余姚市文物古迹介绍

　　河姆渡遗址位于浙江省余姚县罗江公社河姆渡村。河姆渡遗址发现于1973年夏，是河姆渡村的农民在村东北修建排涝站时偶然发现的。闻名世界的河姆渡遗址是一处新石器时代的遗址，遗址总面积约4万平方米，堆积厚度约4米左右，叠压着四个文化层，其中第四层的时代，经过对地层0土的遗物的碳－14测定，确定其年代为距今约六七千年。遗址中有一排排的木柱和板桩，很有规律的沿着小山坡呈扇形分布，这是一种干栏式的建筑，其中大的长23米多，深约7米，前廊深1.3米。许多木构件上还有榫头和卯口，说明采用了榫卯结点的技术，这是中国现已发现的古代木构建筑中最早的榫卯。遗址中发现了大量的稻谷，保存较好，经过鉴定属于栽培稻的籼稻和粳稻两种。河姆渡遗址出士稻谷数量之多，保存之完好，分布范围之广，在已发现的新石器时代遗址中是十分罕见的，……[详细]

　　抗日战争时期，四明山是全国19块根据地之一，为中国革命立下了不朽的功勋。曾有无数革命志士在这里抛头颅洒鲜血，留下了四明山革命烈士纪念碑、0浙东区委旧址、新四军浙东游击纵队政治部旧址、新四军浙东游击纵队司令部旧址、浙东行政公署、浙东抗日军政干校旧址等众多红色革命遗迹，创造了中国0带领人民抗日救国、拯救民族危难的光辉历史。2005年，四明山以其重要革命历史文化资源、优美秀丽的自然风光资源和在抗日战争历史上的显著历史地位，被国家发展改革委、中央宣传部、国家旅游局等11个部门列为全国重点建设的百个“红色旅游经典景区”。由0中央宣传部《党建》杂志、中国红色旅游网共同主办2005年度“中国红色旅游十大景区”评选活动中，浙东(四明山)抗日根据地旧址被评为“中国红色旅游十大景区”之一。2006年5月25日，……[详细]

　　王阳明故居地处余姚城区传统历史街区武胜门路西侧，阳明西路以北。这里是全国重点文保单位。瑞云楼始建于明代，是心学大师王阳明的诞生之地。王阳明，名守仁，字伯安，号阳明，明宪宗成化八年生于余姚北城，卒于名世宗嘉靖七年，明代著名哲学家、教育家、军事家。王阳明世居姚城龙泉山北麓，诞生的时候，他的祖母梦见神仙驾者祥云给他送来一个男丁，遂将其降生住宅称作“瑞云楼”。他的父亲王华考中状元后，王阳明随父进京。王阳明二十八岁中进士，历任兵部主事、龙场驿丞、卢陵知县、江西两广巡抚，官至南京兵部尚书，封“新建伯”，谥“文成”。王阳明的成就是多方面的，最突出的是总结并完成了宋明以来的心学思想体系，被学术界奉为“心学大师”。他的哲学思想的特点是反对把孔、孟的儒家思想看成一成不变的戒律，反对盲目地服从封建的伦理道德，而强……[详细]

　　田螺山遗址位于余姚市三七市镇相岙村村口，是浙江省新近发现和发掘的又一处重要的河姆渡文化遗址。遗址总面积约30000平方米，文化堆积厚度超过3米，分为6个文化层，距今年代约为5500--7000年。田螺山遗址是迄今为止发现的河姆渡文化中地面环境保存最好、地下遗存相对完整的一处史前村落遗址，她向人们提供了极有价值的研究视角，对于充实和完善河姆渡文化内涵，推进河姆渡文化考古研究的整体局面提供了宝贵契机。田螺山遗址的发现完成了河姆渡文化早期遗址在姚江流域空间分布“由点到面”的历史跨越，对研究河姆渡文化的时空分布格局和社会规模具有突破性的价值。遗址发现的多层次的干栏式建筑以及埠头、独木桥等遗迹对河姆渡文化聚落研究具有关键的价值。田螺山遗址的地层堆积和文化内涵，解释了河姆渡文化早晚期遗存面貌较大差异而文……[详细]

