建德市文物古迹介绍

　　地下艺术宫殿——灵栖洞灵栖洞位于中国优秀旅游城市——建德市石屏乡境内，是由灵泉、清风、霭云三洞和石林迷宫组成。以“水清、洞奇、风凉、气爽、石秀”为总体特征，被誉为神奇的“地下艺术宫殿”，是《西游记》、《封神榜》、《梁山伯与祝英台》等影视剧的外景拍摄基地。灵泉洞，以水见长。洞内河道曲折幽深，石景琳琅满目，水石相映，景观奇异。晚唐著名诗人李频就曾游历此洞，并留下“石上生灵笋，泉中落异花”的佳句赞美它。清风洞，以风取胜。洞内常年恒温，保持在14——17摄氏度。夏日，洞外骄阳似火，洞内却有习习凉风吹出，清新凉爽，寒不可御。冬季则暖风拂面，温暖和煦，仿佛步入了春的世界。洞内景观发育完整，奇妙多姿，颇显玲珑精致。“南国春早”、“五岳并峙”、“巴蜀移来”是其代表性景观。蔼云洞以云雾称奇，每当冬晨或降雨之前……[详细]

　　新叶村自南宋以来已有800年历史,现保存了大量叶氏祖墓，共有新叶叶茂公墓、新叶叶熙公墓、玉华叶氏祖墓、玉华叶氏墓、醉翁山叶氏祖墓、石岗塘叶氏墓、石岙叶氏墓、石岙叶光隆墓、正昌岗叶氏墓、叶--烈士墓等10座墓葬。其中较具代表性的有：叶茂公墓：位于新叶村东南面，墓主为叶氏茂字辈先祖，墓向朝东，占地73.4平方米，直径8.7米，高2米，墓面由块石错缝砌筑，宽6米。墓碑镌字三行，记载墓主身份、生平、立碑年份等。墓前设拜坛，进深3.7米。叶熙公墓：位于新叶村北，墓主为叶氏先祖熙字辈十一公以观，及其福字辈十七公安人。墓面朝东，墓基呈圆形，直径3.25米，墓高1.36米，墓面宽2.7米，墓碑镌字三行，记述墓主身份、生平及立碑年份。墓面两侧垒拳手，由石块错缝堆砌。墓前设拜坛，进深1.2米。玉华叶氏祖墓：位于……[详细]

　　后山窑址位于建德市大慈岩镇陈店村窑口自然村后山南坡上，窑址所在处为一山间土丘，南侧有一水塘，西北侧平地现为耕地，东侧为农户聚集区，有溪流在村东北侧自西北向东南流经，乡间公路东北-西南向穿过窑址堆积。窑址堆积主要位于土丘北部及其西侧凸坡。窑址面积约10000平方米，文化层堆积面积约4000平方米，堆积厚度0.5-1.2米。地表随处可见散落堆积，根据地表瓷片、窑具残片等分布情况看，以乡间公路为界，高于乡间公路的坡地上，堆积相对单一，以韩瓶和支座为主，基本不见其它器型残件，而低于乡间公路的坡地上，地表采集遗物类型相对较丰富，瓷器施釉，制作较精，窑具可见匣钵、垫圈等。后山窑址所产瓷器制作上有粗、细之分。韩瓶、罐类器物制作较粗，黑胎，胎质粗，施釉则多不匀，釉色多显灰青色，或偏黄、褐，器型欠规整，裸烧而……[详细]

　　倪家窑址位于建德市大洋镇倪家村上蒋自然村西南面山坡上，邻近兰江主河道。窑址所在处为一平缓凸坡，北、东、西三侧均有水塘。窑址面积约6500平方米，文化层堆积面积约2500平方米，堆积厚度0.6-1.2米不等。地表散落瓷片、窑具残件等，局部聚集成堆，在凸坡中部及西侧可见红烧土碎块。瓷片以带釉粗瓷为主，多见罐、缸类废品堆积，少见碗类产品，制作较粗糙，器型、釉色单一。地表可见大量支座及其残件。釉色分灰青偏黄，窑变蓝色釉，下腹及底部多施釉不及。窑口有陶泥清洗池。由采集标本判断，器型以罐为主，另有钵、韩瓶等。以灰陶为多，胎质较粗。由器型及釉色等判断该窑址为宋代窑址。倪家窑址是一处生产粗瓷器的窑址，在现场踏勘中未发现制作较精者，釉色多显灰青黯淡，是一座普通的民窑。在杭州地区以往的城市考古工作中，经常能够发……[详细]

