马跃檀溪遗址

马跃檀溪遗址

就在襄阳城南1.5公里的龟山(又名真武山)北麓。据传东汉末年，走投无路的刘备投奔荆州牧(治所在襄阳)刘表，为蔡瑁所妒，被其设计欲暗杀之。刘备为了躲避蔡瑁等人的暗害，逃离在襄阳城设下的“鸿门宴”，驰马出门西逃，被数丈宽的檀溪所阻。在追兵渐近时，刘备纵马陷入檀溪，眼看追兵即至，刘备大呼：“的卢：今日厄矣，可努力！”的卢一跃三丈，遂得过溪，飞奔至水镜庄。马蹄之处留下两个深坑。现真武山脚下山石上有巨大马蹄印记，为襄阳市文物保护单位。

檀溪地处中国历史文化名城襄阳市，又名檀溪湖，在襄阳城西真武山北面。因刘备的卢“一跃三丈”而“跃马檀溪”闻名于世。

檀溪在襄阳市襄阳城西南。《梁书武帝纪》载：“东昏即位，高祖潜造器械，多伐竹木沉于檀溪，密为舟装之备。”按水经注应劭曰，檀溪当即襄水。元和志谓今已干涸。檀溪，又名檀溪湖，在襄阳城西真武山北面，和汉水畔的白马洞及江中蔡家洲具为佳境。尽管这里至今仍无亭榭寺院，楼台亭阁，但有罗贯中传神之笔把刘备马跃檀溪描写得那么神奇，那么动人，故千百年来不乏游人到此一顾，以凭吊历史之遗迹，寄发思古之幽情。

历史记载

古时候的檀溪，是一泓湖水。当登上真武山俯视檀溪，蓝蓝的湖水轻盈诱人。檀溪湖，又是湖，又是溪。夏日来了，这里一片泽国，是湖；秋日去了，阔湖变成窄带，蜿蜒系在山腰下，为溪。每到百花吐艳的丽日，这里各色鲜花，竟相盛开。花草相间，象织不完的锦那么蜿蜒。更有那婷婷的龙竹，箭似的昌蒲，碧碧的水草，煞是惹人喜爱，假若在皎洁的月光下，湖-光闪烁，象撒了一湖的珍珠。身临此境，如入画中。自唐以来，举凡到襄阳的文人墨客，必到此抒怀吊古，咏诗作赋，留下了许多写景抒情的妙诗佳章。“三月襄阳绿草齐，王孙相引到檀溪。的卢何处埋龙骨？流水依前绕大堤。”岁月流逝，江山颜易。如今檀溪湖因汉水筑堤，无水源，而平整出一展平川，随着季节的变化，田野也碧，黄，红，紫……地变化着，是又一种美的展示。

的卢“一跃三丈”，说明了刘备跃马时的檀溪最少有三丈宽。为何如今檀溪只有其名而无水呢?清光绪《襄阳府志》说：“檀溪向为汉水所经，自老龙堤建，溪不复与汉通，日就淤塞，今皆民产矣！”由此可以看出，远在一千多年前，补修老龙堤后，檀溪之水不再入汉，檀溪就日渐淤塞了。那么，老龙堤是何时所筑呢?可以说远在汉魏以前，魏咸熙元年(公元264)年，胡烈为荆州刺史，有惠化，补缺堤，民赖其利。这与刘备马跃檀溪、三顾隆中已晚六七十年。胡烈仅仅是补缺堤而已。是堤之设，据文献载，始于商周，但不过是草创。堤筑之后，檀溪之水，流于何处？上述《府志》曰：“昔日汉水，会檀溪、襄水(今南渠)，以绕郡城，过岘山，复入于汉，是以《水经注》云，又与襄湖水合并。”即檀溪与襄水合流，注入汉水，到如今檀溪就只有其名而无水了。

民间传说

马跃檀溪的故事，在《三国演义》中被描写得那么惊心动魄，而留传在襄阳的民间传说，也可聊备一聆。

传说，檀溪湖对面的蔡家洲，曾是蔡瑁的土地。不知何时，对面白马洞的一匹白马，常在夜间跃过汉水，跑到洲头尥蹶子撒欢，糟蹋庄稼。蔡瑁气得七窍生烟，发誓要弄个水落石出。他带着人马日夜埋伏，一连数日，什么也没有看到。就在他准备撤兵的那天晚上，突然从洲对面的山洞里跃出一匹浑身闪亮的大白马，窜到洲上，又是打滚，又是乱跑，然后大口啃食庄稼。蔡瑁一声呼哨，四周伏兵一齐甩出九百九十条绊马索，张开九百九十根套马绳，逮住了大白马，连夜牵回城，准备天亮宰杀。

此时刘备正寄居荆洲，住在襄阳。半夜听到骏马长嘶，声音洪亮，便起身去看。俗话说，将士惜马，秀才爱书。他想，这么好一匹马，不可不救，便把它放走。白马淌出眼泪，屈下前蹄，向刘备点了三下头，然后一声长啸，飞奔而去。蔡瑁得知，气得咬牙切齿，眼睛发红。心想：“往日想杀你找不到由头，今天可是你自己找死，不除掉你这大耳怪，迟早要夺走我的地盘。”便来抓刘备。谁知刘备猜到凶多吉少，已掩面溜出了西门。蔡瑁笑道：“别看他出了门，还是瓮中鳖，罩中鸡，看我生擒了他。”带着人马一路追去。

刘备逃到檀溪湖边，眼见湖水茫茫，追兵渐近，不禁失声痛哭。正在这时，那匹大白马忽地跃到眼前，咴咴直叫，贴近刘备屈下四蹄。眼看蔡瑁呐喊喧天，追至身后，刘备霍地抓住马鬃，翻身上马。只听一声怒吼，白马四蹄腾空，跃过檀溪湖，奔向万山丛中。真武山下深深的蹄印，就是大白马留下的神迹。

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