南阳市文物古迹介绍

　　彭雪枫纪念馆坐落于镇平县城北隅，毗邻公路，占地面积9200余平方米。迎面是彭雪枫的高大铜像，耸立于晶莹剔透的花岗石基座上，使这位德才兼备、智勇双全的优秀的政治家和军事家聪颖刚毅的光辉形象栩栩如生地得以展现。石基上镌刻的“彭雪枫”题字，选用本人墨迹，下笔有神，洒脱苍道，别有韵味。铜像两侧的两块石碑，一碑介绍彭雪枫的生平事迹，一碑记叙建造纪念馆的经过。院内空旷处则用花木草卉点缀。主体建筑展览馆，位于后部的中央，两层，乳白，别具一格。总面积2350平方米，将600余幅有关彭雪枫烈士戎马一生的珍贵照片，分作八个部分集中展览，再现了烈士光辉灿烂的一生。彭雪枫，镇平县七里庄人，生于1907年。1925年投身革命，工作出色。大革命失败后回到家乡，为镇平0的建立打下基础。后回苏区，历任红星大队政委、支队长、……[详细]

　　火神庙位于赊店镇中心，山陕会馆东侧，相距l00多米，面迎南中心街，北依中中心街，是一座宏伟壮观、古朴典雅的古建筑群。于2000年9月25日被河南省人民政府公布为省级重点文物保护单位。据《创建火神庙碑记》记载，火神庙始建于清雍正二年(公元1725年)，至雍正六年(公元l729年)竣工，历时四年。其始建年代晚于关帝庙(清康熙年间)而早于山陕会馆。由此可知，其时赊店已较为繁盛。相继建起了老庙(明崇祯年间)、小关帝庙、大关帝庙和火神庙四座庙宇。因镇内当时制造烟花爆竹的“炮房”较多，加之镇内建筑多为砖木结构，并有不少草房，易发火灾，为了祈求火神保佑平安无灾，为此由镇内“炮房”行业牵头，集资兴建了火神庙。火神崇拜在我国由来已久，最早起源于原始社会。有关火神，多种古籍皆有记载。火神之说起源有四：一曰祝融；……[详细]

　　2000年以来，在南召县11个乡镇发现有长城遗址，经有关专家学者实地考查后，认定为中国最古老的长城遗址——楚长城，2005年南召县人民政府将其中重要的19处遗址公布为县级文物保护单位。周家寨遗址是楚长城的代表，位于县城西北板山坪镇华山村，面积近40平方公里，由周家寨、卢家寨、王家寨三座山峰构成核心区域，遗址保存较为完好，为楚长城研究提供了重要的实物标本。 周家寨的石城墙包括外廓墙、内城墙（俗称二道圈）和4个瓮城的城垣三大部分，三大部分加起来总长度30余公里。外廓墙是这座石城的主体建筑，像一条巨蟒一样环绕着周围的6座山峰，逶迤连绵，颇为壮观。墙体一般底宽3米，高度4米，顶宽2．2米。当代著名学者罗哲文在其所著《长城》一书中把楚长城西段分布线圈定在南召县西南部、西部、西北部、北部一带，周家寨……[详细]

　　南阳玄妙观，中国道教四大名观之一，位于国家历史文化名城河南省南阳市。据《南阳民族宗教志》记载：东汉建武年间，光武帝刘秀姊湖阳公主在裕州（今南阳方城县）建炼真宫一座，是为道教在南阳活动的滥觞。该县三贤山庙、黄石山仙翁观、南召县九分垛祖师庙和皇后铁牛庙、南阳县老君堂等，均建于东汉时期。东汉桓帝延熹六年(163年)，南阳太守中山卢奴到桐柏县固庙祭祀并扩建、重修淮渎庙。汉灵帝中平元年(184年)三月，黄巾军首领张曼成攻杀郡南阳玄妙观守诸贡，屯兵宛下……六月，赵宏率众十余万据宛城(《后汉书》)。这支以太平道为号召的农民起义军在南阳声势浩大的武装斗争活动，充分反映出道教在南阳的传播之广泛和群众基础之深厚。南阳玄妙观位于宛城西北隅之梅溪河畔，即今南阳市建设中路北侧，与市人民公园北门隔路相望，现为宛城区人民……[详细]

