南阳市文物古迹介绍

　　古蓼国遗址《汉书o地理志》记载：南阳郡湖阳县，“故蓼国也”。古蓼国都邑在今河南省唐河县南四十公里湖阳镇，东北依蓼山。古蓼国辖境，约当于今河南省唐河县南部，湖北省枣阳市北部，向东包括桐柏、随州一部分。蓼灭于楚，其后，楚在此置湖阳邑，继之设湖阳县。《汉书o地理志》载：古蓼国在今河南省唐河县南40公里湖阳镇。东依蓼山，山顶有五代晋天福七年（公元942年）所建的蓼山神祠（俗称蓼王庙）遗址，南傍蓼阳河（《水经注》称阪门水）。《湖阳镇志》记载：蓼王庙：位于蓼山顶，四合院，石砌墙，石板坡面，整个建筑无木料，建于春秋时期。为纪念在大禹时代治水有功的蓼王而修建。蓼国被楚国灭亡后，聪明的蓼氏后人向东、向北方迁移，还在固始、安丰等地建立了多个蓼国，现在，蓼姓不仅散居于全国各地，而且到港、澳、台、东南亚、欧美等海外……[详细]

　　菩提寺位于镇平县老庄镇,始建于唐，唐高宗永徽年间(公元650——655年)由菩提禅师朱智勤主持营建，以后各代有兴有废，是中原八大名寺之一，河南省唯一的一座园林式寺院，距今已有1300多年的历史，与开封相国寺、洛阳白马寺、嵩山少林寺一样声名远播。清康熙时，襄阳十方主持在此披荆斩棘、扩-教、开山辟麓而鼎建。寺院坐落在山水环抱之中，寺内四重院落，依势而建，由低到高，鳞次梯比，掩映于茂林修竹和古树名木之间。山门左开，古树虬龙。中轴线上的主要建筑有二佛殿、大雄宝殿、法堂和藏经楼。两侧有钟楼、鼓楼、大客堂、大斋堂、仓房、禅房、道院等。大雄殿为单檐硬山顶结构，颇具气势。阑额、内额、四椽伏等构件均饰彩绘。法堂柱不饰彩，粉饰的藻井图案色泽深重。东西两壁原有炭塑的五百罗汉，灰褐色彩，显得“清静虚无”。藏经楼重檐……[详细]

　　新都城是新朝王莽的发迹地之一。《汉书·地理志》记载：“南阳郡有新野侯国，莽曰新都”。《后汉书·郡王四》记载：“新野有东乡，故新都。”《汉书·王莽传》记载：“永始元年（公元前16年），封莽为新都候，国南阳新野之古都乡，千五百户……哀帝即位后二岁，莽就国。元寿二年（公元前2年），征还京师，居摄三年，封莽孙宗为都侯，莽自称肇名新都，故僭号为新”。新都故城位于新野县王庄镇梅湾村，西距省道汉（中）—王（庄）公路1.5公里，东邻唐河。新都故城遗址现存有城垣一周，呈正方形，边长700多米，高3.5米，城基厚4米；外有城壕深2.5米，宽6米；设有东、西、南、北四门。城垣内外出土的文物有汉代筒瓦、板瓦、云纹瓦当、石磨、规矩镜、汉代货币等，还发现有下水管道、排水沟、水井、房基和墓葬，这些文物是研究汉代历史的重要……[详细]

　　茶庵遗址为新石器时代，位于内乡县城北湍东镇茶庵村。东距湍河400米，西依螺狮河。整个遗址呈长方形，呈东南、西北走向，长500米，宽300米，总面积15万平方米，文化层堆积厚度约1米～10米，1963年6月20日河南省人民政府公布为第一批省级文物保护单位。该遗址未经发掘，但在遗址四周的断面上发现有大量的房址、灰坑、石器、陶器片及动物骨骼等。在西侧的断面上曾发现有瓮棺葬。从地表采集的标本有石器、陶片，自然遗物有鹿角等。石器主要以磨制石器为主，有石铲、石斧、石凿、石网坠等。陶器主要有鼎、罐、铲、盆、纺轮、尖底瓶等。质地以泥质红陶为主，夹砂灰陶。器形有三足器、平底器等。纹饰有划纹、蝇纹、附加堆纹、彩绘等。1992年312国道拓宽时捡到一件屈家岭时期的夹砂灰陶齿轮，在全国乃至世界均属罕见。根据茶庵遗址……[详细]

