梧州市文物古迹介绍

　　骑楼城梧州素为广西水上门户，上个世纪20年代后，原来的坊式房已不能满足日益繁荣的商业发展的需要，骑楼逐渐取而代之。梧州地处岭南，北回归线经过其间，旧时为了结合南方潮湿多雨及多洪易涝的气候特点，梧州建筑多采用骑楼形式，临街楼层可作商铺，楼上可住人。骑楼多为三四层，临街店铺二楼以上部分凸出来，二楼罩着的空间成为人行道，远远看去，像“骑”在人行道上一样，故名“骑楼”。骑楼形式既方便行人上街时遮阳挡雨，又可扩大楼房面积。骑楼的背后是内街，民宅大门一般开向内街内巷，内街成为居民交往的“公共大厅”，充满浓郁的人情味。这种有层次的沿街檐廊复合空间，大大适应了市民日常生活的丰富性和空间使用功能的多样性。在骑楼的外观上，可以看到许多有代表性的中国建筑语言：花窗、砖雕、牌坊等，都十分精巧，其功能和艺术达到了相当……[详细]

　　李济深故居位于龙圩区大坡镇料神村，1885年李济深诞生于此。故居为青砖瓦房四合院，兼有中西建筑艺术，院后有苍翠古铁力木林，风景幽雅。大门口嵌着一块大理石，上面刻着屈武亲笔题写的“李济深故居”5个大字。顺扶梯登上二楼，四周是李的卧室和会客室，三楼有电报室，大体仍保持着当年的摆设。李济深故居建于1925年，占地面积为3342平方米，建筑面积2010平方米，李济深曾在这里接待过不少-要员和大批爱国文化人士。故居里面建有墩子式的人行道，与故居四角上的炮楼相通，是一座进可攻、退可守的建筑物。1996年，李济深故居被列为国家一级重点文物保护单位，同年被列为自治区级爱国主义教育基地。近年来，国家、区、县三级投入逾200万元，先后完成了三期维修，故居道路、桥梁等基础设施进一步完善，故居陈列内容不断充实。慕名……[详细]

　　梧州龙母庙始建于北宋初年，是一座千年古建筑，是为纪念战国时期我国南方百越民族女首领“龙母”而兴建的庙宇。占地面积11万多平方米，建有牌坊、前殿、龙母宝殿、龙母寝宫、钟楼、鼓楼、塔楼等，以及中国最高的38米龙母圣像。是粤港澳乃至东南亚的祈福圣地，堪称中国龙母第一庙。龙母庙位于梧州市桂林路，有主殿、后殿、五龙喷水壁、总府题名碑等。主殿一排三间，中为龙母殿，左为太子殿，右为傅将军殿。据考证，龙母是古代我国南方“仓吾”族首领，生于农历五月初八日，民间称此日为“龙母诞”；逝世于农历八月十五日，民间称此日为“升仙日”。由于龙母竭尽全力带领人民开山治水，为乡亲造福，深得百姓爱戴，因此，“龙母诞”和“升仙日”就成了龙母庙的传统纪念日。到时，不少信男善女专门从粤港澳地区赶来焚香拜膜。龙母庙依山面水，占地面积5……[详细]

　　谒袁崇焕督师庙明末民族英雄袁崇焕是广西藤县人，他为抗击后金含冤而死是中国历史上的一大惨案。为纪念袁崇焕，国民初年广东东莞仁士张伯桢在北京建有一座袁督师庙。袁督师庙又叫袁公庙，位于北京龙潭公园内肃穆的松柏丛中，是一座灰砖砌成的清末风格，约100多平方米阔的庙宇。从袁公庙正面，远远就能在松柏隙中看见正门-“袁督师庙”的石刻阴字。拾十多级台阶而上，只见正门右旁嵌着汉白玉石“北京市文物保护单位：袁崇焕祠、墓和庙。北京市人民政府1984年5月24日公布”的牌匾。正门两旁有康有为题写的楹联：“其身世系中夏存亡，千秋享庙死重泰山，当时乃蒙大难，闻鼙鼓思辽东将帅，一夫当关隐若敌国，何处更得先生。”袁督师庙有正中和左右共三个小房子，内有现人用图文为袁崇焕列举的事迹：袁崇焕自幼好学，胸怀大志，万历三十四年（16……[详细]