　　 龙泉禅寺　　“龙泉禅寺”位于湖阳偏东北方向九公里处，唐河八大景中的“莲花蓬佛”就在此地。　　东大寺海拔540米，位于群山环抱之中，气势雄伟，寨墙坚固，古木参天，百花争艳，修竹千杆，风景优美，大有世外桃源之相，无愧中南佛国之称 九山之巅有蜿蜒曲折的石头寨墙，圈住九个山头，石头寨墙长达九里十三步。南寨门上有“木林森南海地，石磊普陀山”的对联。　　东大寺历史悠久，牌坊、碑林、塔林、楹联、匾额、石雕、木刻文物很多。早在公元前546年春秋时，蓼玉就兴建龙泉禅寺，敬奉莲蓬佛祖，此后香火不绝。据明代石碑记载，晋东溟义公在此住锡，劈荆斩棘建立道场，聚徒阐教。后有二祖端公正堂、三祖秀公来此弘扬曹洞宗风，历代很多大德高僧在此参禅悟道。唐太宗李世民曾到此游玩，更有诸多名人隐士慕名而来，留下许多歌咏题记和美妙传……[详细]

　　时代：旧石器小空山猿人遗址位于南阳市南召县小店乡杜庄村东南500米小空山山腰处。西临空山河，东距南召猿人化石地点3公里。在上下相距7米的两个洞穴里，出土大批旧石器和哺乳动物化石。洞穴内有厚约1米的残余灰烬层、300余件石制品和一大批哺乳动物化石，标志着人类走向新的历史文明。从石器打制技术与器形特点看，其时代属更新世晚期偏晚阶段。杏花山“南召猿人遗址”位于南召县云阳镇西北3.5公里的杏花山上。这里背风向阳，光照充足，雨量充沛，温暖湿润，形成了适宜生物生存发展的良好环境。中原人类鼻祖－－“南召猿人”就是在这样的环境中繁衍生息的。考古工作者在杏花山上发现了一批古脊椎动物化石和一枚古人类牙齿化石，根据伴生动物化石及地层等综合分析，认定这里发现的古人类与“北京猿人”所处的时代大体相当，距今约五、六十万……[详细]

　　瓦房庄冶铁遗址位于河南省南阳市北关瓦房庄一带,是汉代南阳郡“阳一”铁工场所在地。遗址东南与冶铜遗址为邻，东北是较大的制陶作坊，面积12万平方米。1954年开始调查，1959～1960年进行发掘，遗址共分四层，耕土层、扰土层、第一层（汉代层）、第二层（西周层），汉代又分西汉层和东汉层。西汉时期的遗迹有：熔炉基4座，勺形鼓风机械基址1个，水井9眼，水池3个。遗物有：从炉口到炉腹炉基座各部位熔炉残块，鼓风管残块，模范有地面范9个，镂铧带钩等残范块，铁器有铧、锸、铲、锛、斧、凿、钩、权、锥、刀、锤、鼎、熨斗、剑、铁条等，铜器有五铢、大泉五十、镞等，陶器中有陶罐、筒瓦、板瓦、瓦当、瓦钉、陶钱等。东汉时期遗迹遗迹有：熔炉基5座，烘范窖3个，退火脱碳窑1个，锻炉9座，烧土槽4个，水井2眼，瓦洞3个，砖镶边……[详细]

　　云阳文庙位于云阳镇一小院内。为南召县1980年3月公布的第一批县级文物保护单位。云阳文庙南北长180米，东西宽25米，占地面积为22500平方米。现存建筑有照壁（已改观）、戟门3间、东西庑各8间、明伦堂5间、配殿3间，另有碑碣5通，古柏树2棵，以及伴池、状元桥等，房屋均为硬山式建筑。明成化十三年（1477年）知县张珙创建；正德八年（1513年），知县李玺重修；历经明代嘉靖，清代雍正、乾隆等重修续建，至乾隆十一年（1746年）学宫修建完备。解放前为县立中学校院，今为云阳第一小学校址。照壁建于清乾隆七年，下部为一长方体底座，砖砌平台；中部为一长方体影壁；上部为七彩琉璃瓦护脊。照壁正面和背面均用陶板镶砌而成，用七彩描画。照壁正面的中下方有三个拱形小门，拱形门两侧，分别镶嵌着两个栩栩如生的大鲤鱼，下……[详细]