　　普济寺位于马目大桥北端钟潭岭上，据史料记载，普济寺始建于北宋仁和天圣年间，距今已有八百多年历史。属南海普陀山普济寺下院，素有小南海之称。三殿格局，寺内有印度进贡的玉观音一尊（属国宝级文物）。宋宣和年间曾毁；南宋建炎有桐庐僧废额移建；宋淳佑中僧日照修，清咸丰辛酉年毁；光绪十五年唐其章筹金建，十九年僧宽忆添造客堂；民国七年僧德增建平屋十间。香火鼎盛时，有殿宇多进，僧十几人，寺田二十余亩，山三十多亩。在漫长的历史进程中，屡经战火的罹乱，屡建屡毁，止共和初期，寺庙还保存原来的规模，到二十世纪六十年代，文革-时，有遭毁，玉观音已被弃于深潭之中。1992年，由善男信女出资出力，在寺庙原基上重建观音一殿，并塑造了佛像，翌年佛像被毁。2006年再次筹金重塑佛像。同年有成立了寺庙管委会，负责寺庙扩建和相关事宜……[详细]

　　童家祠堂位于浙江省杭州市建德市大洋镇大洋村渔民自然村。童家祠堂是童祖恺、童润蕉烈士的家族宗祠，也是中共建德县委的诞生地和建德地下党重要的活动场所之一。1927年9月，建德县党的代表会议在大洋秘密召开，正式成立了中共建德县委员会，童祖恺任县委书记。11月19日，建德县农民协会代表会议在大洋高庵召开，宣布县农民协会正式成立。1928年1月16日，建德县委、县农民协会在大洋童家祠堂门口广场召开誓师大会，掀开了大洋农民暴-动-的序幕。1月19日，国民党军警到大洋镇压农民运动，农民协会被迫转入地下活动，暴-动-失败。童家祠堂建于清道光二十三年（1843），坐北朝南，硬山顶双坡屋面，建筑面积约720多平方米。正门开在门厅明间，仿牌楼式的石砌砖雕门楼，四柱三间冲天式，上 书-“童氏宗祠”。共三进，面阔五间……[详细]

　　窑坞窑址位于建德市大慈岩镇陈店村叶墩自然村，窑址所在处为一山谷，东南侧近谷底有山间泥路可通，低谷处原有水塘，现已改为耕地，谷北有溪流自西北向东南流经，东有农户聚居。从窑址所在处地形情况看，窑床遗迹应位于东南向坡地上，作坊遗迹应位于山岙处。窑址面积约15000平方米，文化层堆积面积约6000平方米，堆积厚度1-3米。地表可见散落的瓷片和匣钵残片，局部聚集成堆，应是当地村民出于耕作的需要捡拾堆成。窑床未暴露，推测窑形应为龙窑。采集青瓷残件（片）共41件，包括碗、罐、壶和韩瓶。其中，碗残件3件，罐残件1件，执壶残件1件，韩瓶残件36件。从采集产品看，该窑址为宋代民窑，制作多欠精细，尤以韩瓶类为粗。产品以碗类为主，其次为韩瓶，尚可见壶、罐等。深灰胎，胎质多较粗。青釉，偏灰、黄、褐等，可见蓝白色窑变釉……[详细]

　　蒋治烈士墓为位于浙江省杭州市建德市三都镇乌祥村东南面山湾脚，1940年12月建，为蒋治夫妇合葬，占地面积为405平方米，墓面朝西，墓基成圆形，直径3.5米，封土堆高1米。墓碑正面为“蒋治同志之墓”，由原上海书记石西民题字。墓后面有蒋治同志生平及革命事迹。蒋治（1910—1940），又名子谦，建德市乌祥村人。1929年秋，留学日本期间，积极参加“反帝大同盟”组织的革命活动，并由张国衡介绍，加入中国共产党。1930年11月，被派往杭州，任中共杭州中心县委常委，旋即调回上海。1931年春，上海党组织遭破坏，11月，蒋治离沪回乡隐蔽。1933年2月，因当地乡长王兴杰告密，蒋治夫妇在家乡乌祥被捕，囚禁于杭州浙江陆军监狱。狱中，备受折磨，肺病加剧。1934年9月被保释出狱治疗。1935年6月回上海寻找党……[详细]

