汤阴人。岳母被誉为中国妇女的楷模，母教的典范。其在国家危亡之秋，励子从戎，教子尽忠报国，被中国人尊为贤母，为历史上三大贤母之一。“岳母刺字”亦成为中国母教的经典。岳飞于南宋绍兴元年至五年（1131—1135），曾率领岳家-战江州。岳飞的母亲姚太夫人亦随军来浔，并且爱上了匡庐的山水。绍兴六年（1136），岳飞调军鄂州，不料0病故军中。岳飞-……[详细]

　　杨祠暴-动-旧址---沙坪满觉寺、全丰杨祠1928年3月1日，中共修水临时县委根据革命形势发展的需要，在台庄书堂召开了全县党的积极分子会议，会议回顾了秋收起义以来的大好形势，同时也清楚地认识到，修、铜、武三县的国民党当局以修水农民革命是要进行疯狂报复的，因此，必须作好应对敌人反扑的准备。会议决定，迅速扩大工农武装，开展武装斗争。一是成立杨祠暴-动-委员会，组建修武铜工农革命军游击队，暴委主任和游击队长由参加秋收起义后刚从井冈山派回县的余经邦同志担任，副队长由杨万英同志担任；二是指定甘特吾、陈秋光等人到朱溪、大桥、台庄等地组织几千人参加支援平江的农民革命斗争，以此锻炼队伍，为以后更大规模的暴-动-培养骨干力量。3月上旬，中共修水临时县委在沙坪满觉寺召开杨祠暴-动-委员会成立大会，湘鄂赣委派蒲圻……[详细]

　　渣津万寿宫，是渣津境内最大的古建筑，始建时间无考，当在渣津形成街市之时，原称“灵剑仙宫”。清同治十一年（1872年）重修。宫殿一进四重，前重为牌坊戏台；中重为麻石天井，两侧为酒楼；上重为正殿，供奉许真君、吴猛等神像；后重为谌母殿，供奉谌母娘娘。两侧建有厢房，为庙会活动场所。占地一千六百多平方米。整个宫内有二十四只支柱，（正殿有六只大木柱，二只石柱，大木柱粗约二围）。所有看面梁都有人物浮雕，飞檐翘角，气势宏伟，蔚为壮观。万寿宫不仅具有道教朝圣之功能，而且集宗教、民俗、商贸、文娱为一体。旧时每年在万寿宫内都要举行盛大的祭祀、赛会、唱戏、商贸、议事等活动。1927年9月9日，震惊中外的湘赣边秋收起义在修水打响第一枪，当晚起义部队抵渣津，总指挥部就驻扎在万寿宫左厢房内。卢德铭总指挥召集师部机关人员在……[详细]

　　黄庭坚墓坐落在双井村西南，墓茔坐北朝南.黄庭坚(1045—1105),北宋治平四年(1067)进士,崇宁四年(1105)9月客死在宜州(今广西宜山县)贬所,其墓是大观三年(1109)苏仙固、蒋纬护柩归葬双井祖茔之西，其墓宋代以来多次维修，1959年被列为江西省文物保护单位。1982年江西省人民政府拨款予以全面维修.修复后陵高1.93米,直径2076米.在召开黄庭坚960周年研讨会前，县政府又拨款对陵园进行了重修。陵园南面对着开阔的田野和远处的修河，南面大门楼上方有我国书法协会沈鹏同志的“山谷园”亲笔题词，左右两边题有“杭山拥翠碧水扬波此处诗魂称鼻祖，左史垂名右军揽胜先生笔法耀千秋”长联。四周是水泥围墙，墙外是一圈挺拔的白杨。据传说五六十年代墓地全是合抱的松、柏，可惜“-”与“文革”时都被砍光……[详细]

　　紫阳堤 位于江西星子县城南鄱阳湖畔。因前面与落星石相对，故又称“南康星湾石堤”。始建于北宋元棺间，郡守吴审礼以郡治濒湖，风涛险恶，往来舟楫停泊无所，于是构木为障。因草创简陋，仪十余年即废。崇宁间，郡守孙乔年报请以石为堤，长500余米，堤内又疏浚二个停泊之所，俗称“内澳”，可容小船千艘，岁久渐圮。南宋淳熙六年(1179年)，朱熹知南康军，着手大力修复。朱熹，南宋哲学家、教育家，集理学之大成者，生于建炎四年(1130年)，卒于宁宗庆元六年(1200年)。字元晦，一字仲晦，号晦庵，别号考亭、紫阳。其上任伊始，见旧堤岁久不治，水波荡击，木腐土疏，澳内则淤泥堵塞。于是筹钱百万，米五百斛，于淳熙七年(1180年)动工。朱熹“间亦躬行于上，劳苦勤恤者甚至”，凡用工一万七千二百有奇，在旧堤上增高三尺，益以土……[详细]

