安阳市文物古迹介绍

　　文笔塔，又称文峰塔，位于汤阴县东南城墙旧址上，建于清乾隆九年（1744）。文笔塔是一座喇嘛式砖塔，高约25米，耸立在高5米，边长7．5米的白石底座上，塔身整体呈圆锥形，通体用青砖砌成。文笔塔，塔身整体呈圆锥形，通体用青砖砌成，塔顶用的则是特制的锥形砖，所有的青砖都是经水磨而成，光滑圆润。塔身下部仰钵体上接平面八角形砖砌塔座，每一面都按照方位分别用篆书镌刻着八卦符号。塔身下部覆钵造型，这也是其类似喇嘛塔之处，覆钵之上为七层圆锥体造型塔身，每层之间有两行砖砌界檐加以分割。第五层西北方向开壶门，楣题：“俯视天中”，联文：“甲子运回奎宿婺，文笔影入壁波澄”。上款为：“乾隆甲子初夏”，下款字迹风雨剥蚀严重，无法辨认。上部塔刹形式与塔身协调，整体为毛笔笔头造型。整塔线条修长，装饰简单，突出了文笔的文化内……[详细]

　　白龙潭庙位于安阳市西南12公里龙泉镇白龙庙村，交通便利，这里依山傍水，林木茂盛，水流潺潺，在怪石深潭之上，古朴精巧的白龙潭庙古建筑群就掩映在苍松翠柏之中。白龙潭庙现占地1万平米，庙中现存两进院落，两座大殿，四座庑殿，四座厢房，一间拜楼，一座戏楼。有山门、戏楼、拜殿、白龙爷正大殿、黑龙爷殿、三奶奶殿、娃娃殿、接官厅，西院为景楼，东院为中楼。有房屋56间，其中古代建筑45间，现存古碑15块。据《续安阳县志》载“元泰定年间，总督府总管马合漠因祈雨有应，立庙潭上，按县西南白龙庙村，原系六潘流之一，自庙建成后，即以庙名村焉。民国十七年，县令催学……改建为公立小学。”明朝崇祯年间、清朝乾隆、嘉靖及雍正年间得到重修，是安阳市西部保存比较完整的一座古寺庙。1985年4月被定为安阳市文物重点保护单位白龙潭庙规……[详细]

　　双龙寺坐落于万宝山中心腹地。大殿前台阶左置一赑屃伸颈弓背负一石碑。碑文曰：林县邑北五十里柳泉一里北，有古刹双龙禅寺……不知建自何代……屋舍残废，僧徒廖落……有伽蓝、山神两祠，东西僧舍两座，南殿三楹……十亩土地，后人不得变卖。碑尾注明时间为，明崇祯八年。寺院中另一处碑文显示，嘉靖四十年间，曾有“善人”重修双龙寺。可推断寺院最晚建于明朝。在西厢房墙上镶一石碑，虽年代更久，但对“双龙”一词只字未提，碑上题为“创建黑水山神庙记”的文字讲述两个“智勇双全、德才兼备”的“招抚使”大破数万贼众的故事，成碑时间为“大金兴定三载”。奇特的是，这方石碑下缘正中刻有一个十余厘米见方的图章，内容莫辨。看来“黑水山神庙”无疑创建于金朝，而其建庙缘起是金国军队与抗金义军之间的一场战斗。但“黑水山神庙”是双龙寺的前身吗，……[详细]

　　昊天观位于安阳林州任村镇任村，当地人俗称“北庙”。院落呈平面长方形，占地面积1350平米，是一处供奉祭祀玉皇大帝的道教活动场所。昊天是中国神话中玉皇大帝的名字，是中国民间信仰的最高神灵。玉皇大帝又名玉皇、玉帝、昊天金朔阙玉皇大帝，原为道教的四大天帝之一，后来成了受全民崇拜的最高神灵。玉皇大帝起源于上古时期人们对天帝的崇拜，当时的古人认为风雷雨电、雹雪霜冻等自然现象，全是由天上的神仙操纵。这些神仙的最高统帅就是天帝（中国民间俗称老天爷）。于是，便产生了玉皇大帝的形象。在古人的心目中，要想过上安居乐业、风调雨顺的日子，就必须敬奉好天帝。昊天观之类的祭神场所便在这种背景下应运而生。任村昊天观始建于明朝初期，具体年月现已失考。观内建筑创建时间有明有清年代不一。清道光十年（1830）大地震，多数殿堂倒……[详细]

