达州市文物古迹介绍

　　庙安花果山景区位于宣汉县庙安乡，距宣汉县城23公里，距达州市区21公里，毗邻洋烈水乡景区，是我市“春观光、夏品瓜、秋摘果、冬赏雪”乡村生态旅游休闲度假地。景区海拔350—890米，年均气温13.8℃，气候宜人。已建成万亩脆李示范园、红心猕猴桃基地、侧耳根基地、庙安西瓜地理产地；修建自驾车营地、乡村酒店、骑游道等旅游基础配套设施。庙安民风纯朴，人文厚重。史上有八庙，古墓古树古村落散落期间，错落有致的清代建筑保存完好。……[详细]

　　开江金山寺位于开江县宝塔坝乡金山山腰，距县城8公里。金山寺在当地系最高峰峦，四川开江金山寺地势高旷，其背面岗峦起伏，古木参天；左右土丘林立，联肩比翼，如护卫罗列；前方宝塔坝田畴似海，村落历历。金山寺始建于唐代天宝年间，明未毁于兵燹，清康熙乾隆年间募资重修。金山寺由正殿和藏金楼两部分组成。正殿座南朝北，藏经楼座东朝西，相距约百尺。金山寺在历史上是开江之丛林圣地，盛年时，拥有田产五百多亩，僧众二百多人，还办有一所佛门小学，其正副殿及塔林占地远超过达县真佛山，旧时金山寺系佛门净土，乾隆以来香火历盛不衰，每年要举行一次“孟兰盛会”和“腊八戒规”仪式，举行“腊八戒规”仪式时，从冬月初二及腊八，全县16个寺及达县真佛山等寺庙新和尚都要到金山寺摩顶受戒。1958年，金山寺被公布为四川省重点保护寺庙，现收入……[详细]

　　位于达渝高速公路罗江入口处旁的张爱萍将军旧居已成为重要的爱国主义教育基地达州地灵人杰，英雄辈出，尤以通川区罗江镇最盛。“木有根，水有源。”张爱萍将军故居在今罗江镇高石村，先祖南宋末年即为当地望族。今北外镇青杠村明月龙王潭畔有明代将军墓，即是张家早期为国培养的栋梁明威将军张翼龙。张爱萍官至副总理、国务委员兼-长，其弟张灿明官司外交部副部长、最高人民检察院副检察长。尤其令人关注的是张灿明在任副部长期间曾负责中英关于香港问题的谈判工作，为中国恢复对香港行使主权做出了贡献。地址：中国四川省达州市通川区G65包茂高速罗江镇高石村……[详细]

　　文庙也称渠县历史博物馆。渠县历史博物馆成立于1986年1月，与渠县文物管理所实行两块牌子一套班子合署办公。建于宋代嘉定以前，在渠县城内西隅石于岗顶．元代次德年间(公元1297—1307年)重修；明代洪武年间（公元1368—1398年），邑侯梁从义移建于县城南外西岩侧，明天启元年（公元1621年）邑侯邸居正又于南郊将文庙迁回旧址，明代祟祯十六年(公元1643年九月初九)，文庙被农民起义军焚毁。《渠县志》载：“癸未重丸之交，‘贼’由西城毁堞而入，学宫焚焉。”隔二十年后，清代康熙二年(公元1663年）再度兴建。康雍、乾、嘉亦相继修葺。现存的文庙建筑，是嘉庆二十五年(公元1820年)动工重修的。整个工程于清道光元年(公元1821年)秋季才告竣工。清代文庙的建筑开始于距今三百一十六年前，前后历经康熙、……[详细]

　　宏文校位于宣汉县清溪乡街道北200米。由王维舟之兄弟王佐卿创办于光绪30年（1904），先以街上古庙为校舍，历年由迂儒为师，强令呆读死记，学生常不满百。1923年初王维舟接任校长后，将校舍迁往场镇对岸清溪寺，集资新建“工字”形校舍，喻意学校教育面向工农，为工农服务。工字楼系一楼一底砖木结构，座北朝南，小瓦层面，通走廊，单檐歇抬梁梁架，工字上下两横各面阔四间共31米，进深9.8米，通高9米，中间竖面阔三间15.4米，进深6米，通高10.5米。墙砖印烧“宏文校”阳文正楷字，房屋总面积1639平方米。王维舟同志任宏文校校长期间，选聘思想进步的青年知识分子宋更新、冉雨生等为教师，建立新型的师资队伍，并联系社会青年雷玉书、冉南轩、冉海舫、周伯仕等十多人建立共产主义小组，在校内、外积极传播马列主义革命思……[详细]

