绵阳市文物古迹介绍

　　三台有几座广东馆，刘营镇广东馆却保存得最完整。山墙，筒瓦、滴水、泥雕、大木作结构，小木作结构、石刻、廊道、台阶。都是那么的令人惊叹！在没有水泥的日子里，当年的能工巧匠，挖空心思，创造性的设计一种种建筑方法。古建筑的最大特点，把艺术性隔入到建筑中，让人赏心悦目。公元211年，刘备为谋取西川，曾亲率军师庞统和黄忠、关平、魏延、刘峰等大将及5万大军溯长江而上，至江州（今重庆）转入垫江水（今嘉陵江），再溯涪水经郪县平阳乡（今三台县城）和今三台县刘营镇等地抵达涪县（今绵阳市涪城区）。在葭萌关（今广元市昭化县）与刘璋正式相拒后，刘备又带上自已的兵马从涪江返回，在刘营镇石鼓坝、大围坝扎下大营。刘营因此而得名。湖广填四川，广东人占据三台这方肥美的地土。为了方便联络感情，怀念故乡。特花大把财钱，修造广东会馆，……[详细]

　　开禧寺地处四川省绵阳市安州区南部，始建于明永乐年间，距今已有611年的历史。原开禧寺占地约5万平方米，主要包括文昌殿、接引殿、千手观音殿等十余座建筑，在“文革”期间开禧寺受到了严重的破坏，目前仅大雄殿保存较为完好。开禧寺于1991年被评为省级文物保护单位，在2013年评为第七批全国重点文物保护单位。大雄殿进深四间，面宽三间，殿梁上有明永乐四年（1406年）题记，说明此殿建造年代。大殿总建筑面积约170平方米，屋顶铺有青瓦，四角屋檐向上高高翘起，极为独特。四周墙上共有斗拱20朵，颇为古朴。在2008年的汶川大地震中，开禧寺又一次遭受到了破坏，不过幸运的是国家及时拨款对开禧寺展开修复工作，除了大雄殿的维修之外，其他殿宇也进行了维修重建，同时也对开禧寺周围环境进行绿化。现在的开禧寺整个建筑规模宏大……[详细]

　　黄公祠位于重华镇半边街（今灵溪街）北端，灵溪河西岸，坐西向东呈“回”字形。原占地约9000平方米，建筑面积4000多平方米，总投入大洋5万多个，20多万个工日，拥有高大优质树木6万多根。建筑有大小房屋20多间，墙体砌大青砖，青瓦座脊，地面用煮熟糯米石灰加细砂调制为三合泥铺成，坚实平滑；房门窗柱呈拱形彩色泥塑，古朴典雅。民国20年（1931）秋破土动工，至23年（1934）3月竣工。由时任区袍哥组织大头目，梓潼县-局长黄清源以其父黄德斋名义所建而名。次年4~5月红四方面军总部设于此间。1949年12月改作区军管会驻所，1950年7月由人民政府作为区公所办公场所及生活场所。1975年5月区革委会迁出，公社革委会迁入。1984年拆除南部小院房屋，新建现代办公生活用房。2008年“5·12”大地震受……[详细]

　　柏林王家旺天主教堂位于四川省绵阳市游仙区，文物遗址年代判定为1913年。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。柏林王家旺天主教堂位于四川省绵阳市游仙区柏林镇洛水村王家湾，由法国传教士柏立山主持修建，坐东向西，由礼拜堂、神父楼和经书学院组成，呈凹字形布置，砖木结构，小青瓦屋面，为中西合璧哥特式建筑，占地面积约6000平方米。位于教堂南侧，正面两侧各有一座塔楼，中间开门3扇，门上置尖顶高窗3扇和铜质VENITEADMEOMNES拉丁铭牌，顶立十字架。堂内呈拉丁十字，从正门两侧到东端的祭台，有两排共18根立柱，形成三通廊式，长32.96米，宽12.56米，通高14.25米。室内两侧对称有10扇拱形花窗枝，窗板上部嵌梅花形装饰窗。柏林王家旺天主教堂保存完整，在西洋古典建筑风格中融入众多……[详细]