　　王府山位于中国历史文化名城河南省南阳市的王府街，是一座人造假山。建于明洪武二十四年(公元1391年)，永乐二年(1404年)以南阳卫治改建，后有山石，名曰王府山，王府山是我国古建筑艺术的精品之一。它显得是那样的苍老，那样的瘦骨嶙峋，毕竟她在日月升降，寒暑交替中在这儿看过六百零一年的世间烟尘了。王府山建于明初，距今已有600年历史。明洪武二十四年(1391年)，朱元璋封其第二十三子朱桱为唐王，藩南阳。当时朱桎只有5岁。在他还没有就藩前，朝廷就在南阳大兴土木，营造唐王府。《明嘉靖南阳府志》载：“唐王府后有石山，名日王府山。”它是王府花园中的主要建筑。据民间传说，这些石头都是从2000里外的江苏太湖运来的，人抬牛拉，历时数年。山呈圆锥形，除主峰外，另有四个支峰，取“五峰并峙”和“四峰拱朝”之意。支……[详细]

　　小河遗址为新石器时代，仰韶、屈家岭文化，位于内乡县城北赤眉镇东南3千米的张堂村。整个遗址呈不规则的长方形，东西长340米，南北180米，总面积约6万平方米。遗址东部与南北走向的丘陵相连，西部距湍河500米，文化层堆积厚度2米～7米，1986年11月21日河南省人民政府公布为第二批省级文物保护单位。因遗址未经发掘，仅从遗址四周的断面上看，暴露出的灰坑较多，并多处有房基、红烧土、石器、陶片和动物骨骼等。在遗址地表采集到的标本有石器、陶片，自然遗物有螺狮壳、兽骨、鹿角等。石器主要以磨制石器为主，有石铲、石斧、石网坠、石凿、圆状石器等。陶器主要有鼎、罐、盆、尖底瓶等。质地多以夹砂灰陶为主，泥质灰陶和泥质红陶占有一定比例，彩陶为红底黑彩。器形有平底器、尖足器等。纹饰有附加堆纹、划纹、蝇纹、蓝纹等。彩陶……[详细]

　　夏响铺鄂国贵族墓地位于南阳市区东北10公里，新店乡政府北3公里，白河东岸的一道南北向的高岗上，西距白河1.5公里，在南阳市新区新店乡夏响铺村北500米南水北调干渠渠道内。夏响铺墓地考古队，对M1周围渠道内进行文物勘探，发现古墓葬19座，坑1座。截止目前共清理古墓葬20座，出土一大批青铜器、陶器、玉器、漆木器等珍贵文物。发掘面积2800余平方米。并对渠道外进行文物勘探，因南水北调干渠渠堤已修好，加上南渠堤外有便道和砂石料场，仅在料场外进行勘探，确定30多座古墓葬，北渠堤外暂无勘探。夏响铺鄂国贵族墓地已发现20座墓葬，在渠道内分为南、中、北三排，都为竖穴土坑墓，墓向为南北向。大型墓2座（长超过5米，宽超过4米），M1和M6都有保存较好的木质棺椁，椁外有0.80—1.0米厚的青膏泥，青膏泥外四周有……[详细]

　　哪吒祖庙是处于河南西峡县丁河镇奎文村的一处祭祀活动场所。背靠山坡，有正殿一座，气势恢宏，具有江南建筑风格，殿内供奉哪吒太子神像一座。殿外有荷花池，池内长满荷花，祖庙占地15庙。哪吒是中国古代神话传说中的少年，在《封神榜》 、《西游记》等名著中有很多描写，后成为一名在民间流传甚广的神将。其驰名程度可与孙悟空相匹敌。在全国 有许多纪念他的神堂，但近年来据专家考证，哪吒的诞生地和故里在河南西峡的奎文关一带。这里有杏花村哪吒出生地，哪吒父亲李靖镇守陈堰关遗址。 依傍312国道的哪吒故里游览区总面积2.5平方公里，整个游览区内有史据可考的主景点李靖天王殿、哪吒太子行宫，哪吒出生地杏花村遗址和武则天游幸赏花 的观花寨四个主景点。与观花寨遥相对望的还有曾驻过西楚霸王项羽的霸王寨。翠屏山东侧以李靖天王殿、哪……[详细]