　　四恩寺是广西唯一出家人受戒道场，华南现代第一大寺。坐落在白云山半山腰处，背靠五岭山脉的白云山，西江象玉带一样在前面不远处自西北向东南蜿蜒流过。四恩寺的前身是建于1939年春、位于钱鉴的紫竹林寺，因梧州市修建东环路而搬迁到白云山重建，于佛历2545年（公元2001年）八月初六日奠基，总投资约7000万元，由中国佛教协会派释成清大师来梧州指导建寺。规模宏大的大雄宝殿已于2005年落成，东厢房、西厢房、钟楼、鼓楼、牌坊、山门、天王殿、法堂、素餐馆等将陆续建成，于2006年9月27日举行盛大的佛像开光仪式。中国佛教协会会长赵朴初为新寺题名“四恩寺”，四恩即报答父母恩、众生恩、国家恩、三宝恩这四重恩。四恩寺不但是一座佛教文化博物馆，建筑雕刻精美，16.8米高的大雄宝殿气势宏伟，而且是一座建筑艺术宫殿。……[详细]

　　石庙山位于水汶镇西南部，石庙相对高度950米，占地面积170多亩。石庙四周群山怀抱，连绵起伏，直通云间。一条小溪由左向右环绕着山脚，与黄华河相接，连成一体，就象一条玉带盘绕着石庙。一条公路盘旋石庙山间而上，直通石庙顶。石庙山上怪石嶙峋，奇峰突起，千姿百态，花草树木在石缝间生长，枝繁叶茂，每逢早晚，云雾笼罩，就象人间仙景。有民诗赞“石中溪水万上青，庙前风景千古秀”，可与“桂林山水”相毗美。山上在峭壁间，在石缝中有一些生命力极强的松树，甚至在一些平滑的巨石顶上也生长着一簇簇两、三尺高的丛草和一些形态各异的树木。尤其在盘古老神石尾左边，有一股清泉从盘古石最末端涌出，水流潺潺，清澈见底，味道清甜，含有多种人体所需要的有机物质和元素，系天然矿泉水，邻近的村民称为“神仙水”，喝了提神醒脑，百病消除。从“……[详细]

　　中和窑址中和窑址是北宋后期到南宋晚期生产以外销瓷器为主的民窑。广西壮族自治区政府于1981年8月25日公布为广西壮族自治区重点文物保护单位。窑址在藤县藤州镇中和村（原城关乡、潭东镇中和村旧称老鸦塘），距县城约10公里的北流河东岸，20多座瓷窑主要分布在中和村委会附近，北流河沿岸长约2公里，宽约0.5公里的小山丘上，如今，烧瓷器的模具—匣钵，仍然堆积如山，遍地皆是。过去当地用匣钵作建房材料和铺路的现象，也随处可见。大量的遗物，无疑是昔日大量生产最好的例证。中和窑的结构，为斜坡式龙窑，依山势而建，呈长方形。分窑门、火膛、窑床、烟囱四部分。窑的长宽无统一标准，一般长为10—60米，宽为1.5—3米。中和窑的烧制方法，早期采用一钵一器仰烧法，晚期兼用迭烧法。匣钵的使用，避免了器物直接与火焰接触，防止……[详细]

　　中山纪念堂位于梧州市中心的中山公园内。孙中山为了筹备北伐，曾于1921年至1922年先后3次驻节梧州。1925年3月12日，孙中山在北京逝世后，梧州善后处处长李济深倡议集资在北山公园内筹建中山纪念堂。1926年1月29日，举行奠基典礼。1930年10月，建成。是我国最早建成的中山纪念堂，是全国重点文物保护单位，广西壮族自治区爱国主义教育基地。纪念堂占地面积达1630多平方米，坐北向南，素白色的外墙与四季常绿的古树相映衬，寓中山精神万古长青。纪念堂前的广场中央立有孙中山先生全身塑像，纪念堂门前两旁有石狮子，花坛等。纪念堂前座是四层塔式圆顶，前门额-“中山纪念堂”，为当时广东省省长陈济棠所题；后座为千人会堂。纪念堂前有莲花池，并有石级直通山脚。会堂的正面为主席台，台中央上方塑有古铜色的孙中山头像……[详细]