　　据《光绪·余姚县志·典祀》记载，龙泉寺，东晋咸康二年(336)建，唐会昌二年(842)废，大中五年(851)重建，南宋建炎年间被毁。宋高宗因躲避金兵追踪，途经余姚，登龙泉山，赐金重建龙泉寺。元至元十三年(1276)又毁，元贞元年(1295)重建。当时的龙泉寺规模较大，有弥陀阁、千佛阁、蟠龙阁、罗汉院、上方寺、中天院、东禅院、镇国院、唤仙亭、更好亭、龙泉亭等。自山麓至绝顶殿阁俨然，背山面水，为一邑佳处。后因寺僧有不规行为，寺被百姓焚毁，至光绪间由尼姑募资重建。山门寺额“龙泉寺”三字为余姚书家杨积芳所书，字作欧阳询体，笔力挺秀险劲。龙泉寺坐北朝南，背靠龙泉山，面临姚江，自南至北沿中轴线依次为山门、前殿、垂花门、正殿(大雄宝殿)、观音阁。正殿东西两侧各有配殿，整组建筑自龙泉山脚顺山坡逐渐升高。现仅……[详细]

　　化安山不仅是一代文化巨匠黄梨洲隐居、著述之处，还是黄氏墓地所在。虎山北坡，有梨洲父亲黄尊素墓，旁有石兽。梨洲夫人葬于龙虎草堂之北。长子百药葬尊素公墓左。四子寿儿和孙女阿迎、阿好也葬在化安山，故梨洲有“剡中十亩埋荒地，树树松林作怨声”之句。康熙二十七年，梨洲79岁时，在化安山下的龙山东南麓自觅墓地，宫筑生圹，并作诗留存：“空谷登登相杵频，野狐蛇鼠不相亲。应知难免高人笑，苦恋生身与死身“。梨洲还作《梨洲未命》、《葬制或问》篇告诫儿孙，他死后就用平时穿的衣服入殓，”一被一褥，安放石床，不用棺椁，不作佛事，不做七七，凡鼓吹、巫觋、铭旌，一概不用”。其用意是痛心明亡，“期于速朽，而不欲显言其故也”。他还嘱托儿孙，于墓前拜坛下水田“分作三池种荷花”，“相厚之至，以于坟上植梅五株”，再“有石条两根，可移至……[详细]

　　五桂楼坐落在梁弄下街洞门弄，是一幢二层三楹木结构清建筑，系里人黄澄量为藏书而建造的。黄的的先祖颇有雅名，南宋时，五兄弟同中进士，同朝为官，衣锦还乡时，宋高宗赠《送五子还乡》诗中有“仙藉桂枝香”句，而取名“五名楼”。五桂楼有五马山墙以防风火，前后有四米高的围墙，围墙东西两侧有大门，西侧为正门。进门便是卵石砌成的庭院，石刻木雕，花草竹木使庭院绿荫婆娑，花香袭人，灰尘不蒙，市声不喧，显得幽静，古朴、清雅。楼下为三楹统间前后分隔，前厅为讲学会文之所，后厅是楼梯，楼上有书橱二十四架，藏有5万多卷古书善本，名画碑贴和手抄本，有木雕板近百块，屋顶呈“众”字形，有暗阁，明看二层，实为三层。据传，凡遇战乱，善本多藏千顶上暗阁，暗阁中至今仍保留有“柱百竿”一根，长9.8米，竹竿上记着当时建楼的各种尺寸数据和梁架……[详细]

　　白云桥初建于唐贞观年间(公元627---649年)，以后历有毁建，现存之桥重建于清光绪十六年(公元1890年)。不论从造型或其建筑风格来看均具特色。白云桥是座陡拱式单孔石桥，桥北是余鄞公路，桥西为高耸的牛山，距仙圣庙仅50米左右。白云桥全长25.3米，桥基高度1.1米，桥面宽3.8米，桥孔净跨12.65米，拱矢高度6.6米，桥北石阶22级，桥南石阶24级。白云桥仿佛像一条彩虹轻盈地横跨在大溪上。白云桥的造型、装饰和雕刻富有艺术性。石桥又高又窄，两边I山峦高耸，桥下深涧激流，恰似一空中走廊，凌空飞架雄奇突兀，颇具虹贯白水之势。桥面两侧共有十六根望柱，中间四根顶上雕塑了栩栩如生雌雄狮首石像，精致秀丽，真是巧夺天工。桥孔两侧边墙上均镌有桥联，西联：“地界鄞余，二韭三菁歌利济；村连龚郑，千秋万载庆安……[详细]