　　三杨庄遗址位于河南省安阳市内黄县梁庄镇三杨庄村，遗址面积约15万平方米。多为黄沙覆盖，发现有仰韶文化、龙山文化陶片。经过近两年的考古发掘和勘探，目前遗址内已有7处庭院基址得到确认。通过对其中4处庭院的发掘，清理出包括屋舍瓦顶、墙体、水井、厕所、池塘、农田、树木等大量重要遗迹，并出土了一批反映当时生产、生活状况的文物。像著名的“庞贝古城”一样，三杨庄遗址是因为突发灾害而被完好地保存下来的，当时的生活场景因此被“凝固”下来了，如庭院的布局、道路、耕作中的农田及各类建筑的墙体等。被洪水浸泡而坍塌的屋顶，保留着板瓦与筒瓦扣合以及坍塌时的原状，来不及搬走的生活实物，如一些石器、陶器、铁器等，得以在原地保留，为复原当时的社会和家庭生活、生产状况提供了难得一见的丰富实物。三杨庄汉代聚落遗址是目前我国首次考……[详细]

　　兴阳禅寺塔 兴阳禅寺塔俗名丈八佛塔，坐落在河南省安阳市安阳县马家乡李家庄村兴阳禅寺旧址上。兴阳禅寺，又称兴阳院，创建于唐代，寺内殿宇已毁，仅存此塔。丈八佛塔共有七层，因其底层立一一丈八寸高的石佛，故名 “丈八佛塔”。塔基平面呈丈八角形，是一座密檐式层砖塔，通高约20米。第一层朝南辟门，第二层到第四层各面开窗，人可登临。各层檐部均砌仿木斗拱，塔檐外展，呈凌空欲飞之势。相轮多盘塔刹，上置宝瓶，八角悬挂铁铃，随风摆动，声音悠扬，该塔拔地而起，气势磅礴，巍峨壮观。 安阳兴阳禅寺位于安阳马家乡李家庄村，始建于唐，后几经兴衰，至今寺院建筑多已毁废，仅存一塔依然矗立在寺院遗址之上。近年来周边信民又在原址建了少许建筑，兴阳禅寺也算又复存了。由安阳出发，沿S301或安林高速西行转入S221向南，到达天禧镇村转……[详细]

　　修定寺塔坐落在河南省安阳县西北35公里太行山区清凉山的南麓。修定寺塔坐落在原修定寺内，寺院四周峰峦叠嶂，山势巍峨，清泉环绕其间，如练如带，景色十分优美。修定寺相传是僧人张猛于北魏太和十八年（494年）创建的，原名天成寺，北齐时扩建，并改名合水寺。寺院规模宏大，供养僧人达百余人，并有重兵把守，北齐文宣帝曾经三次驾临寺院。隋唐时经过扩建，寺院更为壮观，并更名为修定寺。清末时寺院毁废，仅存一塔，即修定寺塔。塔创建于唐代贞观年间（627-649年），是一座单层砖浮雕舍利塔，因周身涂满了朱红色，当地亦俗称红塔。塔原高20米，由塔基、塔身、塔顶三部分组成。塔基座平面呈八角形，束腰须弥座。塔身呈正方形，南壁辟拱形门，门额上刻有多处佛龛和唐宋题，如有邺县令裴□康古，咸通十一年五月（870年）的题记。塔顶为覆……[详细]

　　岳飞先茔位于县城东古贤乡南周流村西南角，建于明景泰年间。现占地12690平方米，有墓冢3座，古柏9株，碑刻9通。为岳飞之曾祖成、曾祖母杨氏，祖立、祖母许氏，父和的安葬处。原有拜殿、仪门、供台、庑殿20余间，“文革”中均被毁。1978年，被公布为县级文物保护单位。1986年，筑围墙保护。1999年，修建岳母祠和孝娥祠。2000年恢复山门、大殿、拜台等建筑，大殿内塑有岳飞像。2013年3月26日，在全国多地隆重纪念岳飞诞辰910周年之际，位于岳飞故里汤阴县的岳飞先茔景区正式对外开放。近年来，汤阴县高度重视岳飞文化建设，成立了文化旅游产业发展指挥部，下设“三岳”综合开发项目组，专门负责岳飞庙、岳飞先茔及岳飞故宅文物保护、科学规划和开发建设工作。该县聘请高资质的规划设计单位编制了《岳飞先茔开发建设规……[详细]