　　大关口楚长城遗址位于县城北25公里处独树镇中信庄村。东边为黄石山西麓擂鼓台、北岭头、尖山诸峰，西边为伏牛山东麓的对门山、旗杆山、香布袋山诸峰，东西山峰并列，两山夹峙，形成隘道，地势十分险要，称为大关口。战国时期，楚国为与中原诸国争锋，在其最北边界方城山一带依山筑塞，修筑长城，扩充基地，作为进退之据。楚时修筑的长城名为“楚方城”，后方城县名由此而得。公元前656年，齐国伐楚，两军相遇郾城召陵，楚派大夫屈完前往齐军军营谈判，以“楚国以方城以为城，汉水以为池”固守，迫使齐国打消了伐楚计划，订立了历史上著名的“召陵之盟”，“方城”一词从此正式出现在重要历史典籍中，屈完所说的“方城”，即指方城山修筑的“楚方城”，楚方城从此成为楚国北境上的一道重要屏障。《淮南子·坠形篇》把方城与太汾、崤阪、井陉、句注、……[详细]

　　阳安寺位于镇平县西北20公里砚台村，始建于唐显庆元年（656年）原名龙泉寺。元明清各代多次重修，清永熙时改名阳庵寺，后又称阳安寺。该寺原来规模较大，建有大殿、东殿、南殿、廊房、道房及砖塔等，均已改建，失去原貌。只有大殿和西殿尚保持明代建筑风格。大殿坐北面南，面阔三间，进深三间，单檐歇山灰瓦顶，檐下为五踩重昂斗拱、梁架、平板枋、阑额等构件的制作方法看，当为明代中期建筑。该殿使用的沟槽昂，纵身梁等稀有的结构方法，对研究我国古代建筑的地方特征，提供了重要的实物例证。殿内有明嘉靖四年（1525年）达摩祖师大理石雕像。寺内明清碑刻7通，均为重修碑记，多毁于“文革”-时期。现仅存明景泰元年（1450年）《重修龙泉寺记》1通，记述该寺重修经过，及历史治革和当时规模。文中记有参予重修的地方职官如知县、典史、……[详细]

　　石桥扳倒井位于卧龙区石桥镇麦仁店村，年代为西汉，为第三批南阳市文物保护单位。扳倒井结构为小青砖砌筑，石质井沿，沿上有马蹄印，井深3米，井口直径85厘米。据传说，在西汉末年，王莽派人诛杀光武帝刘秀。刘秀装扮平民，骑马连夜逃离南阳。刘秀跑得人困马乏，饥渴难耐，忽然发现有一口水井，但是井水有一两丈深，无法取水。这时，他蹲下来，用手扳着井沿,对着井口大声喊道：“井啊，你能倒过来让我喝口水吗！”话音刚落，只听见井里一阵嗡嗡响，井口向刘秀扳着的方向倾倒，井水也慢慢地升到了井口。刘秀又惊又喜，急忙喝了个痛快，马也伸长脖子痛饮。人马喝足后，井水又缓缓回落，而井口却向南倾斜至今，青石台上清晰地留下了刘秀的脚、手印和马蹄印。刘秀称帝后，人们便把这口井叫做“扳倒井”。扳倒井作为西汉末年刘秀等起义军反叛王莽政权的物……[详细]

　　淅川下寺春秋楚国墓群是一个春秋中晚期的楚国贵族墓群，位于河南省淅川县丹江口水库西岸的仓房镇下寺东沟村。1977年，河南省西南部大旱，位于该省淅川县境内的丹江口水库水位下降。一天当地一个牧童在水库边放羊，被露出地面的器物绊倒，后发现此器物是一件青铜器，而就在它的旁边还有几件类似的青铜器，此地的楚墓便由此被发现。文物考古队在这个墓群共发掘了墓葬25座、车马坑5座。其中贵族墓有9座，陪葬有成套的青铜礼器和玉石等质料的饰物，根据2号墓出土的平底鼎上面的铭文“王子午择其吉金”和“令尹子庚民之所敬”等字，专家判断墓主是楚共王和楚康王时期的令尹子庚之墓。淅川和尚岭与徐家岭楚墓群位于陈庄村东南1公里的长岭上，1989年，丹江口水库水位下降，和尚岭楚墓被盗，后被淅川县公安局收缴回了一部分文物。徐家岭楚墓群位于……[详细]

