航坞山上有一座白龙寺，坐北朝南，三进神殿，为北宋熙宁(公元1068——1077年)年间所建。白龙寺几经沧桑，时毁时建，现存后殿是明代建筑，最后一次修建为清道光十一年(公元1831年)。正殿内有“暗龙湫”(又称龙井、隐泉)，活水清冽，常年不干，堪称一奇。寺后有一白龙潭，潭水旱涝不枯不溢。到庙里来顶礼膜拜者，多借签筒、签书，求子求学求婚姻，求财谋事问病延寿消灾之类。香客曰：求此庙之签可预告凶吉祸福，甚是灵验。现白龙寺的“航坞听梵”已被列为与“湘湖云影”齐名的“萧山十景”之一。若想体验一种静穆，那就去航坞山上的白龙寺。僧人唱经的时候，随着众人盘膝而坐，遁空一切听经，寻求的是一份内心的宁静。梵语虽无惊世之句，但却有包罗万象的人生哲理，教人旷
地藏寺，位于浙江省杭州市萧山区瓜沥镇航坞山，始建于宋熙宁六年（一○七三年），有高僧无能大师觅居到此，观看宝地，结草为庵，独来独往苦修三年。当时闽南佛教衰退，僧人无居修持，十方丛林高僧大德云游四海，寻觅宝地定居。明朝初年有天台圆通大和尚及法徒寂照，来此又建茅庵供奉地藏王菩萨，取名为地藏庵。每逢七月香客颇多，当时名播杭、绍、萧等地，挂单僧人越来越多，香火旺盛。历史清乾隆五年七月三十日，有天台方光寺法本、法忠二位高僧寻觅到此，见茅庵清静而定居修持当年改为地藏寺，为正宗第二十二世、二十三世，现石碑存记。乾隆九年七月三十日地藏显圣，大放慈光，进香者达千人之多，随即大兴土木，建起天王殿、大雄宝殿、方丈室、齐堂等殿堂殿宇九十多间，使地藏寺盛极一时
极乐寺是萧山市坎山镇勇建村航坞山麓的一座寺庙。一九九四年十月，经杭州市人民政府批准开放，并定名为「极乐寺」，属萧山市开放寺院。该寺所处地形独特，「青龙白虎，左旗右鼓；前有朝拜后有讲，像把帝王太师椅。」据当地民众传说∶当年刘伯温怕此地出反王，就从水塔桥开始破局，把东江的十个运串乌龟似的小山头砍成二段，痕迹至今犹存。海智法师在发动民工开拓大雄宝殿地基时，正好掘出一块陶瓷八卦牌和一个空洞，空洞内很有规律地排着五枚泥蛋，似在黄卵。今人以为此乃刘国师镇山之物，可惜保管不妥，此物被盗，至今下落不明。极乐寺青山环抱，松竹相间，风景秀丽。「钱塘江边起群峰，深入山中又一春。」此地穴向巧合，寺中两眼泉井，冬暖夏凉，天旱不涸，水涝不溢，可口甘甜。
白龙寺位于瓜沥镇东思村航坞山山巅，年代为明－清。类别为古建筑。2009年4月，白龙寺被公布为杭州市第四批市级文物保护单位。
同泰当位于瓜沥镇坎山镇原镇政府内，年代为清。类别为古建筑。2009年4月，同泰当被公布为杭州市第四批市级文物保护单位。
瓜沥通济桥位于瓜沥镇长巷村，年代为清。类别为古建筑。2009年4月，瓜沥通济桥被公布为杭州市第四批市级文物保护单位。
航坞山，萧山东部名山，因古时钱塘江上往来船只，皆以此山为航标而得名。春秋战国时期，航坞山一带曾是越王勾践的军港，据《越绝书》记载，勾践任命了一位长官，雇佣了七十名士兵在此驻防守护。五代十国时期的吴越国王钱镠曾到航坞山来放步踏勘，所以航坞山又叫王步山。唐宋时期，这里一直设兵驻守。明嘉靖三十二年至三十四年（1553－1555），参将汤克宽、督臣胡宗宪，在这里大破来犯倭寇，在明代浙东抗倭史上留下重要一笔。相传春秋时越王勾践曾到此山，观此山气势不凡，连绵不绝，随及心中许愿，如此山有一百个山头便定都于此以延续越国王霸之业，可数来数去航坞山只有99个山头，原来他忘记数自己脚下的这个山头。以为天意，遂罢定都与此的念头，遗憾而去。元代诗人萨都剌游览