南充市文物古迹介绍

　　清泉寺位于南充市顺庆区舞凤街道办事处，与市政新区办公大楼近在咫尺，从市中心五星花园乘旅游3路或15路公交车即可到达。寺庙占地面积26亩，建筑面积达7431平方米，有宗教教职人员30人，常年接待游客达50余万人，公德收入、自养收入近100万元。清泉寺始建于唐朝，鼎盛于宋，宋真宗大中祥符二年(公元1009年)朝庭赐封为“清泉院”，历经朝庭更迭，战火不断，特别是“文革”中寺庙遭到了严重毁坏，寺庙破败不堪。近几年来在党的宗教政策指引下，在市、区两级-、宗教部门的领导下，市政协委员、清泉寺管委会主任、住持释胜精法师带领清泉寺两序大众励精图治，-利生，广结善缘，在政府未拨一分钱的情况下，自给自筹，自建自养，先后新建或改建大雄宝殿、东西厢房、五罐堂、观音阁、圆通宝殿、藏经楼、传法堂、素餐厅、药房、念佛堂。……[详细]

　　七宝寺位于南充市西北约65公里晏家乡东南七宝溪畔的藏珠山上。由牌坊山门、前殿、大殿、文昌楼、奎星楼、南池书院以及廊庑组成，随山势而起伏，为四合院式殿堂，占地面积约3000平方米。七宝寺又名龙台院，始创无考。正殿于藏珠山顶，明正德十三年（1518）重建，系素面石质台基，木结构抬梁式屋架，单檐歇山式屋顶，平面呈长方形，面阔五开间21.42米（明间宽4.2米，次间宽2.97米，梢间宽6.03米）进深8.8米，檐高5米，脊高8米，明间草架侧样为六椽屋，前后答刂牵用四柱。建筑面积270平方米，是七宝寺的主体建筑。清康熙四十七年（1708）在大殿前增修的前殿，又名四大天王殿，脊高4.93米，面阔三开间10.41米（明间宽5.19米，次间宽2.74米），进深10.09米，木结构穿斗式屋架悬山式屋顶，与正殿……[详细]

　　马家大院位于三清乡桡片村乃马洪義与伍、黄氏的第六子马礼祥修建。马礼祥饱读诗书，精通武艺，明末清初在京城做官，官阶总兵（清朝为正二品官衔）。由于他排行老六，故当时当地人称六老爷（亦称马幺老爷）流传至今。大院始建于清嘉庆二十一年（公元1816年），占地面积1600平方米，建筑面积784平方米，建筑历时3年零六个月，距今两百余年。马家大院坐南向北，占地面积1600平方米，建筑面积784平方米。上房面宽26.4米，进深9米；左右厢房面宽18.7米，进深4米；下房面宽28.1米，进深6.1米。大院具有浓郁的川北居民风味，院内门庭对称，雕梁画檐，楼廊梯道布局雅致，结构巧妙。整体建筑为单檐悬山顶，青瓦屋面，穿斗结构，上房正堂屋及左右侧间为平房，左右厢房及下房均为一楼一底，有吊脚廊道。整座大院为木质群体建筑……[详细]

　　广川庙位于石泉乡广川村，建于明崇祯九年（1636年），由前、后殿和左右厢房组成四合院式寺庙建筑，前殿面阔五间22.5米，进深11.3米。后殿面阔五间23.8米，进深12.5米。左右厢房各面阔二间7.8米，进深6.28米。占地面积1397平方米。由大戒师知常（号慧徹）主持修建。广川庙原由牌坊、戏台、前殿和后殿等四部分组成，十九世纪七十年代，牌坊、戏台和前殿被毁，现只留下后殿，此殿的梁柱特别粗大，建筑气势宏伟庄严。院内左右各有花台一个，左边花台中央有一棵老紫荆树，在边花台内有一棵老桂花树，在后殿的正房地板中央有一块响石，若用脚跺此石，就会发出击鼓般的响声来。庙门前有口井，凡遇雨天井满时，后殿内的响石便会被水浸湿。井与响石的距离在百米以上，难道这地下有通道不成？在后殿的正房中梁上，有七尺长，四寸宽……[详细]