　　宋阁老墓位于滑县南宋林村，为明初特擢国子祭酒宋讷的家族墓地。墓地在宋林村西一里许。墓地古柏苍劲，石碑林立，石像生布列神道两旁，威严壮观。特具观赏价值的是两通巨型神道碑，一通名曰“大元东郡宋氏世德之碑”，一通名曰“大元东郡宋氏世德褒嘉之碑”。前者碑首有九龙盘绕，雕刻栩栩如生，碑座为巨型赑屃；后者碑首为屋脊形，背身为四棱柱型。两碑皆为元朝皇帝为褒嘉宋讷之父宋崇禄做官的功绩所立。宋崇禄曾任燕南河北道肃政廉访史、江南诸道行御史台侍御史等职，所莅有声，朝廷追封三代，敕修茔域。“世德褒嘉之碑”有宣文阁鉴书博士朝散大夫兼经筵译文官王沂撰，翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史知经筵事康里巎书，翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史耿焕篆额。宋氏墓地、墓碑属省级文物保护单位。宋阁老墓 - 基本介绍墓位于牛屯镇南宋林……[详细]

　　林州洪谷山大缘禅师摩崖石塔位于三尊真容像支提龛碑及摩崖石塔组合东北约20米，一个面西的岩壁之上。摩崖石塔一组两座，北侧上首为大缘禅师摩崖石塔，南侧则另有一座更大的摩崖石塔，并与大缘禅师石塔、题刻一起被列入第一批河南省级文物保护单位。大缘禅师者，即洪谷寺开山始祖僧达，南北朝时期著名僧人，先为北魏孝文帝器重，后被梁武帝礼遇，北齐文宣帝亦特加礼重，命其在林虑山黄骅岭下建寺礼佛弘法，便是洪谷寺的前身。唐初圆寂于此，弟子们为其就地摩崖造塔，并在塔旁摩崖题记，记录下了大缘禅师的生平事迹。大缘禅师摩崖石塔开凿于唐贞观二十二年，即公元648年，距今已有1360多年历史，但依然保存完好。塔置于一个长方形龛内，高约一米左右。石塔为单层方塔，塔身正中开龛，内雕大缘禅师坐像，塔身龛上部为垂幔花纹装饰，上有歌姬舞乐形……[详细]

　　惠明寺塔坐落在林县城北11公里的申村惠明寺内。建于明弘治十七年，高15.85米惠明寺塔为我省现存较大的石构喇嘛塔，历时六百余年却巍然屹立，在设计和建造等方面都具有重要的历史与科学研究价值。 河南安阳林州惠明寺位于林州市河顺镇申村社区。距河南安阳修定寺塔西南22.2公里。全国重点文物保护单位。不收门票和停车费。 林州惠明寺始建于北宋政和3年（1113年），历经宋、金、元、明、清，已有896年历史，据说该寺因古相州林虑县马店村人惠明法师（俗姓张）在金大定11年（1171年）改建并葬于此，故名惠明寺。 惠明寺中轴线现保留三处建筑，分别是天王殿（供奉四大天王）、大佛殿(供奉如来佛祖）、水陆殿（弥勒佛），均系明清建筑。据古碑石刻记载，由于多种原因，在金大定11年进行了重修；明天启进行了修缮；明崇……[详细]

　　道口镇历史建筑群位于滑县道口镇。年代为清。2016年1月22日道口镇历史建筑群被河南省人民政府公布为河南省第七批文物保护单位。作为隋唐大运河永济渠的一个重要点段，大运河滑县段是道口古镇的母亲河，催生了古镇曾经的繁华，孕育了丰厚的运河文化。行走在总长1800米的十字大街，印有“道口镇第一批历史建筑”“道口镇第一批历史商铺”等字样的标牌随处可见。在一串串红灯笼的装扮下，道口古镇显得更加古香古色。涵盖民间艺术、民俗文化、地方美食、古玩、奇石、音乐、诗书画等各类内容的140多个店铺，集中展示了道口古镇百业兴盛，游客在畅游时，也尽情品味千年道口古镇厚重的历史和文化。听评书、赏茶艺，看斗鸡，这些传统节目的加入，为道口古镇增加了厚重的文化色彩。据了解，2015年我县启动了顺南街北段、水胡同、大集街沿街商铺……[详细]