　　净土寺位于大竹县城东郊，距县城竹阳镇5公里，其前身为唐武则天天授二年（即公元691年）兴建的复兴寺，后复兴寺因年久失修及文革时期的严重损毁，已荡然无存。2002年9月，高僧释德道云游至此，看到此处地势独特，山青水秀，实为难得的一方净土，便在此重建庙宇，取名净土寺。气势恢宏“净土寺”净土寺以其建筑气势宏大、流光溢彩，佛教文化广博精深而著称，目前已成为川东地区最大佛教中心，在川东地区的宗教界中具有举足轻重的地位和影响。全寺目前占地面积100余亩，山门全长达116米，也是目前亚洲最长的山门，整个山门气势恢弘，古朴典雅，展示了“仰望晴空无际，俯瞰万物有容”的雄伟气度，它象征着佛教文化的博大精深与佛法无边的神奇。寺中12.6米高的阿弥陀佛是目前川东地区最高的站立式佛像。庄严圣洁“净土寺”木鱼声声，梵音……[详细]

　　沈府君阙位于四川渠县城北34公里的水口乡汉亭村燕家场，是汉阙中唯一的双阙幸存者。约建于东汉延光年间（122～125年），但其子阙已经毁废。两阙东西相距21.62米，阙高4.84米。东阙之内侧有青龙浮雕，利吻紧咬玉环下之绶带，挣扎上仰，奋欲腾云。西阙之内为白虎浮雕，隆准短身，四足五爪，尾长而刚健，口亦紧咬玉环绶带，跃跃欲奔。阙周遍布反映汉代社会生产、生活的人物、动物和作物的浮雕，如独轮车、农商贸易、猎射、戏兔以及牛、羊、马诸畜和果树、水草等等。西阙铭文“汉新丰令交趾都尉沈府君神道。”其书法独匠，乃汉隶之佳品，其中之“沈”字肆意运笔之飘逸淋漓，为世罕见。两千年来，世人纷纷前往观摩，其拓片流诸海外。沈府君阙，造型古朴，雕刻精巧，状物逼真，形态生动，不仅是造型艺术中的又一珍品，而且是研究汉代生产、生……[详细]

　　紫芸坪植茗灵园记岩刻（万源县）《紫云坪植茗灵园记》摩岩石刻是我国迄今保存最完好、记载种茶活动年代最早的石刻文字资料，极为罕见，弥足珍贵。对于我国茶史的研究极具重要的史料价值。其原文拓片已收藏于中国茶叶博物馆。1991年，被四川省人民政府公布为省级文物保护单位。 《紫云坪植茗灵园记》摩岩石刻于北宋大观三年（1109），位于万源市石窝乡古社坪村西北1公里以外的苏家岩石壁上，下沿距地面3.75米，石刻幅长2.36米，宽0.84米，共18行203字，自右至左竖行排列，标题为隶书，正文为楷书，阴刻。字径0.05米至0.08米，字距0.03米，行距0.07米。全文是：紫云平植茗灵园记 窃以丰登胜概，垭洼号古社之平。从始开荒，昔曰大黄舍宅。时在元符二载，月应夹钟，当万卉萌芽之盛，阳和煦气已临。……[详细]

　　龙爪塔，又名白塔。位于达州市西外镇塔沱村北80米的玉印山上，东临州河，西面山口有一石砌券拱门通向山下，占地约1500平方米。该塔外观身白檐黑，砖石结构，九级楼阁式八角攒尖顶。塔刹为生铁铸就，塔身呈八角锥形，层层上收，各层均错位开券拱窗。塔檐微翘，出檐甚短，由六层青砖安砌。底层南、西、北三面开券拱形龛门。东面开券拱门进入塔内。塔内每层建木楼，设木栏踏道。旋转而上，通至塔顶。顶为弯窿顶。塔基座为八边形弥座，座高0.25米，周长28米，塔体通高30米。据文物部门考证，该塔建于唐朝年间，颇具唐代风格。乾隆十二(1747)年增刻本《达州志·舆地图》已绘有龙爪山图。从塔砖烧铸铭文及第八层横梁墨书题款可知，曾于清嘉庆十八年（1813年）和清光绪十四年（1888年）先后补修及装修重建塔楼。该塔1991年5月……[详细]