　　南部县文庙位于文庙街，据明李贤等撰：《明一统志·保宁府》“学校”（卷六十八）（《四库全书》本）、明万历本《四川总志·郡县志》卷十一“保宁府·学校”、清人黄廷桂等监修《四川通志·学校志》（雍正七年版本）及清常明、杨方灿纂修《四川通志·学校志》、清黎学锦、徐双桂等修、史观等纂《道光保宁府志》（清道光元年刻二十三年补刻本）记载，南部县文庙创于隋。明洪武十五年重修，通判熊杰増修铸祭器，明末毁。清朝知县裘龙重修。清·王瑞庆等修、徐畅达等纂修：《道光南部县志》，清道光二十九年（1849）刻本《卷二·舆地·祠庙》明确记载文庙在县城中的位置及布局：“文庙在学街。崇圣祠在文庙后。名宦祠在文庙东。乡贤祠在文庙西。忠义祠在明伦堂东，节孝祠在明伦堂东。”实际这是儒学的布局，即既包括了文庙的建筑，也包括了学校的建筑（……[详细]

　　回龙塔位于营山县朗池镇梅家梁上，系清道光甲申年（1824年）营山县县令杨上容主建。塔呈六棱锥形高33．2米，底坐过长3．8米。顶层边长2米。共九层，逐级上收，檐牙高啄，巍然矗立．每层六门，有敝有闲。底屋门柱上刻石为联“底柱枷阑澄朗水，奇峰拔地秀启绥山”上款书：“道光甲申孟春”，门额上阴刻“回龙塔”三字。三层、五层、六层、九层分别镌刻“威震江河”’、‘小鹰塔”、“光耀紫极”、“文运出震”横批于石额上．塔刹为圆锥葫芦状三级构成，均系青灰陶铸，“每级葫芦之间施莲花座衔接．底层葫芦四方的二龙抢宝于其上。”一、二层塔身原有彩绘，现已模糊不清。二层门首原铜铸二龙戏珠图案，昔清末民初遭雷击毁。塔内有石级88步，盘旋而上。直通塔顶。凭临远眺，绥山巍峨，朗水为带，天高地阔，尽收眼底。回龙塔建造科学，结构精美，……[详细]

　　上乘寺位于南部东坝镇上乘寺村定觉山下的凤凰嘴，距镇5公里、县城30公里。其地其山环围，一峰迥出，松柏翁郁，寺居山腹。据清乾隆二十九年（1764年）的《复古补修上乘寺功德碑》中云：“定觉山上乘寺，古名刹也。历代相传，前朝谯大人（三国时谯周）之俗产，义官周尚澄置买而建佛殿焉。迄今杨御史（杨瞻）之吟咏，童主簿（童福）之赞词，知襄日之丹墀阶砌必殿宇同辉。”证其始建于晋初。唐宋年间屡毁屡建，元世祖至元三年（1266年），当地居士祖智等人捐资重建，规模宏伟，香火鼎盛。寺庙占地20亩，依山势而建有天王殿、大雄殿、法宏殿、观音殿四重大殿，并建有钟鼓二楼，僧舍及客寮二十余间。此地是顺庆至保宁府的交通要道，来往官员与文人学士每在此驻足停留，题诗甚多。明武宗正德十四年（1519年）秋，该寺住持僧月江，重修上乘寺竣……[详细]

　　大悲寺位于四川省西充县西碾乡大悲寺村，距西充县城35公里，距西碾乡1.5公里，与南部碾垭乡相比邻，为西充县北陲古刹。据寺中残碑考察，始建唐昭宗天复年间（约902年），辉煌于宋高宗绍兴年间（约1140年），后代有兴衰，屡毁屡建，历代地图上皆标有大悲寺名称。大悲寺内塑有一尊高大的“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，故称大悲寺，我国百姓最崇敬观音，香火旺盛。明末兵荒马乱，千年古刹及满堂佛像，化灰烬，毁于一旦。清朝康熙十一年（1671年），重建大雄宝殿、观音殿、地藏殿、药师殿、天王殿及钟鼓二楼，客寮饭堂及碾磨房等殿堂。规模庞大，气势恢宏，有庙田80余亩，僧侣十余人。历代名僧辈出，高僧云集，该寺方丈释真清，曾三次徒步至南海朝圣，兼任成都文殊院后堂。95岁圆寂于大悲寺，火化全身，骨灰盛装在一个瓷花罈内，上刻……[详细]

