湘西州文物古迹介绍

　　依山而建的中黄村曾有“五岭七寨八百家，三个岩门打不开”之说。依山傍水的独特民居、飞檐翘角的大院、防匪保安的四合院落、木质结构的亭台楼阁，都是难得一见的风景。中黄村位于湘西土家族苗族自治州吉首市矮寨镇，距吉首市区19.8公里，属典型喀斯特岩溶地貌。特色中黄村原名“重午”苗寨，“重午”即纯朴的苗族语言，意味着吉祥美丽的地方。中黄村全村使用苗语，被业界认定为最具典型性的纯苗寨，是湘西苗族文化研究的“活化石”。建筑现存留苗族古建筑民居68栋，200多间，约13000平方米，村内有保寨楼及岗哨，设垛口、枪眼，地方建筑特色明显。文化遗产保存有苗族古老的原生态祭祀娱神节目，如猴儿鼓、舞狮、法术等；传统的民间工艺文化，如打花带、织布、传统手工造纸等。荣誉2009年，中黄村被评为湖南省少数民族特色村寨。之后，……[详细]

　　2017年8月底，国家民委公示第二批中国少数民族特色村寨名单，龙山县洗车河镇洗车村是该镇继老洞村被国家住建部评为中国传统村落之后获得的又一国家级殊荣。洗车村是土家文化的原生地，历史悠久，民风淳朴，风光秀丽，民族文化浓厚，特色产业得天独厚，至今仍普遍使用土家族语。洗车村岔堤至今还完好地保留着复修于清道光廿四年(1844)的土家摆手碑，洗车河三月堂更是湘西州五个大摆手堂之一。走进洗车河镇，好象走进一幅浓淡相宜的古画里。来到洗车河镇，首先跃入眼帘的是一座精美的现代空腹石拱桥，在桥栏中镶嵌有古老的石雕团案，应该是古桥上面的构件，有建桥碑说明此桥建成于1997年。几座大桥构成古镇独特的风景线。其中洗车大桥凉亭桥始建于清光绪十三年（1887年），洗车小河半龙线公路桥建于1976年，洗车大河洗他线公路桥建……[详细]

　　里耶大板遗址与墓群，位于湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县，2013年4月经国家文物局批准，入选第七批全国重点文物保护单位，编号7-0375-1-375。里耶镇大板村发现西汉古城址和规模宏大的汉墓群。汉墓分布面积达一平方多公里，墓室密集，墓葬丰厚。大板西汉古城水绕山环，持险而踞，扼亢楚蜀，颇具雄风。麦茶战国古墓群位于里耶镇麦茶村东南，分布面积约4平方公里，1989年发掘55座，均为土坑坚穴墓，出土铜器有剑、戈、印章、镜、罄、铃、带钩；陶器有鼎、敦、壶、钵、豆、罐、簋、纺轮及琉璃管石、玉壁、残铁器及石饰件等。其中巴氏柳叶剑等战国兵器铸造精良，锋利无比，真乃旷世奇珍，被列为国家一级文物。这些数以千计的古墓群与三座古城遥相呼应，形式一个完整的城市体系，为研究战国秦汉历史提供了最有价值的科学依据。龙山……[详细]

　　魏家寨古城遗址位于保靖县清水坪镇魏家寨村，地处酉水河中上游南岸，与龙山里耶古城遗址隔河相望。古城始建于西汉，在历年的考古发掘中，发掘出西汉古墓260座 ，出土了大量的汉代青铜礼器和流通货币等文物共2700多件，对研究汉代酉水流域的政治、军事、经济、文化等具有重要的价值。另外该墓葬的发掘，为酉水流域青铜冶炼历史研究填补了重要实物资料，进一步完善了魏家寨西汉古城研究的实物佐证，对研究里耶地区和酉水流域当时的经济和人文历史都有重要价值。它续写了里耶秦简的辉煌，填补了秦汉演变湘西地区历史记载缺失的空白 。据了解，该墓为长方形土坑竖穴墓，墓口长4米、宽3米，墓底长3．8米、宽2．9米，深度1．4米－2．3米，棺床残存宽约0．3米，四壁较规整，墓室未被盗掘，形制在西汉时期较为常见。该墓共出土石器……[详细]