　　梅城镇乌龙山上南麓的玉泉寺（俗称石佛坳），寺旁有泉，冬夏不竭，而得名。古寺掩映在松林之中，环境清幽。站在寺门南望，但见山峦起伏，像是莲花开瓣，南北双塔高耸其间，犹如亭亭玉立之莲蓬。庙内有一奇石，人称之为息石，唐德宗贞元年间（公元749年前后），净宗五祖少康大师在此建道场，并将边上的一块谓“息石”的岩石雕凿成一尊“阿弥陀佛”石像，此石据说不是产自乌龙山上的，它与周围山上的岩石色泽不一样，凡人烧香拜佛后，常有到石边靠靠、贴贴，说是能祛病消灾的。“息石”是玉泉寺镇寺之宝。由于少康大师不遗余力地弘扬净土佛法，使其迅速传播，名师辈出，直至如今风行海内外；净宗由洛阳南传入浙，然后传往日本，在海内外产生了很大的影响。玉泉寺，建德乃至浙西地区最主要的寺庙之一，原称善导和尚净土道场。曾拥有宇舍二百多间，还建有……[详细]

　　霞雾桥位于大同镇上马村。“霞雾桥”建于明朝末年，清道光29年（即1849年）经过一次大的整修。上世纪90年代上马村的退休教师方秀荣出资整修了分水石。几百年来，霞雾桥经历无数次的考验，最令人难以忘怀的是1972年的八三洪水，在这场几乎史无前例的洪水中，洪水的猛烈冲桥身，桥在洪水中不断摇动，人们目睹险情都以为霞雾桥凶多吉少，但洪水过后，霞雾桥却奇迹般的立在水中，仍然默默地为人们服务。然而，霞雾桥虽然有它真实的名字，可人们为什么一直沿用下马桥的名字？而“下马桥”又怎么会变成“上马桥”的呢？这里也有一个有趣的故事。据老人们讲，落难天子下马的传说早在民间流传，当年建好这座桥后，人们觉得用“下马桥”这个名字不怎么吉利，正当人们为桥的名字犯愁时，有一位德高望重的长者看到桥西南群山云蒸霞蔚，河面雾霭袅袅，就……[详细]

　　东山岩寺遗址位于航头镇石屏村胡家自然村东山上，年代为清光绪戊戌年（1898），类别为古遗址。该寺依山而建，四周古树林立，香火鼎盛，当地远近闻名。据考证该寺始建于明朝万历年间，崇祯九年（1636年）重建，大清乾隆三十二年（1767年）建造前殿，大清光绪戊戌年（1898年）原址上再次重建，文革期间人为拆除。《寿昌县志》记载：在县西北十都内图，年久失修化为丘墟，清光绪戊戌年，僧同志捐资重建，殿宇雄壮，古木幽深。其道屈而上，门前有普善桥，桥下有池，登桥而望，可供游览山之麓，有八角凉亭行人经此资憩息焉。该遗址占地面积约9095平方米，原寺建筑坐西朝东，该庙原设天王殿、子孙堂、正殿，食堂、禅房，并建有凉亭、石桥等。现寺遗址上尚存普善桥，通往寺庙的老道，残留部分夯土墙体、莲花柱础和其他一些石构件。老道为台……[详细]