　　醴峰观是四川省仅存的七处元代建筑之一，历经690余年风雨仍保存完好，西晋末年罗氏皇娘坟与《卖油翁》主人公陈尧咨之墓均在它附近。被人们称为元代建筑标本的醴峰观位于南部县丘垭乡金星村大铜锣山（即皇后山）梁。相传大铜锣山有一奇峰名叫醴峰，峰上有7口古井，井水清洌、甘甜，东晋成汉时开国主李特之妻罗氏住在成都，因不服水土，只好通过驿马将醴峰井水送往那里。罗氏病死后，其子大成皇帝特意将她厚葬在醴峰，并将7口井全部封埋，后人便将醴峰改名为“李封”。元成宗大德十一年（1307年），当地人在罗氏墓前的封井上建庙一座，这就是有名的醴峰观，又叫做李封观。保护范围：东以正殿外延10米至铜锣山崖为界，西以正殿外延10米至公路外侧为界，南以拜殿外延100米至戏台为界，北以正殿外延50米至大铜锣山为界。建设控制地带：保护……[详细]

　　读书岩，俗称状元洞，又称台星岩、南岩、将相堂，位于大像山上。出大佛寺沿虎溪而上，层峦处即见一天然岩穴，长３４米，深约２０米，穴口高４米许，有山泉从上岩流泻而下，汇为岩穴前面的瑞莲池。北宋阆中人陈省华为避城市喧嚣，将其三个儿子陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨安置在此读书，故名读书岩；后来尧叟、尧咨高中状元，故名状元洞；又因尧叟、尧佐官至宰相，尧咨善骑射，文武双全，官至节度使，成为将军，故又名将相堂；由于有御题”紫薇亭“，故又称台星岩。由于陈氏三兄弟科举高中两状元一进士，官至两宰相一将，而且颇有政绩，尤其在治水方面贡献很大，时人羡慕，称陈家为“状元宰相之家”、“水利世家”，他们青少年读书的地方，多有名人来访，题刻甚多，南宋孝宗淳熙年间，阆州太守吴昭夫更在此建“将相堂”，从而形成极为珍贵的人文景观。读书岩主……[详细]

　　马氏宗祠位于四川省仪陇县城东50公里的柴井乡鼓楼营村，为一四合院式建筑群，由前廊房、山门、戏台、左右厢房及正堂屋组成，占地面积约1861平方米，建筑设计合理，规模宏大，建筑艺术构件雕刻精美，图案流畅，栩栩如生，具有极高的历史、艺术、科学价值。2003年被公布为南充市市级文物保护单位。2007年经四川省人民政府公布为省级文物保护单位。马氏宗祠位于仪陇县，坐东向西，占地面积1861平方米。由牌坊、前廊房、山门、戏楼、左右厢房及正堂组成。牌坊砖石结构，6柱5楼，面阔6米，高4米。坊后系前廊房，台阶高0.9米，面阔7间23.9米，进深5.1米，穿斗式梁架，歇山顶，盖小青瓦，5级踏跺。山门与戏楼相连，台阶高1.4米，面阔3间6.4米，进深3.8米，抬梁式梁架，三重建筑描述檐歇山顶，盖小青瓦，8级踏跺。……[详细]

　　阆中清真寺，又称礼拜寺，位于礼拜寺街西侧，为伊斯兰教民礼拜场所。阆中清真寺是一进四合院式的仿清建筑，照上是大殿，两旁是厢房，门房则由栅栏、挡檐、大门组成。该寺最早由一户保姓的穆斯林捐资修建于清康熙年间，后历经翻建，遂成其现在规模。最近的一次修建是汶川地震后，清真寺受损严重。灾后由政府拨款300余万翻新的。阆中清真寺始建于清康熙八年（1669年），时由保宁镇台马子云及保天左等经办，系由陕甘土木专家仿西安华觉寺设计建造，时占地3亩多。阆中清真寺是全国著名清真寺之一，被列为省重点文物保护单位。中国伊斯兰教协会将其列为全国驰名古建筑百座清真寺之一，成为本地回民和外来穆斯林教民进行宗教活动的重要场所。1994年12月15日被南充市人民政府公布为文物保护单位。建筑特点寺门东向，面阔三间，悬山式屋顶，脊中……[详细]