　　仙山摩崖造像是四川省绵阳市游仙区信义镇仙山村的古石刻。仙山摩崖造像1号龛1号龛宽约100厘米、高约80厘米，为圆弧拱顶，内龛雕刻一佛二弟子、二菩萨，下方中间雕刻吉祥花卉环绕的炉台，两侧雕刻有神兽，但略有破损。在外龛两侧，分别雕刻一金刚，神态与形态栩栩如生。仙山摩崖造像2号龛2号龛宽约140厘米、高约110厘米，内龛雕刻一佛二弟子、二菩萨，神态各不相同，保存相对完好，龛台下方两侧雕刻神兽。外龛两侧各雕刻一金刚，身体四周祥云环绕，局部略有破损。仙山摩崖造像3号龛3号龛宽约100厘米、高约85厘米，龛内中间雕刻一坐在莲花台上的佛，两侧各雕刻一菩萨，站立在莲花台上，下方两侧雕刻神兽，中间是一中空的三足炉台。龛内两壁，也分别雕刻有造像，体量较小。2026年5月，仙山摩崖造像入选四川省第十批省级文物保护……[详细]

　　“大寨子”里的七十多幢石碉房，是最能体现北川建筑特色的古羌民居，它们是北川羌文化货真价实的“活化石”。“大寨子”里所有的房屋均为石碉房，依山就势而建，全部采用当地常见的片石堆砌而成。碉房的占地面积不等，最大的约300平方米，最小的接近60平方米。根据碉房内墙上的圆形洞（窗户）判断，“大寨子”碉房以三层为主，也有五层的。一般情况下，第一层养牲畜，第二层住人，第三层堆杂物。与其它羌族聚居区不同的是，北川“大寨子”内均是“碉房”而非“碉楼”，专家介绍说，北川山势陡峭，古时北川羌族民众都聚居在大山区，周边是成片的森林，官军不易进去，费力耗时修建碉楼没有必要，因此当时的北川羌族民众选择在半山修建石碉房，其功能仅仅是居住，并没有军事防御作用。大寨子遗址中现存石碉房均是平面呈四方形结构，与汶川、茂县一带的……[详细]

　　石堂观，又名石堂院，位于魏城镇绣山村3组，坐北向南，七石悬空，峥嵘雄奇，唐宋清各代题刻分布其间，观之奇，赏之雅，是魏城八景之一。同治《直隶绵州志》载：“石堂观，治东六十里岷峨岭下，创自李唐，明末毁于兵燹，康熙中里民任作斌重修，乾隆五十一年僧源明培修。”1985年被公布为县级文保单位，2012年被公布为省级文保单位。石堂院，又名石堂观，位于绵阳市游仙区魏城镇南五里原赵渠沟，现绣山村境内，岷峨山麓。唐初因石而建堂院，故名石堂院。其地貌酷似江油窦圌山之形，其修建的殿堂，供奉的菩萨也与江油窦圌山相同；有南海观音殿、三霄娘娘殿、鲁班殿，石崖下有正殿，所以又有“魏城小窦圌山”之美称。前代贤士之遗迹，有唐大周久视元年石刻、唐高凉泉记、灵泉记石刻、宋太平兴国题记石刻、宋绵州州判冉木的放粮记及清代石刻多处，摩……[详细]

　　极乐寺万佛楼 万佛楼在江油市武都镇观雾山，建于清光绪年间，仅存万佛楼及两侧小院，以万佛楼保存较为完好。万佛楼为重檐歇山式木结构建筑，坐西向东。面阔六间，进深三间，共分两层。第一层为大殿，高6米，内供奉三身佛及罗汉多尊，为香客进香和佛教徒从事佛事活动之用。第二层为禅房，高4米，一层外有楼梯通二层，内壁上有不少壁画和僧人、游客的题记。整座建筑高12米，长30米，宽10余米，蔚为壮观。殿内外柱头均以石狮为础，雕工精细。观雾山铁钟为生铁铸造，钟面为铸造阳文，上有铸造题款捐资铸钟名单及铸造工匠名单，钟为敞口，下口直径1.5米，腰部直径1.1米。钟纽为兽纽，通高1.7米。现腰部有残口1处，破口面积25.4平方厘米。题记“大清光绪二十年”。极乐寺万佛楼是江油市清代寺院建筑的代表之一，具有一定历史价值。……[详细]