　　甘溪方氏民居位于更楼街道甘溪村村中心，建于清朝道光二十四年（1846），建筑坐西北朝东南，占地362.3平方米。由主体建筑（三进院落）和附屋建筑（三合院）组成的院落群，建筑为传统砖木混合结构，硬山双坡屋面、马头墙、石库门。主体建筑为三进院落，由前厅，第二、三进主楼和四个厢房组成，大门为砖雕门楼，仿牌楼式六柱五间五楼，建筑面阔四柱三间，前厅进深四柱三间七檩，五架抬梁，前后带单步梁，第二进主楼进深五柱四间，第三进主楼为二层结构，进深四柱五间。附屋位于主体建筑西南侧，由主楼和两厢房组成，三合院，二层结构，面阔四柱三间，主楼进深五柱四间。门楼砖雕雕刻繁琐的蔓草纹、回纹、“万”字纹、花卉纹、人物故事纹等，牛腿为双面雕，雕刻亭台楼阁、风景人物、柱础带覆盆，六边形，上雕瑞兽。该民居规模较大，装修较好，以砖……[详细]

　　大慈岩寺位于建德市大慈岩镇大慈岩风景区内，以称“江南悬空寺”。据县志载，大慈岩开山于元大德（公元1297年至1307年）年间。临安人莫子渊弃家来此、凿石为佛，号曰大慈，大慈岩一名由此而来。江南悬空寺主建筑“地藏王大殿”。它是新安十景之一，景名“慈岩悬楼”，因建筑一半嵌于岩腹，一半凌空绝壁，与山西恒山悬空寺相类似，故称“江南悬空寺”。据旧志记载：大慈岩为著名形胜之寺，傍岩建筑，岩高数十丈，四面玲珑，宛如民屋，内有石笋从地涌出。元大德年间，临安人莫子渊弃家居此，琢石为佛，号曰“大慈”。从地方志可以看出，山以寺名，寺以佛名。而佛、寺都是莫子渊所建。大慈岩高500多米，寺悬在400米左右的山壁上，悬空寺主建筑为清音阁，阁的立面即为山体，从左至右依次端坐着孔子、太上老君、释迦牟尼的塑像。近年来为吸引游……[详细]

　　罗旺山邓氏墓位于更楼街道邓家村罗旺山南，年代为明成化已丑年（1469），类别为古墓葬。罗旺山邓氏伏虎形祖墓坐落于邓家村西北角，坐东南向西北(巽山乾向)…或出财主或出官。荣华昌盛，乾庄宰相之儿名为教文，若得乾峰乾水必出功名之子，清溪邓氏历代仕籍人物大多出此处。罗旺山祖墓建于明代成化已丑年(1469)落成与成化八年(1472)，古墓规模宏大.保存完整，墓面浮雕石刻精美古朴、双狮戏球、花卉、烛台人物、官轿栩栩如生，梁檐石板用榫卯结构，这是明代中前期的官墓风格，古墓前有石人.石马等石像生，墓主人是邓氏良四公与其子宣四、宣六、宣九及各安人，良四公因赈济灾民有功、成化十年十二月十二日宪宗降旨敕奖谕授七品散官，历经了五百多年风雨依然完好坚固。2010年5月21日被列入建德市级文物保护单位。……[详细]

　　建德关氏宗祠位于大洋镇里黄村村中心，年代为清乾隆三十四年（1769），类别为古建筑。位于建德市大洋镇里黄村，建于清朝乾隆五十年，距今300余年。祠堂三进三排房，碧瓦石阶，画栋雕梁，柱梁高大，富丽堂皇，祠堂正中供奉关羽神像和华丽的龙凤亭，正门上方挂有金殿传炉。文革时，关氏祠堂中的人物雕像被打翻，马、麒麟等动物雕像被锉掉。走进关氏祠堂，最吸引眼球的是关氏祠堂的门楼，门楼飞檐峭壁，马头墙高高耸立，白墙黛瓦，典型的徽派建筑风格。门楼正面白墙顶绘有“桃园三结义”“三英战吕布”等三国故事。由于历经几百年风雨，祠堂横梁已经霉烂。市古建筑维修专家表示，关氏祠堂原貌基本没变，维修技术不成问题，非常有维修价值。2010年，建德关氏宗祠被公布为建德市文物保护单位。……[详细]