　　梓潼庙距南充市嘉陵区城西南约40公里，位于嘉陵区大通镇梓潼庙村二组，始建于清乾隆四十九年（公元1784年），坐西向东。由东向西分别由文昌殿、观音殿、佛殿构成，占地面积1205平方米，建筑面积约700平方米。梓潼庙最初是一座供奉文昌帝君的庙宇，而梓潼神张亚子后来成为文昌帝君，司文事，主科举考试。由此可见，梓潼神就是文昌帝君，因此，这座供奉文昌帝君的庙便取名为梓潼庙。有着200多年历史的梓潼庙，对这一带的影响深远。梓潼庙身后有一条河，也因梓潼庙得名，梓潼庙河环绕梓潼庙东、北面流过。梓潼庙所在村，也被取名为“梓潼庙村”。观音殿为重檐三滴水歇山木结构楼阁式建筑，造型独特，主体构件保留了原貌，具有很高的历史、艺术、研究价值。观音殿不仅梁架结构保持了200年前的原状，未做任何改变，其局部构件也保留了历史……[详细]

　　红旗农庄，位于永安镇青林村，建于1958年，现存礼堂、宿舍楼，建筑面积2600平方米。礼堂，面阔16.1米，进深36米，脊高8.6米；砖混建筑，三角形木梁架，单檐前硬山后歇山式屋顶。住宿楼，现存三栋，砖混建筑，三角形木梁架，单檐悬山式屋顶，小青瓦屋面。一栋，双立式，面阔29.6米，进深9.3米；二栋单立式，面阔33.3米，进深9.03米；三栋双立式，面阔25.9米，进深9.3米。1958年，以总路线、大跃进、人民公社三面旗帜为指引，全国掀起超英（国）赶美（国），跑步进入共产主义的高潮，各地农村学习苏联，修建集体农庄，办公共食堂，让农民同吃、同住、同劳动。原南充县青居公社青林村作为全县典型，将除青林1社外的900余人房舍全部拆除，修建集体农庄。修建了礼堂1幢，住宿楼4栋，因是在三面红旗指引下修……[详细]

　　汪家楼(又名“花房子”)，距三庙乡政府驻地1公里，系曾参加过台儿庄战役的原国民党中将汪潮濂的乡间别墅。该楼始建于1927年，历经五年精雕细刻而成，建筑面积2700平方米，占地11亩。汪家楼座西朝东，依山而建，呈卧狮状，气势宏伟，布局精巧。既有欧式建筑的豪放挺拔，又有中式传统的古朴典雅。院内假山耸立，花木飘香;院-墙蜿蜒，古木参天。近看有气吞凌山之势，远看有狮戏绣球之乐，汪家楼因此被誉为阆中近现代标志性建筑之一汪家楼奇花异木多达四十余种，融四季长青为一体，收常年花开为一室。罗汉松，君子兰，腊梅傲霜寒;红玫瑰，白牡丹，桂香溢庭园，铮铮铁树岁千年，微微紫荆红烂漫。百花汇，群芳长争艳。汪家楼是汪潮濂生平年建三座公馆之一(成都、南充、三庙各一座)，其两个太太和四个子女(三女一男)均在此生活居住过。解放……[详细]

　　距仪陇城南7.5公里的凌云山，是邑中著名的大山这一。而今山上绿树参天，青松碧透，整个寨顶常年翠绿，好似翡翠坠入玉盘。回首20世纪40年代中期，荒丘秃岭的凌云古寨，红石黄土，满目萧然。1942年盛夏，仪陇的受国民主人士-的老师刘寿川先生看到家乡名山一派荒凉景象，欣然捐资在凌云山顶植树造林，广载松柏林森，后来还亲笔题书一道：“保护造林”的匾额，刻于石壁之上。为纪念寿川先生的这一义举，邑人便将凌云山林命名为“寿林”，并撰文勒石以记之。刘老名培禄，号寿川，仪陇县铜鼓乡凌云村人。1877年出生于一户农民家庭，戊戌变法后，入成都华西学堂求学，后毕业于四川高等学堂，1904年官费保送去日本留学，入东京宏文学院深造，两年毕业后，加入孙中山领导的同盟会。回国后任四川省顺庆府中学校监督，时-同志也入该校学习，受……[详细]