　　真佛山庙群位于四川达县福善乡清河村以南200米，距达州市区29公里，海拔高度710米。庙群占地近4万平方米，建筑面积近1万5千平方米。周围山峦起伏，松柏蔽日，山以寺庙而名，寺以山势而建，依山而上，布局严谨，错落有致，风格殊异，气势磅礴，是川东北独具特色的宗教寺庙建筑群。1991年公布为省级文物保护单位，又是省级风景名胜区。真佛山庙群始建于清道光18年，在1847年前后已初具规模，寺内香火顶盛，僧众多时达80余人。其后迭经沧桑，屡遭劫难，又不断修复，保留至今。真佛山庙群系以木、石为主的建筑结构，由西而东，位于中轴线上的建筑依次是：山门、戏楼、天王殿、天子殿、德化寺、大雄宝殿，成梯形布列，递增至山顶，连同附属建筑，均为四合院布局，从山脚到山门，有石梯1179级，坡度为六十度。真佛山寺庙内现有塑……[详细]

　　渠县云峰塔是一座位于四川省达州市渠县临巴镇石桠村一绝壁四立的小山上，古朴庄重、巍然壮观的石塔。塔下岩边，尽是奇形怪状的落石，有的独立耸峙，有的彼此依靠，有的重叠拼凑，不一而足。从羊肠小道上得山来，一石塔耸立于眼前，云峰塔到也。地处蓼水河东岸的云峰岭，与高沙古镇隔江相望。塔畔潭深水碧，江流到此，触石翻腾，“万道银波寒射塔，宛如金剑吐珠光”。这里是高沙八景区之一。渠县云峰塔建于道光庚子年(1840年)，为6棱11级石塔。塔地处山顶平台，登高远眺，目及十里，景-人。塔高13.23米，塔基为正六边形，边长2.3米、高0.34米，底层高1.6米、边长1.85米；第二级高1.26米；第三级高1.19米。以上各级高、宽度逐层递减收分。系楼阁式砖石结构。塔基青石砌筑，塔身八方五层。塔顶置大小各异的两个石鼓和……[详细]

　　戛云亭亦称戛云楼，位于四川省达州市达川区翠屏山，是原达县著名的旧八景之一。戛云亭以白居易《庐山草堂记》中“有古松老杉，修柯戛云，低枝拂潭”意境取名。这座千年古亭“低调”地隐于翠屏山上，见证着达城的变迁。戛云亭高约十余米，青瓦白墙，六边三层，翘檐尖顶，亭内楼梯、横梁均为木质结构，十分古朴。戛云亭乃唐元和通州司马元稹所建，明代则毁，清嘉庆二年（1797年）重建。唐宪宗元和十三年，朝廷大赦，元稹奉召进京，时值正月初九，元稹乘船离开通州，沿河而下，通州百姓渡过州河，登上翠屏山戛云亭遥望相送。自此，每年正月初九便形成了达州最具特色的“元九登高”并延续至今。戛云亭整个建筑层层上收，玲珑雅致，颇具清代园林建筑风味。又据民国《达县志》记载：清代之后翠屏山上的五色彩云不再视为不祥之兆，而众多文人墨客把彩云和翠……[详细]