　　刘溉鼓楼位于江西省九江市都昌县土塘镇信和村委会鼓楼自然村。坐东朝西，楼进深8米，宽8.5米，楼高约6米。为明代正德年间刘溉而建，刘溉明正德二年进士，先后望江等县知县、苏州知府、吏部天官衔，为官清廉，有政绩，明廷旨谕在本村建鼓楼旗表贤劳。鼓楼后是一栋明建三进两井古屋。一进是万年古戏台，戏台两边是化妆房及行头把子房，大天井两厢是观戏楼，二进厅是观戏厅。大天井两头雕窗刻柱，四角均是龙狮撑，红色础石镂有花纹。自明代以来，历经沧桑，鼓楼的今昔面貌虽不尽相同，但主体没有大变动，为县仅存唯一楼阁，对了解当地宗祠的形制和建筑艺术等具有重要的文物价值。刘溉鼓楼坐东朝西，鼓楼前面一口碧清池塘，走进刘溉鼓楼给人第一感觉就是震撼，这座明代建筑存世近600年，依旧能感受到她的威严和大气。整个鼓楼进深8米，宽约8.5米……[详细]

　　黄龙古刹位于湘鄂赣三省交界的幕阜山东麓，修水县西北区黄龙村境内，宋代为江南佛教四大丛林之一，是中国佛教禅宗黄龙宗发源地，1987年列为省级文物保护单位。古刹始建于唐乾宁二年（公元895年），为超慧祖师所创。超慧至黄龙观止而言曰：“凝三山之灵秀，蓄九泉之源流，九关十三锁，真佛境也。”遂建黄龙寺。据僧谱所载，此寺初建时，一进九重，规模宏大。建有韦陀殿、天王殿、钟鼓楼、金刚殿、大雄宝殿等殿宇，气魄雄伟。至清末民初及十年文革浩劫期间，寺院最后惨遭破坏，古树被砍到，寺庙被焚烧，神钟被砸烂，佛像被推翻。几经兴衰的黄龙寺，至1994年，本县出家多年的比丘尼——仁玉、惟白母女俩为弘扬家乡佛法，随缘回乡住寺，使沉睡多年的黄龙寺重新点燃了香火。并将古寺尚存的遗址东方丈、祖师堂等得到了修复；1996年，上海等地佛……[详细]

　　庐山黄龙寺坐落于庐山玉屏峰麓。所在踞庐山之中，前对天王峰，后枕玉屏峰，西为赐经亭，下临大溪。寺宇为“万山环抱，松杉碧绕”，修篁蔽日，景色奇幽，“居然胜地”。相传早在晋代，释昙诜在此修持，并栽下2株婆娑宝树、1株银杏。庐山黄龙寺系明代僧人释彻空于万历年间肇建的。相传，当年释彻空云游至玉屏峰下，目睹这里“山势环拥”，丛林茂密，清潭飞瀑，风景幽邃，即“心爱之”，并有住下-之愿。但当时看到山麓之中，千鹿成群，游嬉其中，不可接近，有碍建寺。当即默念祈祷“此间于我有缘，群鹿为徙”。次日，释彻空再往探看，果如所愿，“不见鹿踪”。于是，释彻空就地殊茅立寺。初以此处曾是群鹿出没之处，山野空旷，名之“鹿野”。立寺之初，寺亦名曰“鹿野禅林”，时任江西提学副使王宗沐曾题寺额。其后释彻空法承临济宗黄龙派，且寺靠黄龙潭……[详细]

　　由秀峰寺东行约一公里，便来到庐山五大丛林之一的万杉寺。寺后北上，原有庆云庵、五乳寺；东去抵卧龙冈、多一庵；东北距栖贤、海会寺约十余里。这所寺院位于庆云峰下，因宋代僧人在寺院四周种植杉树万株而得名。宋代大文学家苏辙记述：“仁宗初年，有僧手种万杉，特为建此寺，仍以禁中佛赐之。”万杉寺始建于南朝的粱朝，原名庆云庵，唐代称为庆云院。宋景德年间，僧人大超播兴-，扩建庙宇。天圣中，仁宗听说万杉美景，赐名“万杉寺”，并御书“金佛宝殿”匾额。此后，万杉寺名声鹊起，高僧名儒往来不绝。宋代朱熹曾来此行寻，著《万杉寺》诗。赞叹万杉奇观：“门前杉径深，屋后杉色奇”；称道千载佛光：“当年雨露恩，千载有馀浊。”志书记载，万杉寺先后建有金佛宝殿、庆云亭、暖翠亭、散珠池、散珠亭等。此外，卧石立壁之中还曾有许多名人石刻。其中……[详细]