　　土王祠位于永顺县灵溪镇老司城村。它是古代老司城中土司王宫殿的一部分，位于宫殿的最后一进，专门供奉土司王的历代先祖。土司王宫的其他建筑均已毁弃，仅存这座土王祠。现存建筑始建于明代，清代重建。土王祠建在高高的台基之上，分为两进，前进为大门和耳房。大门全木结构，木屋架、木板壁，入口处凹进，两旁向前突出，下部木柱架空，呈吊脚楼状，长长的台阶直通大门。耳房用青砖砌筑，两层，开方形窗洞。这一部分建于清代，门窗线脚等处带有西洋风格。前进和后进之间有一狭长的横向天井，天井正中立一块石碑。碑后面为正殿。正殿高大宽敞，梁柱粗壮。进门的屋宇设有附梁，上面刻文字，记载着修建匠人的一些情况。正殿挑檐枋做法特殊，不是插入柱头，而是搭在额枋上承挑屋檐。金柱与檐柱间精美的卷棚天花装饰，工艺精湛。大殿后部靠墙做一长条高台，是……[详细]

　　杨岳斌故居位于乾州古城，为陕甘总督、太子太保、光复台湾的一代名将杨岳斌于同治、光绪年间所建。故居座北朝南，占地面积1000多平方米，三间五进，烽火墙式砖木结构庭院，住宅深邃，院中有院，是乾州古城统一建筑格局的典范。杨岳斌原名杨载福，苗族人，为晚清爱国将领，曾于中法战争期间率军赴台抗击法军。据古文献学专家、吉首大学教授吕华明介绍，杨岳斌故居修建于清光绪年间，占地千余平方米，青砖黑瓦，庭院深深，如今已成为湖南省重点文物保护单位。杨岳斌故居门上的匾额写着“宫少保第”四个大字，讲述着主人曾经的荣光与地位。走进门内，人们更能强烈感受到这名湘军骁将生前的威望和功勋。故居虽已无当年的华丽陈设，但一块光绪帝手书“教忠衍庆”的御赐匾额，悬挂于中堂之上，光彩照人。故居卧室内，摆放着杨岳斌当年治军时的奏章和皇帝圣……[详细]

　　凤凰古城，早在元、明时期就建有土城，当时此地为五寨长官司司所在地，现在的北门城楼就始建于明朝。明嘉靖年间，设凤凰直隶厅，厅通判、总兵和辰沅永靖兵备道衙门都设在这里。嘉靖三十五年（1556年），将原来的土城改建为砖城。到清朝，古城的军事地位日显重要，古城也得到进一步的加固，在康熙五十四年（1715年）遂将原来的砖城改建为石城，石城周长2公里有余，并开设四大门，各建造了巍峨的城楼，东门称“升恒门”，南门曰“静澜门”，西门叫“卓城门”，北门为“壁辉门”。北门城楼与东门城楼之间城墙相连，前临清澈的沱江，既有军事防御作用,又有防洪功能，形成古城一道坚固的屏障。遗憾的是在1940年，国民第九战区司令长官兼湖南省政府主席薛岳以“城堡一旦落入敌手，--不易，且不利于空袭疏散”为由，下令将所有城墙拆除。而凤凰……[详细]

　　李同发商号地址：龙山县里耶镇时代：清～民国“李同发商号”是当时湘鄂川黔边区第一大商号。辗转70余年，记载李同发家族荣光的却远不止于一道以其命名的街道。是著名的开明爱国商人李瑞林兄弟的商业铺面，商号名为“同兴恒”。意思是兄弟俩共同兴旺发达。本地人赞誉其兄弟情深，叫他们“李同发”。因为独到的商业眼光和仁义为先的经营方略，在二十世纪二三十年代，迅速发展成为湘鄂川边区规模最大的综合性商号。商号拥有自己的船队、桐油作坊、商业铺面和占地20多亩的同发庄园，其流动资金在临近解放的1949年，达到了桐油万桶，换算成人民币，约在四千五百万元以上。“李同发”深明大义，在创造里耶商业发展神话的同时，还赈济灾荒、扶贫帮困、支援国家经济建设。特别是1950年响应国家号召，为抗美援朝捐赠了一架战斗机（当时全国捐机的仅有……[详细]