　　从龙山公园南大门拾级而上，进入“见贤思齐”月洞门，便可看见四座贤故里碑亭。这是后人为纪念汉代严子陵、明代王阳明、明清之际朱舜水、黄黎洲而立。严子陵碑和王阳明碑建于清乾隆十九年（1755），朱舜水和黄黎洲碑均建于清末。碑亭均有亭额，子陵碑亭是“山高水长”，赞颂严子陵的品格和巍巍高山，万古长青；如滔滔江水，永不枯竭。联是“渺矣纶竿神汉远；依然城廓客星高”，大意是：他的踪迹缥缈，和东汉时代一样遥远；高风永垂，与余姚城廓一样长。王阳明碑亭’饿是“真三不朽”，赞颂王阳明立德、立言、立功，光耀史册。联是“曾将大学垂名教；尚有高楼揭瑞云”，大意是：他的良知学说，丰富了儒家的经典学说；他的诞生处瑞云楼至今尚存，令人敬仰。朱舜水碑亭额是“胜国宾师”，赞颂朱舜水以明朝遗民受到异邦君臣尊重的德行。联是“东海蹈曾甘……[详细]

　　朱舜水纪念堂位于龙泉山南麓，依山坡顺势而建。原为姚-氏“老三房”宗祠，为清代建筑。朱舜水先生乃朱氏老三房支系后裔。头门向西，门前悬挂“朱舜水纪念堂”匾。里面是前后三进建筑，分别为门厅、正厅、后厅，坐北朝南，依山势而建，依次抬高。门厅为两层五开间楼房。明间楼下为正门，门前高悬“崇孝祠”匾额，是原来朱氏老三房宗祠的堂名。穿过门厅，登上较陡的几十级石阶之后，便是第二进正厅。正厅为五开间平房，抬头即见“胜国宾师”四字巨匾，是日本学人对朱舜水先生的崇高称号。这里原是祭祖的正堂，现辟为朱舜水先生史迹陈列，展示着较多与朱舜水相关的文献资料，他在余姚与日本两地的遗迹图录、照片，日本友人回赠的有关朱舜水的图像、墨迹、书籍等文物。后厅原称为“奉先楼”，是供奉祖先牌位的地方。整座祠堂结构简洁，排列有序，气势较大，……[详细]

　　故居地处余姚城区传统历史街区武胜门路西侧，阳明东路以北。坐北朝南，平面呈长方形，占地面积达4600多平方米。在建筑设计和营造上反映出明代浙东官宦建筑的一些典型特点，用材粗壮、气势恢宏，各幢建筑结构严谨，按中轴线对称分布，主次建筑分布有序，饰件素雅。整个故居既给人以庭院深深之感，又不失端庄和典雅之气度。故居建筑自南至北沿中轴线分别为门厅、轿厅、砖雕门楼、大厅及瑞云楼、后罩屋。其中，砖雕门楼系仿木结构建筑，四柱三间，柱为石质，所饰砖雕斗拱、翘昂、面砖雕刻细致，工艺精湛细腻，体现了当时砖雕技艺的水平。大厅--“寿山堂”系三开间高平房，高大宽敞，结构古朴大方，用材粗大稳实，构件装饰严谨。寿山堂内明间廊下挂有姜东舒所书的“真三不朽”匾，这是历来对王阳明一生在立德、立功、立言三方面皆居绝顶的确切评价。出……[详细]

　　学士桥位于大隐镇里埠头村，是座石砌平板多孔梁桥，又是一种漫水桥。南北横跨于里埠头村与学士村之间的溪河上。桥宽l.95米，全长70.3米，它不仅是余姚市最长的古桥，而且建筑风格独特，除两岸桥堍外，共有桥墩十三个，桥孔十四个，桥墩用规整的条石错缝砌叠，西端砌成分水尖，以减少排洪阻力，又不易被漂流物撞击、缠绕。桥梁两端用条石垫铺台阶，桥面由平铺于两边的长条石和长方形石板组成，桥面刻有“五福捧寿”、“平升三级”等寓意吉祥图案，以表示人们对生活寄予美好的希望。中孔桥板东侧镌刻“清咸丰四年集资重建”字样。宽阔的水面、狭长的桥梁，两侧不设置栏杆，它适用于洪水易发而时间短，又无条件或无必要造高水位桥梁的产石地区，是一种中水位漫水桥。漫水桥是我国桥梁中的一类，山洪暴发时.洪水可以无阻地漫溢桥面而过；洪水退却后……[详细]