　　开江宝泉塔（开江县）宝泉塔始建于明代，位于开江县城西五公里的普安镇宝塔坝西北，达万开宣公路交叉口以北800米的宝泉山上。与相距2公里的金山寺对山相望，四周田野山光水色，修竹茂林相绕，白塔亭亭玉立于绿波浩渺，千顷腴田之中，乃万宝之泉，是达州市至三峡黄金旅游线上的重要文物景观。宝泉塔座北朝南，偏西40度，平面呈八角形，为七级楼阁式砖木塔。层高4.1米，通高33.6米，层层上收，各层均开窗，每边长3.3米，高1.1米，基座上建第一层塔身，每边长3.3米，墙体厚1.5米，距地表5米。塔门券拱形顶，石拱镌刻“双凤朝阳”。门袱两厢立塑有“青狮”、“白象”威镇塔室。门楣上方横匾楷书“宝泉塔”三字，每字0.3米见方。左右的浮雕戏剧人物，半点塔身。塔的二级正面刻有当今皇帝万岁万岁万万岁竖匾，其周为高浮雕“五龙……[详细]

　　高拱桥位于四川省达州市达川区大风乡政府所在地街头，东西横跨明月江，是连接大风、檀木等乡的交通要道。远处看去，形如弯弓，近处相观，桥水倒影，若初月悬天，雄伟壮观，一百多年前被誉为“郡诸桥之冠”。高拱桥建于清同治7年（1866年），筹资建桥时，“麋米万元”，故又有“万元桥”之称。该桥为单拱大跨度飞架石桥，桥长45米，高27米，面宽10.3米，均用青石砌成半圆形拱。从桥头上拱顶，两端共有石梯76级，坡度六十五度。桥两侧石栏高1米，为糯米和石灰拌浆交错相连，至拱顶化为弧形。拱顶桥面呈瓦背形，宽9米，长6米。桥两头的引桥是用石板铺成的8×9的平坝。大桥经历了百多年的沧海桑田，依然挺立，至今完好如故。为了保护大桥，公路另辟其道，达开公路从桥旁蜿蜒远伸，但是越来越多的游人对大风高拱桥独特的建筑风格和精湛的……[详细]

　　任市陶牌坊位于开江县城南35公里的任市镇街口，始建于光绪八年（1882年），是清朝廷诰援清制五品奉政大夫张九封为其妻妾所建。牌坊坐南进北，四柱三门牌楼式建筑。牌坊周身用数十块烧铸陶件拼并而成，梁柱铆榫对接油灰凿打，不用铁活。四根方形柱，十道方横梁构成坊梁，三道门为拱形顶，柱底是雕有仰莲、去雷纹的须弥座，其上的坊柱前后和牌坊两则，是镶雕有如意、花草的陶鼓，衔接牢固，雄伟稳重。牌坊里外各部位雕刻了多姿多彩的图案，每柱的柱顶和陶鼓顶上，有镂空镌刻的卧狮，牌坊中脊高浮雕“云海双行龙”，脊下牌楼里外两面雕有“圣旨”坚匾，四周雕塑“五龙捧旨”，匾两则有文臣武将护卫，中门横坊上雕有“双凤朝阳”。其余各个黄梁面上还有镂空浮雕、透雕戏剧、神话故事场面20余龛，与这些图案纹饰相映衬的还有题刻楹联。这座川东北独有……[详细]

　　三汇白塔位于四川省渠县三汇镇南1.5公里处，在渠江右岸。《渠县志》三汇塔序赞之：“前拥牛山之秀，后接龙冈之奇，相阴阳于山巅，度方位于河畔。”塔建于清道光年间，据载当初建塔以彰教化，而叫文峰塔。共十三层，高53米，呈六面体，通体涂成乳白。塔基及底层用石建筑，每边长4.4米、厚0.9米，面渠江而建圆拱门，高2.9米，拱高1米，塔檐石凿，六角翘角，2－13层用砖建造，各边有长方形瞭望孔成品状，塔顶挂铜铃四个。底层拱门上有石刻横匾，长1.8米，宽0.7米，阴书“文峰塔”三字，二层阴书石刻横匾“更上一层”，三层阴书石刻横匾“欲罢不能”，三匾皆正楷。塔顶檐飞角，风铃高悬，铜铃迎风而响，清脆悠扬。塔内原建木楼13层，螺旋木梯，层层相连，直通顶层。内底周长19.8米，底层有石碑6块，刻塔序及捐修者芳名，以上……[详细]