　　高山坪古驿道，位于湖南省泸溪县浦市镇。由湖南省文物局2008年组织的第三次文物普查发现，古驿道长三十余公里，始建于明代洪武和万历年间，是朝廷与苗民冲突和苗汉融合的产物。当时朝廷为了加强对苗族地区的控制，驿道应运而生，以利于传递信息和运输军需物资。清乾隆和嘉庆年间，由于湘西地区爆发了持续十二年之久的苗民起事，驿道的军事价值对清王朝更显突出，高山坪古驿道便在此时得以拓展延伸。古驿道中途建有两个驿站，驿道在泸溪境内长度约为六十华里。据记载，这条驿道延伸至凤凰境内。“由高山坪经都歧，越三湾岭和三层坡，出永兴场，马路口到凤凰县城，共一百七十里。另一条山路由浦市上庵四里到岩边村，五里到蚂蝗溪，再五里到白溪头，十里到达岚，五里到都用，十里到合水……五里到踏虎。”根据资料显示，浦市至凤凰途经踏虎，在踏虎之前……[详细]

　　汉高祖五年设迁陵县，因县城呈方形而叫四方城。现出土文物有战国时的短剑、戈、山字铜镜；汉代的铜盆、铜器；元代的瓷器，今遗址尚存。四方城遗址位于保靖县迁陵镇要坝村，地处酉水流域中游北岸。遗址区总面积超过200万平方米，整个遗址区包括四方城遗址、汉代青铜冶炼遗址、战国粮窖遗址和战汉墓群。四方城遗址始建于战国，延续至唐宋时期，有丰富而珍贵的地下遗存，是研究当地土著民族文化以及战国楚、巴文化、土司文化关系乃至中华民族如何走向多元一体的重要资料和物证，对研究秦代洞庭郡、汉代武陵郡以及酉水流域的政治、军事、经济、文化、民族史等具有重要的学术价值。……[详细]

　　杨家祠堂坐落在凤凰古城东北部的古城墙边，太子少保、果勇侯、镇竿总兵杨芳捐资修建于清道光十六年（1836年）。杨家祠堂祠堂占地770平方米。戏台为单檐歇山顶，穿斗式结构，高16米，面阔7米，进深8米；檐下如玉斗拱，台柱雕龙刻凤。正殿为抬梁式建筑，山墙为猫背拱，分为一明二暗三间。两边配有厢房。杨家祠堂设计精巧，做工精细。窗户、门、檐饰件均系镂空雕花，整体建筑具有鲜明的民族特色和很高的建筑艺术价值。杨家祠堂为木结构四合院，上下两层，占地770平方米，由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成，呈长方形。戏台为单檐歇山顶，檐下饰如意斗拱，高16米，四根台柱雕龙刻凤，戏台为穿斗式，正殿为抬梁式，整个建筑做工精细，极富民族特色。杨家祠堂设计精巧，做工精细。窗户、门、檐饰件均糸镂空雕花，整体建筑具有鲜明的民族特色……[详细]

　　准提庵位于凤凰古城回龙阁古官道南侧，是一栋单檐砖石抬梁式硬山顶古建筑。此庵建于清康熙五十四年（ 1715 年），嘉庆十二年重修，面阔 20 米、进深 15 米、高 10 米。石大门为半圆形，门上方绘有花卉草虫 等彩画。入大门沿扇形石级而上为内门。内门也是半圆形，采本地红砂石为基，青砖砌墙，两侧各有石柱二根。石门两边各有一个圆形雕花木条窗，相传这是准提神的眼晴，与江对岸的万寿宫相望。庵内佛像、神像众多，金身熠熠，香火旺盛。庵后是风光秀丽的观景山，古木参天，郁郁葱葱。沿庵后山道而上，有山泉一泓，有鸟语啁啾，有山花暗香，极具曲径韵味。站在庵门北望，奇峰挺秀，东岭迎晖，远山如浪，近水澄碧，令人心旷神怡 . 电话0743-3228364;0743-3228104门票 门票5人民币景点位置凤凰县凤凰古城……[详细]