　　岑彭墓封土呈高台状，方形，边长25米，高4米，面积600余平方米，四周为耕地，此墓原来形制很大，后由于取土雨淋遗留至今状。岑彭为东汉光武帝云台二十八宿之一，字君然，南阳棘阳 (今邓州市小杨营乡砖桥村)人。岑彭与前队式(王莽时新朝官称，即副太守)严说共守南阳，守数月，城中 粮尽人相食时，乃投降。更始诸将要杀，为稍有政治眼光的刘演(刘秀兄、字佰升)所保留，并归刘寅所部。更始败，引河内太守韩歆同归光武。彭为反正投降之人，全凭自己攻城夜战之功取得光武之信任。其较大的功绩为:说朱鲔以洛阳降；从光武击败邓奉、董欣；先后歼击延岑、秦奉并逐之入蜀；从光武北击隗嚣；又与大司马吴汉并取西蜀，作战计划与大司马不一致，彭取水陆并进，司马欲弃水就陆进兵，上 书请定于光武帝，帝报彭曰:“大司马习用步骑，不晓水战。荆门之……[详细]

　　凤凰山遗址位于新野县歪子镇寺门村北。凤凰山遗址，即战台寺，是距今约六、七千年前的新石器时代人类活动遗址之一。遗址高出地面5米，南北长550米，东西宽460米，面积约25万平方米。文化层厚5米，分五层，以下四层具有明显的北方文化特点，上层和地表明显的凸现南方文化的特色。第一层是扰乱的文化层；第二层主要含龙山文化陶片；第三层为倒塌的红烧墙壁残块等；第四层含屈家岭文化陶片；第五层含仰韶文化陶片。东侧断崖下有许多残骨架和瓮棺葬遗迹；南侧断崖发现有红烧土墙；西侧有西汉空心砖墓；东侧断崖上层有红烧土层，下面有不规则的灰坑及灰沟。遗址出土的文物有仰韶时期的彩陶盆、夹砂红陶釜形鼎、鸭嘴足鼎及红陶钵、盆、杯等；属屈家岭文化的有夹砂灰陶罐形鼎、宽扁状足鼎、黑陶折腹豆、高柄杯、圈足盘及盆、钵等，属龙山文化的有折腹……[详细]

　　赊旗镇北大石桥建于清朝同治年间，是中州地区的交通要道，见证了繁华商贸。在清朝同治年间，赊旗镇北大石桥应运而生，它见证了那个时代的变迁与繁华。如今，尽管岁月流转，但这座古桥依然屹立，诉说着家乡中央平原的沧桑历史。从赊旗镇西北门（乾维门）出发，北行约一公里，便可遇见这座桥。它横跨潘河，连接两岸，曾是重要的交通要冲，见证了无数商贾往来、船只穿梭的繁忙景象。如今，虽然时光已经模糊了那些繁华的细节，但这座古桥依然静静地守望着这片土地，让人在感慨中寻找到心灵的归宿。在清朝同治六年（1867年），赊旗镇的商人们携手集资，共同打造了一座横跨潘河南北两岸的宏伟石桥。这座桥历经六年艰辛，终于在同治十一年（1872年）顺利竣工，为古镇的交通带来了极大的便利。石桥采用青石建造，设计精巧，体现当时工程技术，推动了当地……[详细]

　　彭而述家族墓群是包含有彭而述，彭始抟墓在内的彭氏家族墓，占地面积4000平方米。解放后，墓葬封土被平，神道及附属物被毁，古树被伐。1994年4月彭桥镇在修筑商城路时，于路北侧发现了彭而述墓，出土了墓志铭等文物，从墓志铭内容可知，该处即是彭而述家族墓群，现存碑刻10通，御砚一块、御匾“公明尽职”一块，御筵课读图(即跪师图)等文物。彭而述，彭始抟(彭而述五子)，分别是明初、清初，出生于邓州彭桥较有名望的人物。彭而述字子钱，号禹峰，明崇祯年间的进士，清官阳曲县令，至清代，历任两湖提学佥事，贵州巡抚，云南右布政使，广西参政，贵州按察使，云南左政使等军政要职。康熙四年(1665年)告老还乡时病逝，归葬故里。彭始抟，字直上、号方洲，而述第五子，康熙年间进士，历任翰林院庶吉士，检讨御史，侍讲学士，少詹事，……[详细]