　　慈源寺位于河南省安阳市林州横水镇马店村内，始建于唐代贞观年间，据《重修林县志》记载：“慈源寺，县东南马店村南，唐贞观时（公元627—649）建。”宋、元、明、清时期曾数次修葺，现存有三进院落，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、三教堂、文昌阁、祖师殿等，是目前林州规模最大的古建筑群，1999年被公布为林州市重点文物保护单位。慈源寺内天王殿、大雄宝殿为佛教建筑，祖师殿、关公殿为道教建筑，文昌阁为儒教建筑，中轴线上最后一座建筑明确起名为“三教堂”，这种情况在我国现存寺、观中非常罕见，是儒、道、佛三教在我国历史上相互融合、相互渗透的最珍贵的证据，为研究我国的宗教发展史提供了重要的实物例证。寺院建筑结构形式众多，既有庑殿顶，又有硬山、悬山结构，特别是大雄宝殿，为单檐庑殿顶，保存有许多早期建筑的特点，其中没有……[详细]

　　明义士故居是已故加拿大汉学家明义士博士曾经生活和收集、研究甲骨文的旧居。明义士博士早年来华传教，曾经在此居住达13年，他的四个孩子有三个在此出生。其中1916年在安阳出生的次子ArthurMenzies（汉名：明明德）1976-1980年出任加拿大驻中国大使。明明德先生任内曾经到安阳两次访问。2004年11月，安阳市人民政府公布明义士故居为安阳市文物保护单位。明义士被称为甲骨学研究“西方学者第一人”，在学界享有较高的声誉，得到我国学界的公认。2004年11月，安阳市人民政府公布明义士故居为安阳市文物保护单位；明义士甲骨学研究纪念馆得到了中国殷商文化学会会长王宇信、山东大学方辉、社科院考古所唐际根博士、安阳师院、安阳甲骨学会等的重要学术支持。……[详细]

　　黄华塔林，位于河南省安阳市林州市西七公里处的城郊乡黄华村，座落在黄华谷觉仁院，分上下两处塔林。黄华神苑，即黄华山或黄华谷，位于林虑山主峰中段东侧。清乾隆十七年（1752）《林县志》载：“野老云，每岁晚秋黄花（多为野菊花，花与华音谐）满谷，故名。”这里人文景观众多，佛塔耸峙，史传为佛门道教圣地。觉仁院始建于隋代，规模宏大，古朴典雅，金碧辉煌。千年道观王母祠气势宏伟，玉皇殿巧夺天工。黄华塔林有两处，即下塔林和上塔林，两处共有和尚墓塔十六座，系元、明、清建造，型制分别为石构喇嘛式和幢式塔，数量居豫北之冠。下塔林位于觉仁院西，存石塔七座，有幢式，喇嘛式等造型。其中有元天历二年（1329）建造的 “第三代主持菊庵禅师墓塔”和碑记，介绍菊庵禅师生世及在佛教界功绩，还有“契此和尚石塔”。上塔林位于下塔林西……[详细]

　　四面佛造像碑位于汤阴县城东28公里的任固镇白龙村，1978年公布为汤阴县文物保护单位，2008年公布为河南省文物保护单位。四面佛造像碑，是用一块巨大的青石四面雕刻佛的造像，碑通高2.7米，宽0.75～0.85米，佛像高1.85米，佛像左侧刻有题记“四面大象主汲郡功曹刘树枝侍□佛”。四面佛为释迦牟尼佛的站立造型：佛身穿通肩裟衣，左手下垂，右手屈臂向上，施“无畏印”，表示解除众生苦难。佛像的正面及东西两侧面背光上边饰火焰纹背光，向内浮雕19尊化佛；后面背光边饰火焰纹，中间浮雕8身昂首振臂，腾空而上的飞天像，内雕一周11尊化佛，基座四周三层还雕有约160尊或坐或站的化佛。四面佛造像碑雕刻技艺精湛，衣纹采用“浅阶梯式”，组成向下垂簇的稀疏适度的弧线，其形制罕见。虽无纪年，但依佛身、衣纹线条、书体、刻……[详细]