　　回龙山石刻位于盘龙镇回龙垭村嘉陵江岸回龙山一陡峭岩壁上，摩岩刻凿唐代碑刻“沈荣功德记”，该文由唐代宗时作过太子文学的沈涛所撰，文中籍颂扬曾任成都犀浦（郫都区）尉的侄子沈荣。为其卜居终老之地的功德，而概述了沈氏族系源流情况及本人身世。回龙山石刻又名《沈荣功德记》，回龙山石刻刻凿于唐大历三年（768年），距今1200多年，镌刻在回龙山腰距地面10.4米的岩壁上，为一个高2.1米，宽1.8米的浅龛，龛内刻唐代宗时太子文学沈涛所撰写的“沈荣功德记”，以及沈氏家族的历史、迁徙以及沈涛本人的为官避世经历。功德记上面有一个高0.4米，长2.2米的小龛。回龙山石刻自1982年发现以来，因其具有较高的历史、艺术和科学价值已经被评为省级重点保护文物，省文物保护管理部门将把回龙山石刻作为申报“国保”的重点项目进行……[详细]

　　张氏祠位于花桥村2组，距普岭乡2.5公里。据花桥村村委会主任李荣国介绍，张氏祠是张氏族人修建，在该村，姓张的人家占了80%的比例，故一直以来，张氏祠就成为了村民的活动中心。每逢村里开展活动，如村民大会、放电影、唱戏，都在张氏祠内进行。村里的张姓人家每年都要在祠堂举行乡友联谊会，今年3月，村里人还捐款对祠堂进行了维修。上世纪六七十年代，普岭完小设在张氏祠，那时不仅有小学还有初中，村里的学生基本都是在张氏祠接受的启蒙教育，此地不仅成为很多村民跳出“农门”的跳板，而且还培养出一批杰出人才，熊猫专家张和民就是其中的代表。根据营山县文管所提供的资料显示，张氏祠建于清康熙六年（1667），坐东北朝西南，由山门、戏楼、正房和左右厢房组成，木结构四合院建筑，建筑面积522平方米。祠堂内有0、戏台。过去祠堂的……[详细]

　　川北行署区是中国1950年至1952年存在的一个省级行政区，行署驻地为南充市（今南充市顺庆区）。川北行署区下辖南充、遂宁、达县、剑阁四个专区。史料记载，苏式建筑群于1951年建成。当时，川北行署的办公地从仪凤街迁到此处，时任中共川北区委员会书记兼川北军区政委、川北行政公署主任的-同志，其办公室也随即迁入。如今，外观方正，中轴对称，“三段式”结构，在蓊蓊郁郁的苍松后，川北行署礼堂巍然伫立。这是一幢苏式的礼堂型建筑，仰头注目，该楼属典型的“工”字形苏式结构，左右对称。进入楼内，过去的木地板已换成了水泥地，一部分墙壁斑斑驳驳，依稀可辨当年的木质结构。礼堂的木制外墙已经换成了砖墙，淡红色的底调衬着门前一组运动员的雕塑，古老和现代交相辉映。川北行署苏式建筑群不仅见证了-在南充工作两年多时间里领导川北区……[详细]

　　舍利塔 在太蓬山北面的刺沟湾内，有一座七级舍利塔，此塔建于清咸丰四年（1854年）六月上旬，塔下为景福寺方丈慧智长老之墓。 智公长老是个得道高僧，他劝人诸恶莫作，多行善事，常向人讲解因果报应之事。他还精于医术，常治病施药，解除百姓痛苦。他常在西寨门望西天，坐禅诵经。曾见文殊骑狮，普贤骑象，飘然而至，倏忽而杳。乃嘱其徒，卒后埋葬太蓬山西麓，故后来圆寂，乃葬此地。百姓爱戴，护塔至今。 此塔为六方锥体形，4.2米，塔上第三层刻有“舍利塔”三个大字，每字各刻一方，颜体正楷，书法雄秀。在七级六方的佛屠上刻有27幅浮雕图案，有手持吉祥果的释子，有手拿竹板的“莲花落”表演者，还有各种神兽猛禽，千姿百态，惟妙惟肖，引人入胜，历经百年，保存完整，堪称艺术珍品，石塔瑰宝。 舍利塔四周建有石栏……[详细]