　　金光洞石刻造像位于含增镇金光村乾元山金光洞内，该洞又名天仓洞、太乙洞，为一高山溶洞，洞中怪石林立，冬暖夏凉。现有宋-清代道教造像和清代题记。洞中现存道教造像42尊，头部均已断裂或缺失，分布在洞口四百米范围内。造像或立或坐，形态各异，最大的高1.3米，最小的0.3米，一般在0.8米左右，头著道髻或束冠，多持笏，有的贴金，有的彩绘。石质较为坚硬，均为圆雕，雕刻精细，技法古朴。其中10号造像为捧印女真人像，有彩绘，头部缺失，残高0.48米，肩宽0.18米，底座面宽0.24米；11号造像有彩绘，头部缺失，残高0.61米，肩宽0.24米，底座面宽0.30米；12号造像有须弥座，头部缺失，残高0.63米，肩宽0.25米，底座面宽0.33米。据四川省文管会有关专家鉴定该组道教造像时代最早为南宋。……[详细]

　　在罗浮山山峦陡壁之下，有座建于隋唐时期的千年古刹--飞鸣禅院。禅院占地57亩，现有大雄宝殿、天王殿、弥宗殿、园通殿等四大殿堂。其殿堂金碧辉煌，结构严谨，雕塑、绘画精致玲珑，气势宏伟，规模壮观。现任方丈万法大师是海能法师的亲传弟子，德高望众，因此慕名而来的居士、香客增多。这里的佛事活动还与庙会结合紧密，每年农历正月初九为“上九会”，二月十九、六月十九、九月十九为“观音会”，四月初八为“佛祖会”，每月的初一和十五为例行朝拜日，因此禅院一年四季香火旺盛。随着罗浮山景区及罗浮山温泉的开发，禅院也在规划扩建，二、三年后，一座用于接待和佛事活动功能更加齐全的崭新禅院将会展现在你的眼前。禅院的佛事活动、庙会与游浮山、泡温泉相辅相成，会使游人、香客倍增，禅院香火将会更旺。保护范围：以现围墙为界。建设控制地带……[详细]

　　鲁班桥位于龙凤镇鲁班村，南北走向，横跨于鲁班河上，为二墩石平桥，红砂条石砌筑。桥面由9块石板铺成，长13米,宽2.3米。桥墩用8层条石砌成,顶部各置一龙形桥架,龙首向西,龙尾向东，圆雕，雕刻工艺颇为精细。桥北侧立有一四方攒尖顶碑亭,记载该桥建于清乾隆年间,民国二十七整修。据《同治彰明县志》记载，鲁班桥始建年代不详，明嘉靖重修，此桥位于明清绵梓两地的交通要道上，地理位置重要。明代嘉靖年间所建之桥甚为雄奇，采用三块巨石做矼梁，当时绵州举人王明善赞曰：“鲁班桥非真作于班，盖桥虽三石，浑然天成，非班不能。”清朝初年，鲁班桥被洪水冲垮，清乾隆四十二年（1777）再次重修，将一石单架改为三石两墩桥，遂成今日之规模。鲁班桥对研究本地清代桥梁建筑以及交通运输状况有一定价值。……[详细]

　　塔子梁摩崖造像位于江油市龙凤镇云龙村7组，临近云龙塔，处于盘江汇入涪江处的对岸，乡民称为“千佛岩”。造像石刻所在的岩石为砂岩，长约30米，宽约13米，高4至5米。岩石的西南角下面空、上面实，形成一个三面透光、能避风雨的天然岩壳。唐代人选择在这块巨石的西南面，在长约6米、高约1.2至2.1米的岩壁上开龛造像，摩刻发愿之语。33龛造像中，有11个大龛、22个小龛；有大约6个天尊龛、1个弥勒龛、3个菩萨龛，其余大部分是佛龛。这处初唐时期开凿的石刻群，主要题材包括天尊、老君、释迦、弥勒、观音等，以佛教题材居多。佛道两教题材共处于同一处摩崖造像群，反映出唐代初年民间信仰融合的特征。2026年5月，被公布为四川省第十批省级文物保护单位。……[详细]