　　内乡文庙又名孔庙，位于县城东南部大同路北侧，座北面南，南北长10米，东西宽45米，总面积450平方米，建筑面积790平方米，1986年11月21日河南省人民政府公布为第二批省级文物保护单位。现存建筑自南向北如下：棂星门，是现存建筑最南端的一座主体建筑，也是文庙的第一进大门。棂星门为四柱三门庑殿式重檐木牌楼建筑，三间通面阔12.4米，进深3.15米，高6.5米。明间通天柱及两侧边柱各有一根斜柱支撑，顶面饰灰色板瓦，檐下施网格状形的如意斗拱，上部包框匾书“棂星门”三个草书大字。据传，天上有个天镇星，即棂星，古代人认为棂星是天上主管文教的“神星”，因此文庙的第一座门以此命名意味着孔子为天上星宿下凡。棂星门前两侧列“神狮”一对，怒目扭颈，形象怪异，线条流畅，壮伟之至。在棂星门的北侧，有一“泮池”，俗……[详细]

　　普化寺位于唐南古镇黑龙镇东北角白玉山旅游风景区，距唐河县城25公里处，毗邻豫s240线，交通便利，历史悠久，建筑占地5620平方米，有山脚、山腰、山顶五座综合性庙宇数十座古建筑，是豫西南最大的佛教活动场所和宗教文化旅游圣地之一。普化寺始建于元末，鼎盛于明清，几度风雨沧桑，几度毁坏重建，历经三百年悠悠岁月，至如今古迹犹存。近几年经重修扩建，直心道场、接引阁、舍利塔、迎香阁、普化寺五座综合性庙宇依山傍势，斗角飞檐，雕梁画栋，流光溢彩；青灯古佛，梵音唱晚，令人流连忘返。普化寺主建筑群包括四重主殿、两厢殿、藏经阁、左右钟鼓楼、曲桥、观渔池、凉亭、殿前广场，管理房、客房、水、电等基础设施齐全，588级石阶把各景点连为一体，另有1000余米环山水泥路直通山顶。山下和山上有两处总面积7000余平方米的硬化……[详细]

　　龙山岗遗址又称黄楝树遗址。位于河南省淅川县滔河乡黄楝树村西，是南水北调中线工程丹江口水库淹没区文物保护项目之一。2008年5月至2011年12月，受河南省文物局南水北调文物保护管理办公室委托，并报请国家文物局批准，河南省文物考古研究所对该遗址进行了考古勘探和发掘。发掘面积9000平方米。遗址总面积约20万平方米，其中新石器时代堆积范围约14万平方米。在遗址西部断崖剖面发现较多新石器时代遗迹，以此来看，遗址西部遭河水冲刷等后期破坏较为严重，遗址面积原来应该更大。遗址堆积较为丰富，包含有明清、宋元、汉代、西周、王湾三期文化、石家河文化、屈家岭文化、仰韶时代晚期（朱家台文化）等时期遗存。其中，以新石器时代遗存为主。龙山岗遗址是一处以新石器时代堆积为主的聚落遗址，新石器时代文化遗存丰富，延续时间长。……[详细]

　　石佛寺大殿，位于镇平县石佛寺镇新民路中段北侧，原名竹园寺、洪教寺，因寺内供奉大石佛而得名。2016年2月15日，被公布为河南省第七批文物保护单位。石佛寺创建于北魏永熙二年(公元533年)，重建于元代。明洪武三年重修。明代、清代多次重修。现存殿宇系清光绪十六(1891年)重修，目前保存有大殿、卷棚各三间。卷棚面阔三间，进深一间，单檐硬山卷棚顶，结构为六架梁，灰筒瓦屋面。大殿面阔三间，进深三间，单檐硬山顶，灰筒瓦屋面。后墙中部安装板门。殿内木构件彩绘保存基本完好，具有较高的文物价值。‍‍‍‍‍‍‍‍据碑刻记载，乾隆年间石佛寺原有山门，山门东为奎文阁，西为纯阳宫；山门后为毗卢殿、天王殿，院东为伽蓝殿，西……[详细]