　　黄家墙门，即黄徵义住宅，位于余姚城内管家弄100号。黄徵义为著名思想家黄宗羲第五世孙，字仲治，号平敝。从小聪颖过人，乾隆五十四年(1789)中举人，嘉庆二十四年(1819)中进士，曾任从化知县，任满以病重告归，杜门不预外事。晚号鹤石山人，著有《鹤石山房诗稿》。黄徵义旧宅坐北朝南，沿纵轴线自南至北依次为门厅、正厅、后楼、后罩屋，通面阔均为19.55米，各分五间。门厅为楼房，通进深5.50米，穿斗式梁架结构，用五檩、三柱；正厅通进深9.75米，明间梁架结构为抬梁式，用八檩、五柱，山墙呈马鞍形，明、次间前后有廊，前廊为船棚形顶、轩梁、平梁及雀替，均雕刻精细；正厅前的庭院深5.80米，紧靠正厅明间后有座门楼，深0.95米，连石框通面阔4.20米，高达5米，砖石结构，檐下有砖雕、斗拱，门楼两翼围墙向东……[详细]

　　宰辅第位于余姚镇南河头保庆路，是明代大学士吕本(阁老)故居。吕本(1503一1587)，字汝立，号南渠、期斋，早年曾拜谢丕、倪宗正为师。嘉靖十一年(1532)中进士，二十七年任南京国子监祭酒(大学校长)。次年廷推阁员，吕本被明世宗特选以少詹事的身份入内阁办事。二十九年，晋升为吏部右侍郎兼东阁大学士。三十年晋礼部尚书。三十三年进太子太保，兼文渊阁大学士。三十五年加少保，兼武英殿大学士，主管吏部事。次年晋光禄大夫，兼太子太傅。宰辅第坐北朝南，沿纵轴线依次为门厅，轿厅、正厅、宝纶楼(御书楼)。每厅前均有围墙，正厅前有门楼，把庭院一分为二，形成两个庭院。里院中心有甬道，正厅两侧有套楼，外院东西两侧各有厢楼七间。轿厅通面阔26米，分七间，明间脊檩枋上置一斗三升斗棋二攒，支撑脊檩。正厅通面阔20米，分五……[详细]

　　余姚出土的汉三老碑在金石学史上占有重要的地位，现收藏在杭州孤山的西泠印社内。而本市现尚存的保存最完整的最早的碑刻当属姜山庙方丈碑。该碑原在姜山庙内，庙被拆除后移至姚西佛教社内，现在牟山镇姜山村某一民居门前。姜山村背靠群峰，面临牟山湖，村内古木参天，真是风景这边独好。该家村民离姜山村约有500米，独门独户，居住在青山环抱的山岙之中。其东为青湾，北为草鞋爬勾，南为田岙，西约100米为姜女池。该碑镌刻于南宋庆元三年丁巳(1197)五月，系梅园石质，豆沙色，全碑文字基本完整。但八百余年岁月的风尘还是在它身上留下了痕迹，有几处已风化，字迹难辨，中间已有裂痕。石碑高1，38米，阔O．99米，厚0．105米，两面均镌刻有文字，正面名为“冶黄檗裴公真像文”，共五百余字，分十八行，每行十二至二十八字不等。楷体……[详细]

　　黄宗羲墓位于化安山剡湖岙龙山东南麓。康熙二十七年，黄宗羲(梨洲)79岁时，在化安山下的龙山东南麓自觅墓地，营筑生圹，墓穴与龙山山脉连成一体，并作《梨洲末命》，《葬制或问》篇告诫儿孙。梨洲先生长逝后，儿孙遵照遗嘱办理葬事，并由清初著名史学家全祖望撰写神道碑文，萧山毛奇龄撰墓志铭。原墓在“文革”期间被毁。1981年，文物部门在原址根据原貌修复。二十世纪九十年代，又遵照梨洲先生遗愿，在墓左侧开辟梅园，植梅二百多株；在墓拜坛下开掘荷花池三个，种上荷花；墓道上建石亭一座。墓地四周丛山巍巍，绿荫蔽日，给人一种肃穆幽静之感。墓南山坡有其父黄尊素墓，两墓遥遥相对，象征着黄氏父子两代浩然正气、抗争不屈的一生。墓地旁的龙虎草堂位于化安山的龙山虎山的谷地间，原系丙舍，建于明崇祯年间，是黄宗羲父黄尊素从隐鹤桥迁于化……[详细]