　　月爱寺位于太平镇，坐西向东，现存观音殿和左右厢房，占地面积2000平方米。观音殿单檐悬山顶，前带檐廊，面阔九间共40.9米，通进深6.8米，建于石砌夯土台明上。大木构架为穿斗与抬梁相结合式。明间两缝架三步梁，上立驼峰坐斗呈三架梁；次间、山墙架五柱三穿大木构架；木穿贯金檐柱而出形成前檐檐廊，檐廊间串穿插枋。后檐、山墙、土坯泥墙围合，前檐金柱间木装修于明间开六合格扇，次间安木裙板、开木棂窗。屋面盖青瓦，正中砖瓦裹灰砌正脊（现残缺），当沟塑箍头，檐口施直角滴水吊檐。厢房面阔五间共27.5米，通进深8.05米，单檐悬山顶前带檐廊，穿斗大木结构，屋面盖青瓦，正中砌瓦脊。月爱寺布局保存完好，为研究本地清代寺庙建筑、风俗文化提供了重要的实物资料。……[详细]

　　惜墨如金坊位于麻秧乡檬子村（麻秧乡敬老院大门左前方，原名檬子垭牌坊，又名学海文宗坊。），建于清代，坐西北向东南，四柱三间五楼石坊。高6.2米，厚0.6米，通宽7.4米。坊的造型较为特殊：细砂石料仿木榫扣结,建造精美独特。明间正楼屋脊上耸立1座六角楼阁式塔，宝瓶式塔刹，石刹顶状如巨椽。左右次间边楼檐下各有一字库，开圆拱形门，门上部收攒成塔楼各二座。坊上有浮雕，柱上刻楹联，柱脚前后有抱鼓，坊身两侧各有碑二通，坊的正面和背面正中央分别刻有“惜墨如金”、“学海文宗”几个大字。这种顶上加顶的石坊造型,在省内罕见。1986年12月盐亭县人民政府公布为县级文物保护单位。2009年7月27日绵阳市人民政府公布为市级文物保护单位。2012年7月，四川省人民政府将檬子垭牌坊公布为省级文物保护单位。保护范围：以牌……[详细]

　　法华寺位于青莲镇。现存大雄宝殿和石碑二通，大殿平面呈长方形，建于夯土台基之上，为一座小青瓦前带檐厦悬山式建筑。大殿面阔五间共21.5米，进深四间共11.6米。木结构为穿斗与抬梁相结合式，共布木柱16根，山墙方形石柱2根，柱下置扁鼓式石础。明间、次间两逢金柱间用五架梁，上立瓜柱承三架梁。前檐金柱间用双步梁，贯檐柱而出形成挑檐，上立调花驼峰，屋面小青瓦不苫灰背至檐口施直角滴水吊檐，中部砖瓦裹灰塑龙吻宝顶。建筑前檐明间安六合隔扇，次间砌槛墙上安玻璃窗户。后檐和两山墙均为黄泥土墙，殿前立功德石碑二通，题记年代“大清道光二十八年”。法华寺现存大雄宝殿结构保存完整，在我市清代建筑中为数不多，为研究本地清代建筑风格、工艺提供了宝贵的实物资料。……[详细]

　　公安桥位于重华镇，东南至西北横跨灵溪河。该桥建于清代，1998年当地政府出资加固维修，为一座三墩四孔石坪桥，桥长31.5米，宽7.46米。桥体青条石相砌，石灰浆筑缝，钢筋混泥土桥面，桥头两侧砌水泥踏步七级。桥墩上置圆雕龙形桥架，龙头向东北，龙尾向西南。桥面上建木质桥楼，穿斗式木结构，小青瓦屋面。桥楼分正、次9开间，共布木柱48根。正间位于桥楼中间，由四根金柱升高形成二层0，木裙板围合，歇山屋顶，民间灰塑脊饰，四角置风铎。次间悬山屋顶，灰塑脊饰，两头做八字形入口，檐下装饰斗拱。桥楼梁、柱、枋均饰彩绘，两端安置木栏杆。该桥保存较为完整，为我市为数不多的廊桥建筑之一，为研究本地清代桥梁建筑工艺、民风民俗提供了重要实物资料。……[详细]