　　胡氏节孝坊位于四川省开江县县城南20千米的甘棠镇五福桥村，建于清道光甲辰年（1844年），为砖石坊木结构，四柱三门三重檐牌楼式建筑，东西朝向，通高15米，面阔12米，坊壁厚0.8米，建筑占地面积45平方米。国务院命名为第六批全国重点文物保护单位，该节孝坊俗称“雷家院牌楼”。传说清雍正年间，河南灵宝县雷家村有一乡绅，姓雷名代朝，府上颇有田产，在当地也算得一望族。这雷代朝性本良善，又满腹才学，却清高淡定，不肯为官，自号“钓月处士”，过着一种田园牧歌式的隐逸生活。其妻胡氏，四十余，丰韵美貌，温婉娴淑，勤劳孝顺，且又粗通文墨，颇受代朝眷爱。虽身怀六甲，仍操持家务，侍奉公婆，一家人日子过得很是温馨。雍正十年，天道不顺，灵宝县遭逢百年不遇之大旱，连续八个月不见滴雨。田地龟裂，草木枯焦，黄河几乎断流，庄稼……[详细]

　　浪洋寺摩崖造像（宣汉县）浪洋寺摩崖造像位于马渡乡石林社区，该寺始建于南北朝时期，初毁于唐末宋初兵祸，后于宋雍熙四年（公元979）重建如初，寺名大慈寺，明景泰元年改为丰饶寺，-九年再更名浪洋寺。咸通十二年又经东乡县令、阆英县治所马渡主薄、石鼓县押司三人合力筹资扩建，致规模更大。清康熙时再度修缮。该寺院最终毁于民国火灾。目前仅剩一座摩崖造像，摩崖造像面积83.64平方米，存有23龛145尊佛像，是四川省级文物保护单位，目前正在申报国家级文物保护单位。2016年3月，荔枝道考古和申遗专家实地考察后，4月下旬至5月上旬，首都博物馆、西北大学专家驻扎马渡对浪洋寺摩崖造像全面考古，共发现6个年号，分别为：756年，至德元年唐肃宗；765年，永泰元年唐代宗；872年，咸通十二年唐懿宗；891年，大顺二年唐……[详细]

　　梭罗碥摩崖造像位于渠县报恩乡，开凿年代为唐代。共计造像四龛，原凿于一宽7米、高2.4米、面积16.8平方米的独立岩石上，因地层下陷，导致从第2龛中部断裂一分为二。1号龛一菩萨二侍者，主尊为观音，侧立善财和龙女。2号龛一佛二侍者二武士，主尊释迦结跏趺坐于莲花台上，两侧各一侍者，龛沿各刻一武士像。3号龛一菩萨二侍者，主尊为六手观音，坐于金刚座上，六手持仙桃、月亮、太阳、青蛇、宝剑，两侧有侍从。4号龛刻两菩萨像，削发秃顶，身着袈裟，盘腿席地而坐。梭罗碥摩崖造像为第八批省级文物保护单位。据悉，梭罗碥摩崖造像与北方石窟寺形式有很大不同，达州类似造像龛数量非常多，只是规模没这么大，龛数大多为一至三龛。虽然现在处在深山偏僻之处，但在古代大多数都刻在交通要道上，目的在于方便信众参拜。专家从龛内佛像形制特征、……[详细]

　　罗家坝巴人文化遗址是国务院批准的第五批全国重点文物保护单位，1999年进行了首次发掘，发现了文化堆积非常深厚的巴人文化遗址，文化堆积为11层，文化层最深达2.75米，涵盖了两汉、周、商、夏、新石器时代晚期。这次发掘，使罗家坝遗址名声大振，并和成都金沙遗址、成都商业街古蜀大型船棺独木棺葬遗址一道，被称为“继三星堆遗址之后古巴蜀文化的三颗璀璨明珠”。至2004年，已发现生活遗址区和墓葬区共2万多平方米，灰坑24处，墓葬23座，这些墓葬具有典型的巴人墓葬特点：集中排列有序，墓向或坐北向南偏东，或坐南向北偏西，均是狭窄竖穴土坑墓，仰身直肢葬，骨骸多数清楚，墓葬与墓葬之间多次叠压打破，时代都为战国中晚期。所有发掘的墓葬都具有巴人墓葬典型的组合器。男性墓葬以兵器为主，有青铜剑、矛、箭镞及陶器釜、罐等，女……[详细]