　　丹霞寺位于南召县留山镇马窝村，丹霞山南麓，为中原八大名寺之一。丹霞寺始建于唐长庆四年（824年），取名红霞寺，随更名为丹霞寺。据历史记载“丹霞寺始于唐，盛于宋，兵燹毁于元，迄明中兴。”丹霞寺占地面积约两万平方米，现存建筑一百余间，均为清代建筑。整座寺院座东北面西南，整体呈三进院布局，依山就势，前低后高，由前向后呈阶梯状抬升。沿中轴线依次为：天王殿、大雄宝殿、毗卢殿、方丈室，西侧配以厢房、客房，最后为花园和天然祖堂室，组成一个完整的寺院格局。丹霞寺佛塔分布在寺院的东、南、西三面，现有元塔六座，明塔四座，清代石塔四座，其中清代石塔造型别致，雕刻精美，为全国所罕见。寺内及其周围现存有宋代的柏树、银杏和明代的青檀十余株。丹霞寺自始创建一直是豫西南著名的佛教圣地，素有“八百里伏牛，五百里丹霞”之称。1……[详细]

　　侯集山陕会馆位于二高院内。镇平二高是其前身是于1941年秋创建的镇平县禹廷中学，以纪念宛西自治领袖彭禹廷先生。彭20世纪二三十年代彭禹廷等人领导的宛西自治为地方复兴和教育的发展做出了巨大贡献，民众识字率在随后的三十年中远高于河南其他地区。解放后学校由镇平县人民政府接管，更名为镇平县侯集镇第二高级中学。因为疫情没有等了很长时间国旭兄找到一个同学扫码测温后才得意进入。因为开会，不停的有群众来看病，门口一个门卫躺着，一个中年妇女正在-。侯集山陕会馆的繁荣以明清犹甚，这里毗邻赵河，又成为民国镇平的实际中心，位置和体量不可小觑。从校园里几个柏树来看，应该在百年以上，山陕庙原来校长在院子里住，后来新盖好的教学楼以后就搬出来，现在用作图书馆。附近的耳房也极为规矩，里面的墙上镶着一个维修大殿的功德碑，里面记……[详细]

　　彭公祠系民国宛西自治倡导人彭锡田的祠堂。彭锡田，字禹廷，镇平县安子营乡七里庄人。民国16年（1927年），他从冯玉祥部返乡倡导地方自治，清剿匪患，为官清正，关心百姓疾苦，靠强硬政策把为当时镇平治理得“路不拾遗，夜不闭户”，深受社会各界好评。其死后，宛西三县群众为了纪念这位民国自治领袖，在杏花山虎山沟为他修建纪念地，立祠奉祀。彭公祠建于民国23年（1934年），祠堂主房占地60平方米，高6米，入约深7米，面阔11米，单檐硬山式建筑，用青砖砌筑，每块砖上均刻有“彭公祠”三字，祠内挂有当时社会名流冯玉祥、于右任等撰写的挽联，其中彭禹廷“自跪自歌”的画像，示“自立、自强、自治”之意，十分耐人寻味。祠堂的左厢有房舍十余间，两层结构。右侧有廊房八间，廊壁上记述彭公的生平事迹。祠堂前利用回音原理，砌有石阶……[详细]

　　红二十五军血战独树镇纪念地，位于河南省方城县城东北24公里处的独树镇七里岗，许南公路南侧，系红二十五军在长征途中与敌顽强战斗、血战致胜的纪念地。继中央红军第五次反“围剿”失败被迫进行长征后，1934年11月16日，红二十五军近3000人在军长程子华、政委吴焕先、副军长徐海东的率领下，高举中国工农红军北上抗日第二先遣队的旗帜，也奉命撤离鄂豫皖苏区根据地（河南省罗山县何家冲）出发开始长征，一路突破国民党军的围追堵截，于26日进抵方城境内，在独树镇七里岗遭到国民党四十军庞炳勋部和地主民团的堵击，英勇的红二十五军指战员舍生忘死，顽强战斗，经过一昼夜激战，终于突出重围转危为安，迅速挺进伏牛山区，完成了向陕北的战略转移，为迎接中央红军北上奠定了基础。红二十五军独树镇七里岗战斗以牺牲近百人，重伤二百余人的……[详细]