　　西坝遗址位于四川省绵阳市梓潼县西坝村、连枝村，地处潼江河东岸一级台地。2012年，为配合梓潼县莲枝水厂建设，四川省文物考古研究院对该遗址进行了初步勘探，确认遗址分布面积在200多万平方米，时代从西汉早期一直延续至明清时期，主体堆积为西汉早中期，并初步确认了该遗址的中心区、作坊区和墓葬区。同年12月下旬至2013年5月，四川省文物考古研究院联合绵阳市博物馆、梓潼县文物管理所对莲枝水厂建设用地区域内进行了抢救性考古发掘，发掘面积约2300平方米。清理有灰坑、灰沟、窑址、房址、墓葬等大量遗迹。出土遗物以陶器为主，另有少量铜器和铁器；陶器主要为生活用具，有罐、甑、豆、盆、钵、瓮，另有筒瓦、板瓦、云纹瓦当、墓砖、铺地砖等。……[详细]

　　文胜普照寺位于文胜乡长坪村。据记载修建于明朝洪武年间，后经明朝正德八年、大清同治四年、十四年的维修再建，成为一座远近闻名的寺院。1992年被公布为江油市（县）级文物保护单位，2007年6月被四川省公布为文物保护单位。文胜普照寺坐东朝西，现存一座四合院，建筑面积约为240平方米。除大雄殿为明代遗构外，其余建筑均为清乃至现代所建。大雄殿梁架保存完好，大雄殿为面阔进深各三间，当心间宽7米、次间3.2米、总开间13.4米、总进深17.5米。单檐悬山造，布瓦顶，举折较为陡峻，现存部分鸱尾等黑色脊饰，梁架为抬梁式柱梁，用材较为硕大。柱径达0.57米，有明代后期风格，系明正德八年修建，是我市早期木构建筑之一。保护范围：东至围墙外小路，南至围墙——长坪村4组道路，西至长坪村4组道路——文胜东街口一线，北至山……[详细]

　　大水洞遗址考古年代距今约5000年左右。海拔高程为1505米，这一带为石灰岩山地，岩溶发育良好，大水洞为一水平状洞穴，洞口方向205°，洞顶大部分平缓，直壁。2005年10月，四川省文物考古研究院汇同绵阳市文物局、江油市文物保护管理所对该遗址进行了考古发掘，发掘面积200平方米。清理出2处用火遗迹，发现陶片、石器、砺石、石坯、骨器、蚌饰等遗物。大水洞遗址与茂县下关子遗址、绵阳市边堆山遗址、新津县宝墩遗址所出的陶片相类似。以上遗址反映出一条始自茂县，东向经岷山断层谷，顺涪江支流土门河、通口河、再沿涪江而下，经绵阳，进入成都平原的古文化传播路线，对研究古羌人进入成都平原的路线以及古蜀文明的形成，具有十分重要的作用。保护范围：以洞口为基点，向东外延70米，向南外延30米，向西外延40米，向北外延6……[详细]

　　飞龙山红军战斗遗址位于绵阳市游仙区魏城镇飞龙村六组。其中，在位于山顶的飞龙山战壕里，红军击退了反对势力5次发起的进攻。1935年3月底，红四方面军强渡嘉陵江成功，红军主力剑指绵阳、江油。为阻击国民党军田颂尧部溃逃部队重新来犯，以掩护主力部队发起中坝战役，红四方面军12师34团奉命沿飞龙山一带山脉布防，其中团指挥部100余人驻扎于飞龙山道观。红军前后在飞龙山驻扎共21天，带领广大贫苦群众打土豪、分浮财，宣传革命思想，破除封建制度，建立乡村两级苏维埃政权和游击队，动员青年入伍参加红军，并组织游击队员攻打国民党民团，并取得胜利。飞龙山战斗遗址于2017年被评为绵阳市爱国主义教育基地。……[详细]