　　边城镇磨老村龙家大院集正堂、厢房、院落于一体，以特有的木构架结构形成独具一格的地方形式，布局紧凑合理，用材兼施得道，雕花粗放精致，彩绘色调鲜明，图案栩栩如生，建筑工艺精湛，特别是五开间的形式，在苗族聚居区极为少见，也是特例，整栋建筑堪称湘西武陵山区苗族古民居建筑的典型代表。其整体布局及建筑结构充分体现了本民族的特点，但不乏吸收和接受汉文化的礼仪常识，抑或知识教育等，如封火山墙的配置、彩绘手法与图案，厢房“万”字格栏杆，墓碑的形制、碑文及堪舆学理念均在这里得到了充分的体现。悬挂于居室内的牛头骨，无声的展示了苗族特有的椎牛祭祀活动，它以实物见证了苗族宗教活动中的全过程。龙家大院是研究湘西社会发展史、地方史、民族学、古建筑学等不可多得的重要实物资料，亦是苗汉文化交融的杰出代表。2011年，边城龙家……[详细]

　　乾州古城位于吉首市内。古城十里盆地、二水绕州，堪称万荣之地；三陆横陈，状如乾卦，是古老而神秘的地方。城中的九福堂是当地望族杨家的祠堂，建于清代。 九福堂整体建筑呈不规则的长方形，由高大的门楼、戏台、厢房、正殿、天井构成。过了门楼就是戏台，木质结构，翘角飞檐，雕龙画凤，戏台两边有耳房、后台，专供演员化妆休息。戏台藻井盘龙结凤，雀替、台柱等构件都精雕细刻，镂空和飞檐阳刻的技艺高超，每一幅画都表现了一段民间传说和历史典故。戏台前是占地约40平方米的小天井，红砂条石铺地。厢房均为二层，是地位较高的家人看戏之处，唱戏之时，锣鼓喧天，热闹非凡。穿过小天井，走三步台阶就进入正殿，正殿中用长方形天井石板铺地，极为讲究，是杨氏宗族祭祀、议事之所。天井周围一楼是回廊，二楼厢房与戏台厢房相通，结构紧凑，布局合理……[详细]

　　京兆堂位于泸溪县达岚镇岩门古堡寨，是一座拥有500多年历史的山区古楼。京兆堂以红砂岩为墙基，呈椭圆形状拔地而起，由墙基、红土砖墙、楼阁构成封闭的外围防御攻势。中以马头形风火山墙大院为核心，门庭院落不拘一格，互相贯通，但又不乏传统的轴心、朝向、围合的理念，在内紧私密的空间以巷道网络构建起聚落内部的骨架，匠心独具的门窗、栏杆、额枋、撑拱、花牙子等，通过浮雕、透雕、刻画等技法点缀在醒目，采光，通风的部位，无不体现工匠的高超技法。彰显着朴实真性，技法独特，生机盎然的个性和情感精神，堪称湘西田园建筑式的典范。京兆堂以田园式的建筑典范呈现在人们的面前，同时也昭显着湘西苗疆边墙系列军事遗存的重要考古价值。它的建成使偏僻闭塞的湘西有一条能与外界联系的坦途，对开发湘西山区和发展泸溪经济具有深远意义。……[详细]

　　苗疆长城，大体位于湖南省凤凰县，南起与铜仁交界的亭子关，北到吉首的喜鹊营，全长190公里左右，始建于明嘉靖三十三年（公元1554年），竣工于明天启三年（公元1622年），被称为“苗疆万里墙”。又由于其为中国南方的唯一的长城，所以又称中国南长城、南方长城，简称南长城，是中国历史上工程浩大的古建筑之一，禁止了当时的苗、汉之间的贸易和文化交往。它表现了一个朝代的特征，涵溶了那个朝代的政治、经济、军事、文化现象，构架了那个朝代治国方法的精神实质，是研究明清两代对边远少数民族征服统治鲜活的历史史料。长城，作为著名的世界文化遗产和中华民族的代表性建筑，一向被认为是中原地区用以抵御北方游牧部落的防线。但鲜为人知的是，明朝时期在万历年前后，还曾在湖南修筑了一段长城。由于这段长城主要用于防范苗民起义，因此被称……[详细]