　　红十六军军部旧址（红十六军军部旧址、团部旧址）红16军驻地旧址有两处:一处是位于修水县渣津镇西堰村军部旧址，一处是位于渣津镇东堰村更尾垅的部队驻地旧址。1931年11月，国民党军独立第32旅刘夷部两个团和江西省保安团，在探得修水马坳、渣津地区均无红军后，长驱直入，妄图占领中共湘鄂赣省委、省苏维埃政府驻地——修水上衫。为粉碎敌人的图谋，红16军军部偕一个团急回修水，与红军独立第3师、修水赤色警卫1、2营和区游击队一道，利用渣津黄坊三面环山的地形地貌，设下“口袋”，并以小股力量且战且退，诱敌深人；另在马坳至渣津一线设下埋伏，在渣津黄坊塅待机伏击。11月16日，敌分三路向黄坊塅搜索前进，红16军伏兵四起，经激烈战斗，俘敌团长1人，连长4人，排长以下官兵300余人，缴-437支，-4万余发。残敌向县……[详细]

　　清江摩崖石刻，位于清江乡车下村西北6华里左右的港口铺独立岩下，岩前白沙绿水，四周空旷宁静，与船滩镇河潭村相望。独立岩为红色砂质岩，外貌扁平。岩前2米处，有一淤积而成的泥沙台地，为岩刻挡风抵水的天然屏障，是该岩刻历时700余年仍能大部分保持清楚的主要原因。整个岩面长约30米、宽20米左右，上有宋元摩崖石刻文字及图画十米处。崖刻呈-式，字为楷书，阴文、直排，自右至左长约3.75米，诗文字大小不一。拟书：“辛酉嘉泰元年七月十九日姜宅在此修船，匠人吴监谩志云耳”。3行直排揩书，字5厘米见方，南宋（1201年）镌刻。“丙寅嘉泰定三年五月初六日刘监公”。2行直排楷书，字5厘米见方。元代（1326年）镌刻。“玉卓岩崖几暑寒，因营石室涉江干。山川千载谁为主，笔记今留万古传”。4行直排楷书，字10厘米见方。“……[详细]

　　简寂观简寂观原名太虚观，在庐山南麓金鸡峰下，是南朝宋著名道士陆修静修行处。陆修静博精星象，好方外游，青年时遍访名山，求仙学道。于刘宋大明五年(公元461年)到达庐山，爱金鸡峰下水秀山灵，遂建观其下，名曰太虚。采药炼丹、传授门徒、静心颐神、撰写道经，在庐山度过了七个年头。陆修静逝后诏溢简寂先生，取“止烦曰简、远嚣在寂”之意，由是太虚观改称简寂观。简寂观在当时是庐山乃至江南最大的道观，庙宇宏丽，规模雄伟，金宫玉阙，倚崖六层。观中的藏经阁，有陆修静奏请御赐道经并经诫、方药、符图1228卷，据说是用“龙箧贮存”，相当讲究，是当时道教最大的经库。简寂观四周风景极佳：观后有苍翠古樟和陆修静手植的14棵六朝松，这些古松“龙鳞雪斡，蔽日干霄”，“偃者拂地、耸者入云”，虬枝古斡图画所不能写，一千多年来一直是庐……[详细]

　　时代：唐至民国地址：江西省九江市湖口县石钟山历史悠久，据出土文物考证，西周时期有人在此捕鱼狩猎。汉代有砖瓦建筑。历代主要建筑有：宝钟寺、地藏殿、观音堂、天花宫、四王庙、金台庵、九王庙、江声阁、栖宾亭、白云亭、晴照亭、观澜轩、聆音台、读书台、山响楼、石佛楼、山巅古塔等。这些建筑几经沧桑，毁于频繁的战争中。现存建筑都是清咸丰八年（1858）后重修和新建的。解放后又多次维修，并新添了一些景点。较大的修建一是清代的曾国藩、彭玉麟奏请咸丰皇帝，旨谕拨建重修；二是当代即1949年至今，进行四次修复。经过修复后的石钟山，集亭、台、楼、阁、塔、榭、舫、廊、祠、厅、院、轩等30多种古典建筑为一体，是典型的江南园林。这里石扣有声，观之出奇，许多石块具有天然形成的绉、透、瘦、漏、丑等特点，石刻诗联，琳琅满目。正因……[详细]