　　河南安阳固岸东魏北齐墓地位于河南省安阳县安丰乡固岸村和施家河村东部的高台地上，漳河南岸，总干渠里程728公里处，海拔87—93米。发掘面积25000余平方米。已经清理出和正在清理的墓葬333座，据不完全统计，已发掘出的墓葬有战国32座、秦汉68座、魏晋6座（曹魏3座）、十六国3座、北朝144座（东魏50座、北齐92座、北周2座）、隋3座、唐3座、宋1座和清6座。其他正在发掘时代尚待判定的墓葬60余座。出土文物2201件。从以上资料可以看出，此墓地虽然涉及朝代多，纵跨时间较长，但是仍以北朝时期墓葬为主。在此墓地0土了一批北齐和东魏时期的墓志砖，故其年代比较清楚准确，器物组合完整，且多为平民葬。这是首次在故邺城周围发现东魏、北齐平民墓地，为完整研究故邺城的布局提供了重要的实物资料。因为是平民墓葬……[详细]

　　桂香宫塔位于汤阴县白营镇南陈王村。年代为清。桂香宫塔是河南省第七批文物保护单位。汤阴桂香宫塔位于汤阴白营镇南陈王村,是河南省于2016年1月25日公布的第七批省保单位之一。据桂香宫塔南侧的石碑上介绍，魁星阁位于南陈王村东南隅，是一座雄伟壮丽的古代建筑。魁星阁始建于道光二十九年（公元1849年），距今已一百七十多年。关于奎星阁建造，有一个美丽的传说。据说十四世祖殿章，字擎九，号静沦，童年在家乡读书时，夜晚放学回家常有红灯相送。后连登三榜，位至进士，历任江苏金匮县知县、云南师宗县知县、署武巡抚大同同知。擎九公忆及当年往事，感慨地说：“当年读书红灯相送，如今在任官至五品，岂非天意？”意欲在家乡建奎星阁以敬天地。未果，病终。直到清道光29年，其子十五世祖志瀛公（字峤溪，道光丁巳拔贡朝考一等，历任河北……[详细]

　　阳台寺双石塔 林州阳台寺坐落在林州市临淇镇岭后村东北，淇河边的一个土山包上。河中土山称之为台，台上朝南有寺，则阳台寺，而寺在之台必为阳台，这仅是翌新对阳台寺名由来的推测。由林州沿S228一路西南方向行进至合涧镇，然后按路标指示继续临淇方向，西南偏西方向至临淇，正西方向可到岭南村，岭南村北约两公里则为岭后村，全程约四十余公里，其实这里已经是林州、鹤壁、辉县三交界处了。林州阳台寺始建年代不详，历经战乱天灾，原有建筑早已无存，仅存唐代石塔两座，原寺中石碑赑屃一件，随着阳台寺双石塔被列入河南省第二批省级重点文物保护单位，2000年当地百姓又重修了阳台寺，新建山门、药师如来殿、关圣帝君殿、广生殿和龙王庙等建筑。新刻‘钟灵毓秀阳台寺’碑置于赑屃之上，碑文重载原石塔铭文：‘维大唐天宝九载(七五零年)岁次庚……[详细]

　　卫国都城遗址位于今八里营乡殿上村，故称楚丘。卫懿公当政时，懿公穷奢极欲，喜好仙鹤，不理朝政。后北狄入侵，卫国战败，卫懿公兵败被杀，被北狄人吃掉，只剩一肝。当时一位旧臣怀抱君王之肝痛哭不已，最后竟然剖腹，将君王之肝放入自己腹中，自己做了陪葬，这也就是剖腹葬肝的来历。卫国经历此次浩劫，几乎灭国，后经齐桓公帮助卫文公才得以复国，迁都楚丘（也就是今八里营殿上村），卫国的首都也从淇县迁到了滑县。后因黄河泛滥，卫国国都又北迁濮阳的帝丘。虽然卫国国都在楚丘不长，但是留下了不少遗迹，比如卫国的都城遗址（大跃进中被毁），并且出土了大量陶器物品、人殉和墓葬。但是因疏于管理，这些出土的文物大多流落于民间，更有甚者竟有盗墓者明目张胆地掘墓，无址可寻。可以说遗迹被破坏殆尽。据传卫庄公死后，其陵寝建在周围，但是年代久远……[详细]