　　十万坪大战指挥部旧址位于永顺县万坪镇，是1934年贺龙、任弼时、肖克率红二、六军团挺进湘西后，在此设立的作战指挥部，经过两个小时的激战，歼灭杨其昌旅、皮德培团等共2000余人，缴获02200余支，为红二、六军团立足湘西，创建湘鄂川黔革命根据地奠定了基础。旧址为穿斗式，木质结构，五柱四棋，四合井民居院落的晚清建筑，建筑面积250平方米。旧址周围围墙采用水泥、河沙搅拌作粘合剂，不规则红砂岩、青岩作主体砌成高为2米多，厚0.3米的围墙，既美观又稳固。大门为六扇门，门窗采用“万字格”作装饰，门上悬挂“贺龙元帅大战十万坪旧址”牌匾，板壁前用石灰书写“发扬革命传统、争取更大光荣”十个大字。该旧址1979年3月13日获得“州级文物保护单位”，2002年5月19日获得“省级文物保护单位”。……[详细]

　　黄瓜寨乾嘉苗民起义旧址地址：花垣县雅酉镇时代：清湘西苗疆直至清初仍然动荡不安。湘西改土归流后，大批满汉官吏、营兵的“客民”中奸商富户涌入苗区，任意盘剥0苗民并侵吞苗产，苗民不堪肆虐，屡起反抗。其中乾隆至嘉庆年间，湘、黔、川三省苗族农民在石柳邓、石三保、吴八月、吴天半等领导下发动的“乾嘉苗民”大起义对近代湘西产生了深远的影响。起义期间，苗民义军凭黄瓜寨地势与清军多次进行浴血奋战，几捷几陷。起义失败后，原有70多户的苗族山寨不见人烟，留下血泪斑斑的瓦烁废墟。后经幸存者返乡重建，解放后才得以恢复寨貌。作为苗族人民抗清的古战场遗址，1979年，州人民政府将黄瓜寨遗址列为重点文物保护单位，以纪念苗民抗清的英雄壮举。……[详细]

　　湾遗址位于湘西土家族苗族自治州泸溪县浦市镇北郊，沅水左岸一处低矮台地上，在武陵山脉深处。2017年，湖南省文物考古研究所对该遗址进行了首次主动性考古发掘。该遗址自新石器时代以来，一直有人类繁衍生息。其中，新石器时代高庙文化遗存最为丰富。泸溪下湾遗址原名“下庵”，地处沅水中游，隶属于湘西土家族苗族自治州泸溪县浦市镇印家桥社区，为新石器时代中期高庙文化遗址。遗址位于浦市古镇北郊，座落在沅水左岸（西侧）一处低矮台地上，属于云贵高原东北部边缘低海拔的山间盆地，沅水经遗址东缘往北注入洞庭湖。2018年2月26日，泸溪下湾遗址入围2017年度全国十大考古新发现终评名单。2019年3月，泸溪下湾遗址入选湖南省第十批省级文物保护单位名单。……[详细]

　　田家祠堂位于凤凰古城墙外的沱江对岸，面临沱江，与古城隔河相望。祠堂建于清道光十七年（1837年），占地2000多平方米，是凤凰县规模最大的祠堂，主体建筑有大门、前殿、戏台、正殿、厢楼、厢房、连廊等。与一般祠堂建筑不同，田家祠堂有几个明显的特点：一是平面布局，大门不在中轴线上，而是在中轴线旁，与中轴线成直角相交。进入山门，穿过前殿，从侧面进入祠堂的主轴线。二是建筑形式，一般祠堂中戏台两侧的厢楼是上下两层的走廊形式，并往往有门窗，而田家祠堂的厢楼是两座全开敞的亭阁，周围有美人靠围栏。正殿前出宽阔的前廊，这种做法也是别处所罕见的。两侧厢楼和正殿前敞廊的特殊做法，显然是为了更多地给看戏的观众提供方便，可谓别具匠心。……[详细]