　　太平天国四王故里太平天国四王故里位于藤县西北部的大黎镇，是中国历史上太平天国农民革命运动忠王李秀成、英王陈玉成、耒王陆顺德、侍王李世贤等四王的故里，又是0湄江游击队的革0据地，故被划定为革命老区。四王故里，钟灵毓秀，美丽神奇。当年太平天国在金田村起义，后挥军北上，从平南进入大黎，清咸丰元年（1851年）罗大纲所部屯兵大黎一个月，招兵买马，养精蓄锐，然后直取永安州。李秀成、陈玉成和李世贤等参加了太平军。他们对天国革命忠心耿耿，为推翻清王朝的反动统治，抗击外国的侵略，驰骋沙场，浴血奋战。四王骁勇善战，成为天国后期的支柱。天国革命期间，藤县还涌现出扶王陈德才、潮王黄子隆、佑王李远继、扬王李明成、广王李恺顺、然王陈时永、宗王李尚扬、成王陈聚成、誉王李瑞生等共13个王。1985年中国社会科学院召开全国……[详细]

　　蒙山县西炮台公园位于蒙山县城西半华里的团冠岭上，原是太平天国起义军首领——西王肖朝贵镇守的西炮台遗址，于2002年建成，占地71.36亩。公园山顶正中是烈士陵园，北边依山建起两堵半圆形的城墙，拱卫着两尊巨炮，公园东西两面的碑廊，铭刻着蒙山县历代名人和影响深远的事件。团冠岭上亭台幽雅别致，绿草如茵，花木满坡，登上山顶，蒙山县城尽收眼底。蒙山西炮台公园西两面的碑廊铭刻着本县历代名人和影响深远的事件，铜冠岭上亭台幽雅别致，绿草如茵，花木满坡。太平天国文化公园有当年洪秀全发布诏书诏令的见证物玉兰古树，有处决州官的眢井坑，有太平天国各王及将领商议军机大事的武庙，有古永安州的城墙，有近年建立的碑廊、洪秀全铜像及太平国天国文物陈列馆等景观。正在改造拓展的太平天国文化公园的工程（包括西城墙、北城墙修复、太天……[详细]

　　在广西梧州市河滨公园内的白鹤山上，矗立着革命烈士纪念碑。它们记录了梧州人民反帝斗争的精神，以及在中国共产党领导下，革命先烈前仆后继，英勇斗争的历史。1999年1月，经广西壮族自治区党委、广西壮族自治区人民政府同意，命名为广西壮族自治区爱国主义教育基地。十月革命一声炮响，给中国带来了马克思主义。1925年10月，广西第一个中-支部——梧州支部成立。从此，具有反帝反封建斗争精神的梧州人民在中国共产党员领导下，为新中国的建立进行了不屈不挠斗争。1927年9月，中共广西地委书记廖梦樵和地委组织部长黄士韬等19位同志不幸被捕，受尽酷刑。但他们始终没有泄露党的机密，在被敌人押赴刑场时沿途高唱《国际歌》，高呼“共产党万岁”等口号，慷慨就义。1926年10月中旬，设在梧州的中共广西临时省委交通机关被敌人破坏……[详细]

　　白鹤观位于梧州城西鸳鸯江畔白鹤岗之南麓。始建于唐代开元年间（713—714），是道教供神、诵经、修道的场所，是广西保存较好的道教观宇。据干隆年间的广西通史记载，咸通中（860—874），翰林承旨学士郑畋被贬谪为苍梧太守时增修观宇，康熙年间重修，光绪九年（1883）重修，2001年再重修。现白鹤观占地面3000平方米，建筑保存基本完成。白鹤观由牌坊、门楼、廊房、厢房、广场、主殿等组成，主体建筑为硬山顶砖木结构，清水墙，板筒瓦面，庄严肃穆，极具南方建筑风格特色。观内设有“三清宝殿”、“白鹤殿”、“三界殿”、“三清宝殿”供奉的是道教三位最高之神——三清尊神；“白鹤殿”供奉的是白鹤真君，“三界殿”供奉的是三界圣爷。白鹤观内珍藏有明朝大石龟，它打造于明成化六年（1470），石龟长3.3米，宽1.8米，……[详细]