　　位于姚北重镇临山的戚少保祠，是为纪念我国历史上战功卓著的明代民族英雄、抗倭名将戚继光而建的一座纪念性建筑明嘉靖年间，倭寇经常侵扰我沿海州县，临山成为抗倭的前沿阵地。朝廷于嘉靖三十四年(1555年)抽调抗倭名将戚继光入浙参战。同年夏，任宁绍参将，浙东三卫(定海卫、观海卫、临山卫)均受其节制。戚继光在临山卫共署守了三年左右时间，在署守临山期间，以他非凡的军事才能，加上严明的军纪，对群众的爱护，“戚家军”神出鬼没，勇敢善战，常常打得倭寇晕头转向。故倭寇一听戚继光之名就闻风丧胆。他的功绩为临山的历史留下了光辉的一页，受到群众的爱戴和崇敬。早在明代嘉靖年间，当地人民即将城隍庙改建成“参将祠”，以纪念这位在临山立下显著战功的民族英雄。光绪廿三年(1897年)，临山人民又集资，在临山卫城内苍山之北，凤山南……[详细]

　　在余姚城内的龙泉山上，有王阳明先生的讲学处－－中天阁。中天阁初建于五代，取唐代著名诗人方干《登龙泉山绝顶诗》中“中天气爽星河近，下界时丰雷雨均”之句，名之为中天阁。这里环境幽静，绿树参差掩映，光影斑驳。春月桃花似笑，夏日榴花似火，秋月桂香浮动，冬月腊梅怒放。遥对南天，一览无余，确实是一个读书做学问的佳境。明正德年间，由大儒钱德洪开辟为讲堂。正德末年，王阳明归余姚祭扫祖茔，被钱德洪、夏淳、范引年、诸阳、柴凤等七十四人迎请到中天阁，拜王阳明为师。嘉靖初年，王阳明丁父忧家居期间，定会期开讲于中天阁，规定以每月的初一、初八、十五、廿三日为王阳明先生亲自开讲之日。每遇开讲之日，听讲者多达300余人。其他日子仍由钱德洪主讲，讲授王学，学生们称钱德洪为教授师。王阳明还为学生订立学规《中天阁勉诸生》，亲自书……[详细]

　　谏议坊位于余姚城南半霖的史家村内，南北紧临民宅。该坊坐南朝北，四柱三间，通面阔7.20米，明问阔2.50米，次间阔1.35米，方形石柱。石坊高5.70米，明间顶部额匾的北面横镌“谏议坊”三字，南面刻凿“济美”两大字；小额匾上刻有“兵科给事中史立模”八字。石梁南北两面雕刻有植物纹图案，东西两头为突出兽头，次间顶部各有四个立体饰件，明间额坊上镌有狮子滚绣球和花卉纹浮雕图案。石坊基本完整，但顶上盖顶已毁。整座石坊石雕工艺精湛，雕刻精细，具有较高的艺术价值。谏议坊建于明代，是为史立模而立。史立模，字贵宏，正德十六年(1521)进士。在他担任兵科给事中时，曾上疏提出三条重要建议：“选择贤能之士以充实边郡；驱奸妄之人；肃清几甸”等等，均被采纳。他与阁臣张聪同年，夏言同官，私交甚密，但在大事上独抒已见，不……[详细]

　　新四军浙东游击纵队司令部旧址，位于余姚市梁弄镇晓岭街“小源和”。在抗日战争时期这里曾是新四军浙东游击纵队和浙东革命根据地的军事指挥中心。现为余姚市级文物保护单位，宁波市级爱国主义教育基地。原址现开辟为新四军浙东纵队史料陈列室。新四军浙东游击纵队司令部旧址，是目前我市保存相当完好又颇具地方建筑特色的一座清代四合院民居建筑。它座北朝南，前后两进，前进系倒座平房，后进为重檐硬山楼房，两翼为左右厢房，中为石板天井。整个建筑典雅静穆，气势庄重，很多地方匠心独运，体现了较高的建筑艺术水平。为了缅怀新四军游击纵队抗击敌寇、浴血奋战的不朽业绩，教育子孙后代，弘扬光荣革命传统，在浙东区党委成立暨浙东抗日根据地创建五十周年前夕（1991年）由市人民政府拨专款对司令部旧址作了重新修茸，并在后进底层布置了新四军浙东……[详细]