　　临湍县遗址在邓州市罗庄乡南古村，东南至邓州八十五里。本汉冠军县地，后魏孝文帝割县北境置新城县，属南阳郡。废帝以近湍水，改为临湍。隋文帝复改为新城，天宝元年改为临湍县，据现场考查，河南邓州的西北部湍河东岸有一古城址，名南古县，文化层厚，面积大，历史上不断出土一些古代器物，如重修文庙、城隍庙碑记，犯人脚镣等。古碑记载，此地为古临湍县城《水经注》记载：“冠军县西北有楚碣，高下相承八重。周十里，方塘蓄水，泽润不穷。”明嘉靖《南阳府志·堰陂》记载：“楚堰在州西北六十里，承湍河水灌田二百余顷” （折合1000余公顷）。唐《元和郡县志》：邓州临湍县楚碣，在县南八里，拥断湍水，高下相承，溉田五百余顷。元姚燧《牧庵集》：邓州千户杨义珍碑：“筑楚铁、狗两堰以灌屯田，是楚堰即楚碣也。”据考证杨义珍卒于元至元二十六……[详细]

　　鄂城寺位于河南省南阳市区北25公里石桥村北。根据寺内碑刻和历史文献的记载,鄂城寺塔始建于隋代。在鄂城寺旧址中轴线上，现存的清代建筑山门、前殿、中殿各三间，两侧有东西廊房各三间，均为清代硬山建筑。寺内寺西侧门两边还有宋代元符二年雕刻的石狮一对，雕工精湛，形象生动。寺内还有明清碑碣多方。宋代鄂城寺塔重新修葺为七层仿楼阁式砖塔。第四至七级是解放后的仿楼阁式建筑，塔底层西面有券门可通塔心室，门上嵌一石碑，塔心室亦为六边形。塔体逐层收减高度及边长，整个塔身略呈抛物线形，第二层六面壁上各嵌砖雕佛像8尊，塔顶已毁。建筑雄伟，造型俊秀。鄂城寺塔的建筑形式及结构、遗物都保留了宋代的原貌，是研究宋代砖结构建筑的重要实例。2006年5月，鄂城寺作为宋至清时期的古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单……[详细]

　　冠军城遗址冠军故城位于今邓州张村镇冠军、苏楼、汤冢、上仓四村之间，南北长500米，东西宽400米，面积200000平方米。地上可见大量汉代砖瓦，地下多次出土陶器、铜器一类器物。清代曾出土汉代石华表一通。现存邓州城区第一小学校。明《嘉靖南阳府志》载：“冠军城在州西北五十里，即汉冠军县。武帝封霍去病为冠军侯即此。窦宪亦封焉。”《清统志》：“冠军故城在邓州西北四十里。汉元朔六年（公元前123年），割穰县庐阳乡、宛县临马兆聚为冠军侯国，属南阳郡。（汉书·地理志注）应劭曰：武帝以副反应霍去病，去病功冠诸军，故曰冠军。后汉、魏晋皆因之。唐贞观元年（627年）省入新城。〈元和志〉冠军城在临湍县南四十里。永和二年（137年），封窦宪冠军侯不受，四年（139年），收宪大将军印绶，更封为冠军侯，遣就国。”……[详细]

　　宛南书院前身是一座建于晋代的寺院（弥陀寺），清乾隆十六年，南阳知府庄有信改寺为宛南书院,其规模与驰名的嵩山书院、庐山的白鹿洞书院不分伯仲，可容门生300余人，规模之大，为河南书院之最。1903年光绪帝“诏改书院为学堂”，取名“宛南中学堂”。历经府立宛南第一中学堂(1912年)、河南省立南阳中学校(1915年)、河南省立第五中学(1920年)、河南省立南阳中学(1933年)、河南省立南阳中学校(1954年)、河南省立南阳第一高级中学校(1959年)、南阳拖拉机配件厂“五七”学校(1968年)、河南省南阳市第一中学校(1971年至今)几个发展阶段。1959年被确立为省重点高中，1978年再次被认定为省重点高中。后南阳一中搬迁，现为南阳实验中学。宛南书院2008年被河南省政府批准为第5批文物保护单……[详细]