　　子村惠封庙子村惠封庙（惠封学堂）始建于明代初期，清雍正年间重修，是朱元璋称帝时特封所建之庙，故名曰“惠封庙”。惠封庙位于下小河畔，山水相连，气势磅砣，风景秀丽。清代地理大师雷友兰四处寻找回龙顾祖穴地，于1696年春来到惠封庙，曾留下千古绝唱的赞赏诗篇：四耳岭顶起0，二十四山龙随龙。金龙随弯顺水下，回龙顾祖是惠封。前屹文笔架峦峰，后有猛虎山相从。九曲潺流相环抱，左右旗鼓更威风。狮象鱼虾把水口，英雄将相靠此功。惠封庙两侧有教室，既是庙宇又是学堂。李济深六岁时师从其舅父-初在惠封学堂读书，因此，惠封庙（又称惠封学堂）是李济深的启蒙学堂。1907年，李济深回料神老家省亲经过子村，特地重访了惠封庙和惠封学堂，并以“名圣惠封”为冠题诗一首，云：名传四海天下扬，圣地神灵培精英。惠国惠民赐天福，封官封爵出将……[详细]

　　英国领事署旧址位于梧州市白鹤山上河滨公园内，是梧州市区著名的清代文物旅游景点和游览胜地。始建于清光绪二十三年（1897）。1897年，梧州府被辟为通商口岸，英国仅以“二十四千铜钱的地价”买下白鹤山三个山头，在山上建立领事署。1925年夏，广州沙基惨案发生，梧州学生在英国领事署前举行声势浩大的-活动，所有在英领署工作的华人全都辞职，英国驻梧领事-坐军舰退回香港，再没有回来。领事署没有人管理，一天天的荒芜起来。1928年底，广西省府主席黄绍竑在广州同英国驻广州总领事毕约翰达成协议，英国索回房屋建筑费2.5万港元，将领事署交回广西。1932年，领事署旁竖有“还我河山”石碑，叙述梧州人民反帝斗争驱逐英领事人员和购回领事署建筑、建立河滨公园的经过。领事署占地面积1500平方米，建筑面积约1000平方米……[详细]

　　中共梧州地委、广西特委旧址陈列馆位于梧州市建设路兴仁巷4号。1925年，根据梧州靠近当时全国革命的中心广州，产业工人相对集中，革命蓬勃发展等有利条件，当时领导广东、广西、闽南及南洋地区革命的中共广东区委作出首先在梧州建立中-组织，然后向广西各地发展的决定，接连派出多批中-员到梧州开展建党工作。1925年10月，中共广西第一个地方组织——中共梧州支部成立。1925年秋，中共广东区委常委兼军事部长周恩来亲临梧州指导建党工作。当时，公开身份是《梧州民国日报》总的中共梧州支部书记龙启炎考虑到秘密工作的需要，将周恩来安排住在靠近客运码头、出入方便、闹中取静的大同酒店。周恩来听取了龙启炎等汇报梧州建党工作的情况后，充分肯定了梧州党、团组织发动群众，开展反帝反封建运动的成绩。认为要巩固发展新建立的党组织，……[详细]

　　关帝庙坐落在岑溪市南渡镇黄华河畔，与著名古祠邓公庙毗邻。庙宇始建于清道光九年（1829年），为硬山顶砖木结构，设前殿、后殿、左右厢房及天井等。前殿为黄色琉璃瓦面，脊顶装饰双龙戏珠，堂煌壮观。内外墙壁现存彩绘壁画十余幅，色彩鲜艳，线条流畅，画工十分精致。庙门额嵌一方石刻横匾，碗口粗的“关帝庙”三个大凸字，遒劲醒目，大门侧倾用磨光条石镌刻一幅寓意深长的楹联：“先武穆而功深汉水，后文宣而圣道配尼山。”庙前地坪雄踞一对精工雕刻的花岗岩石狮，是道光年间广东信士捐资建造的。后殿为拜祭关帝的处所，殿中关公雕像，高约2米，赤面黑须，仪态威严勇武，左右待从为关平、周仓立塑。 左厢仍保存道光年间重修碑记。关帝庙自建庙以来香火鼎盛，香烟长年缭绕不绝，朝拜香客甚众。每年农历五月十三日关帝诞期，朝拜许愿游人、香客多达……[详细]