　　烟水亭位于九江市长江南岸的甘棠湖中，相传为三国时名将周瑜的点将台故址。唐代诗人白居易始建亭湖中，取其《琵琶行》诗句“别时茫茫江浸月”，称“浸月亭”。宋代理学家周敦颐在九江讲学时，又在湖堤上另建一亭，取“山头水色薄笼烟”诗句，名“烟水亭”。随着时间的推移，两亭皆毁。至明末，重建烟水亭于浸月亭旧址。甘棠湖中，楼台远距世俗红尘。走过九曲小桥，进入洞门，即到四周环水的烟水亭。在粉墙环抱、楼台高耸、绿树浓郁、湖平如镜的环境中。犹如到达世外桃源。亭为水榭式建筑，有船厅、翠照轩、境波楼、纯阳殿等。纯阳殿左壁嵌石碑一方，上刻大草书“寿”字，由“九转炼丹”四字组成，传为吕洞宾手迹。殿内陈列文物，以有东林寺标记的砂钵最引人注目。亭前方丈地，石雕围栏贴水而起，垂柳翠柏点缀其间。两边有石凿“藏剑匣”，相传因为庐山北……[详细]

　　陶渊明纪念馆是历史人物纪念馆。为纪念东晋诗人陶渊明而建立。位于江西省庐山西麓九江县城沙河街东北隅。1985年7月30日开馆。馆址原是陶靖节(渊明)祠。该祠原坐落在县南25公里面阳山靖节墓左前麓，明嘉靖十二至十七年(1533～1538)重修，江南民居风格，面积约250平方米，1982年按原貌迁建于今址，祠内原有塑像、匾额、楹联、石刻得到了全面修复。2005年，在陶渊明诞生1640年之际，九江县投资30多万元对纪念馆按照原貌进行了再次修复。修复后的陶渊明纪念馆分为陶公墓、陶靖节祠、归来亭等景点。馆藏情况该馆占地1600平方米，建筑外观与陶祠风韵相仿。馆内辟有《陶渊明生平事略陈列》，收藏和展出有关陶渊明行踪的图表、照片、家谱和历代陶学专著、名人书画300多件。线装《陶渊明集》30多部，最早为清康熙……[详细]

　　台庄会议旧址——修水台庄张氏宗祠位于东港乡台庄村。1928年10月29日，中国工农红军第五军党代表滕代远以中共湖南省委特派员的身份，在修水台庄张氏宗祠主持召开平江、浏阳、修水、铜鼓县委和红五军党委领导人联席会议，正式恢复中共湘鄂赣边特委，滕代远、彭德怀、李宗白、邱训民、王首道5人为特委常委，滕代远任书记。会上认真总结了平江起义以来的工作，提出反对盲动主义是当前党和红军的一项重要任务。会议决定从各县抽调一批干部和赤卫队员编入红军。将红五军和修平铜浏赤卫队混合编成10个大队和一个军部直属大队，由彭德怀、滕代远、邓萍、李灿、贺国中5人组成的红五军军委，率领5个大队撤离边区，相机南下井冈山，与红四军会合。其余5个大队1000余人，由副军长黄公略率领，留在湘鄂赣边区坚持斗争。台庄会议后，修水县委、县苏……[详细]

　　同文书院位于江西九江。清同治六年(1867)美国传教士尔利陶理、吴恪矩等经清政府同意创建于城外土桥，命名为“埠阆小学”。后来随着学校规模的扩大，学校选择城内南门口甘棠湖畔为新校址，并取《中庸》“普天之下，车同轨，书同文”之意，定名为“同文书院”，为江西省第一所教会书校。教授内容除近代文化科学知识外，还注重宗教教育。1906年，校长库思飞在该地挖地基的时候，挖出三大坛唐开元古钱，他把这些古钱拿到美国换得巨款，加上美国教会本身筹集的一部分钱，建教学楼(今九江二中实验楼)，并更名为南伟烈大学，以纪念其父。1917年停办大学，集中精力专办九江南伟烈中学。1929年，“南伟烈中学”更名为九江同文中学。1951年6月11日，改名江西省立浔阳中学。1959-1962年，一度在此办九江大学。现为江西省级文物……[详细]