　　七七工作团诞生地位于桐柏县城关镇新华街53号，北纬32017′，东径1130，原为一处明代建筑群。此纪念地原为桐柏县文庙，是清代以前供奉孔子和科举时代做为试院之场所。始建于宋，重建于明成化年间，此后又在清乾隆四十二年及公元1992年经过两度维修。据《桐柏县志》记载：桐柏县文庙全部建筑有照壁、牌坊、状元桥、泮池、大成殿及东西厢房，由于在文革中遭受破坏，现仅存大成殿和东西厢房共三座建筑，以及文庙月台前的千年古树汉峙虬柏两棵。七七工作团于1938年9月16日在该文庙诞生，此工作团是当时我党在国民党七十七军军官训练团担任教育长的朱大鹏同志指挥的革命武装团体。七七工作团在桐柏近一年的时间里，曾先后组建了青训班、农训班等革命组织，队伍发展到1250多人。按照中共河南省委指示，这支部队分批开到四星山，交给……[详细]

　　在豫西南邓州市大十字街西南方，耸立着一座古老建筑———福胜寺梵塔。当地民谚云：“邓州有座塔，离天一丈八。”这座塔因1986年从其地宫中发现一批由金棺银椁组成的佛祖葬具等稀世珍宝而闻名遐迩。福胜寺塔建于北宋天圣十年（公元1032年），初建时为13级，高20余丈，后为兵燹所焚。现存的梵塔共7层，高36．7米，通体呈八棱圆锥状。梵塔造型简洁，比例适度，是一座庄严古朴的楼阁式密檐浮雕砖塔。塔檐由青砖砌成，塔身周围，每面都有用砖浮雕的佛龛群，约有1300多块佛龛。这些佛龛上，浮雕着天王、菩萨、金刚、罗汉、黄巾力士等佛法神像，造型奇特。佛龛的边缘和拱门的周围，饰有各种蔓草花纹。传说塔底中间有一深井，名为“海眼”，里面有一对金鸭子遨游其中，常嘎嘎作响。1988年在修复塔基时，发现这是一座地宫，并从中发掘出……[详细]

　　中共桐柏区委机关旧址位于平氏镇政府院内，东经113°43′，北纬32°35′，前身为美国传教士文达能于1914年9月修建的基督教堂（福音堂），上下两层共16间，下有225平方米的地下室（未经考证），主体结构为砖木，地板、吊顶为木板，房顶是瓦楞铁板，木制门窗，方木梁架，具有欧式风格。1947年12月13日，根据中原局和刘邓-命令，组建桐柏区党、政、军群众领导机构，成立中共桐柏区委员会、桐柏区行署、桐柏军区和桐柏区农民委员会。任命桐柏区党委书记刘志坚，副书记-；桐柏行署主任许子威，副主任刘道荪、李实；桐柏军区司令员王宏坤，政治委员刘志坚；桐柏农民协会主席王国华。同年12月19日，桐柏区各机关正式进驻平氏“福音堂”，自此以平氏为中心扩大了解放区。直到1949年3月桐柏区党委行署军区奉命撤销。在些期……[详细]

　　张仲景故里位于邓州市穰东镇张寨村东南 。张仲景故里穰东镇张寨村东南现立高3米，宽0.65米的“医圣张仲景故里”碑一通，1993年，穰东镇政府划该镇仲景路东端6600平方米，作为张仲景纪念地。外围筑1.5米高透景护拦墙，纪念地内建张仲景纪念塔及医圣宫。塔为齿形四柱，自下而上，逐渐收敛交合为顶。塔顶有转盘彩灯两层，共计塔高30米。塔内耸立10米高的医圣汉白玉塑金雕像，医圣右手握《伤寒杂病论》，左手持中药灵芝。像前设敬拜医圣台。医圣纪念塔下，建医圣宫两层。一层为地宫，占地300平方米，内设医圣：从小立志、茅山求教、研究中草药、针炙八卦传统治疗、发明人工灌肠术、发明人工呼吸术等20尊学习、创作、发明塑像，宫壁皆绘汉画图。医圣宫第二层，建筑面积80平方米。内设医圣长沙大堂行医塑像五尊，晚年著《伤寒杂病……[详细]