　　大竹龙母庙位于岑溪市糯垌镇大竹村。距梧州市区60公里、距岑溪市区20公里。龙母是梧州藤县人，因藤县县志也有龙母出生在藤县二十一都筋竹村的记载，因历代行政区域划几经变动，二十一都的筋竹村后来与大化村合并为一村改称大竹村。因此，另有一说认为龙母出生在岑溪市糯垌镇大竹村。大竹龙母庙是以龙母文化为基础，以弘扬龙母文化为主旨，以“龙母源”为主题，突出“母仪龙德”的文化精髓，结合岑溪市的民俗文化，开展以宗教朝拜、文化溯源为主的宗教及民俗文化主题公园，它主要包括两部分：一是龙母始祖庙，创建于秦朝，同治六年重修，文革期间被毁，现已在遗址上重建；二是龙母早期生活的重要遗迹豢龙潭、撕麻石、父老河等景点该文化苑着重反映龙母文化发源地的历史和背景，与广东德庆悦城龙母着重反映龙母后期生活之地和墓葬之地有一定的差异性和……[详细]

　　袁崇焕故里位于广西藤县天平镇新马村，距县城42公里、梧州市区100公里，经南宁至梧州二级公路可到达。是抗击后金入关保卫京师的民族英雄明末兵部尚书、督师袁崇焕的故里。小贴士：袁崇焕(1584-1630)，藤县四十三都莲塘村(今藤县天平镇新马村)人，明万历四十七年（1619年）进士。天启二年（1622年）进京朝觐，被破格擢兵部职方主事。后升兵备副使，再晋右参政。他统率辽军对金兵作战，先后获宁远、宁锦、京师三次大捷，击退了当时称王并向南扩张的努尔哈赤和皇太极，立下了卓著的功勋。崇祯元年（1628年）任督师等职，二年十一月，金军入侵京都，袁崇焕回京抗敌。崇祯听信诬其0敌军来京谗言，不许袁入城。袁崇焕领军与金兵作战取得京师大捷。但仍为阉党陷害，于崇祯三年（1630年）八月十六日被昏君施磔刑于市，含冤而……[详细]

　　鳌山宝塔，蒙山人旧称“文笔”，位于蒙山县城东南角，因宝塔建于山顶，山似世鳌，故名。主塔始建于清乾隆二十七年（1762），嘉庆年间续建，“文革”期间被当作“四旧”拆除。现存的宝塔为一九八五年重建。塔六角五层，红砖钢筋水泥结构，每层各有塔檐，塔顶用琉璃瓦盖成，顶尖为莲花托葫芦形陶制品。塔门两边有一对联，为蒙山县籍的香港新派武侠小说作家梁羽生（原名陈文统）一九八七年二月回乡所作，联曰：“文光映日，到最高处开扩心胸，看乡邦又翻新页；笔势凌云，是真人才自有眼界，望来者更胜前贤”。各层窗额，从下而上，仍按旧宝塔题字，分别为：“鳌峰独秀”、“梯云得路”、“元气中含”、“光射斗牛”、“直上赡宫”。各层檐盖，均装饰有绚丽多彩的图案。宝塔脚下的小山坡，有一清幽古寺永安寺，寺内经声回荡，香火不断。每当夕阳西下，霞……[详细]

　　藤县龙母庙是西江流域与广东悦城龙母庙、广西梧州龙母庙（龙母太庙）并名的庙宇。位于广西藤县西江大桥下的胜西村，经南宁至梧州二级路到县城可到达。是传说古代西江流域的保护神龙母的出生地。北宋《太平寰宇记》曾对藤县龙母庙位置作了记述。毁于“0”，1994年民间重修，现有龙母庙印章、蛇身狮面神兽一尊、莲花柱墩，以及雕刻有“龙母娘娘”字体香炉等文物。藤县是西江文化的发祥地之一，与西江流域以至东南亚群众信奉的龙母及龙母传说有关的豢龙潭、龙颈、回龙洲、龙潭峡、龙湾、龙巷露台、石龙、龙巷村，历代《藤县志》均有记载。每年农历初一“龙母诞”和八月初五“龙母得道诞”，信众都到龙母庙举行仪式祭拜。“龙母诞”前夜，藤县民间会选派四名净身的良家妇女至龙母成长地的广东德庆悦城龙母庙，为龙母更衣淋浴，仪式神秘。当地群众敬仰龙……[详细]