　　曲斗桥，位于建德市航头镇大店口村曲斗湾自然村，横跨曲斗溪南北两岸，建于南宋初。据《寿昌县志》载，曲斗桥在县(今寿昌镇)西南12.5千米处，垒石为三道，宋中兴后建，上有石栏，为寿昌、龙游通衡州之地。桥为平桥，长10.2米，宽2.6米，高2.4米。桥墩两个，采用伸臂式叠砌法，下部有一大块石琢成分水尖，两墩间距为3.4米，桥面用34块石板铺成。桥两旁原有石栏杆，现已无存。曲斗桥坐落在航头镇大店口村曲斗自然村的西溪上。桥为三孔石梁桥。两个桥墩，采用伸臂式叠砌法，桥面用34块石板铺砌。曲斗桥虽然历经800多年的河水冲蚀和风雨洗礼，如今仍然坚实牢固，供行人通行。2010年，曲斗桥被公布为建德市文物保护单位。……[详细]

　　时代：明至民国地址：中国浙江省杭州市建德市大慈岩镇，毗邻兰溪市。新叶村西为玉华山，为祖山，北为道峰山，为朝山，村东和村南各有一个小土丘为狮山、象山。这里的村民多叶姓。2010年被列为第五批中国历史文化名村。南宋嘉定元年，始祖叶坤从寿昌湖岑畈入赘玉华夏氏，后夏氏逐渐湮没不闻，而叶氏则繁衍成庞大的氏族聚落。现已传至第29代，共有人口3900多人。新叶村内有保存较好的16座古祠堂、古大厅、古塔、古寺和200多幢古民居建筑，被誉为“中国明清建筑露天博物馆”。主要古建筑有西山祠堂（万萃堂，祖祠）、抟云塔、文昌阁、有序堂（总祠）、进士第、永锡堂、种德堂、崇仁堂（分祠）、双美堂等。……[详细]

　　后山方氏墓位于杭州市建德市甘溪村后山。据墓碑记载，该墓为北宋宣和五年（1123年）建，为墓主方氏及其妻妾吴氏、项氏、叶氏、陈氏、鲍氏的六人夫妻合葬墓。墓向朝北，占地84平方米，墓整体平面呈椭圆形，墓进深7米，封土堆高2.5米。墓碑立于墓面正中央，为仿冲天牌楼式造型，四柱三间，左右设抱鼓石装饰。碑面雕刻蔓草纹装饰，望柱上饰莲花纹。墓碑刻字为阴刻楷书，分别记录墓主人及其身份、立碑人、立碑时间。拜坛呈半圆形，进深5米。后山方氏墓年代久远，为了解当地方氏先祖提供了可靠的实物资料，有较高的文物价值。现为建德市（县级）文物保护单位。……[详细]

　　上吴方村乡土建筑位于建德市大慈岩镇，年代为明至民国。上吴方村位于浙江省建德市大慈岩镇东北部，村内保存有较完整的古民居建筑群，有165座明、清、民国的古建筑，建筑类型多，结构完整，布局合理，祠堂建筑前大多建有水塘，其中保存较好的38座，包括庙、私塾、厅堂、民居等类型。祠堂建筑就有6座，分别为方正堂、衍庆堂、三乐堂、尚志堂、世美堂、许德堂。有迷宫建筑（俗称长弄堂），始建于明代，弄堂长47.5米，宽1米左右,九门槛、八八六十四道门，家家相同、户户相连村内核心区保留原有的历史风貌。2011年1月7日，被公布为第六批浙江省文物保护单位。……[详细]

　　李村村位于大慈岩镇东北，南接三元村，北邻上吴方村和新叶村，西靠大慈岩风景区，距离大慈岩镇4公里左右，交通便利。村内地势起伏较大，北部为山区，南部较为平坦。李村是中国南方典型的农耕聚落。李姓始祖于宋雍熙年间迁居玉华山南麓，历经一千二百年的繁衍发展，形成今天的村落面貌。村落以“界路”为中心线，两侧分布各房派宗祠和住宅，周围又有环绕大小水塘如佛珠一般。村落格局与代表建筑基本保存完整，是一个以明清建筑为主体的乡土聚落。2011年李村村乡土建筑被浙江省政府公布为浙江省省级文物保护单位，2013年李村被杭州市政府公布为杭州市历史文化村落。……[详细]