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山东省德州市武城县老城镇三义村

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地名:三义村隶属:老城镇
区划代码:371428101209代码前6位:371428
行政级别:村车牌代码:鲁N
长途区号:0534 邮政编码:253300
城乡分类:镇乡结合区分类代码:122

2022年12月,山东省农业农村厅确定三义村为2022年山东省级乡土产业名品村

老城镇三义村位于卫运河东岸,镇政府驻地南部,旧时称为“南屯”。耕地面积131公顷,人口1762人。

“花杠舞”又称“抬花杠”,是由民间宗教活动“大姑出游”演化而成的民间传统舞蹈,自古至今流传在武城县及卫运河两岸的周边县份,富有浓郁的燕赵民间风情,深受广大群众的喜爱,属于珍贵的民族文化艺术遗产。

花杠舞起源于明朝弘治年间。据传明弘治年间武城一带连年干旱,稼禾不生。某年农历四月十八日,人们突见城东“娘娘庙”里出现了一位仙姑,脚踏祥云升于半空,手提花篮边走边撒,所到之处万物复苏,稼禾生芽,果树开花,然后在南屯上空落下不见踪影。人们奔走相告,认为这是王母娘娘派她的女儿前来拯救这方生灵来了。民间认为,仙姑是“王母娘娘”的大女儿,于是在南屯修了座大姑庙,内有“大姑”塑像,从此祭祀香火不断。

“抬花杠”原是由人们抬着花篮去祭祀“大姑神”的一种仪式衍生而来。传说“大姑神”爱花,人们便抬着花篮在“大姑庙”前表演各种舞蹈动作,表达对大姑神的敬仰,并博得她的欢心。由于南屯系武术之乡,抬杠人大多有武术功底,表演动作集舞蹈与武术于一体,形成了独具一格的表演形式。为了祈求“大姑神”的保佑,人们便把每年农历四月十八日定为“大姑”回娘家的日子,称为“大姑出嫁”或“大姑出巡”。到清代乾隆年间,抬花杠发展到鼎盛时期,乐队规模越来越大,演出活动也由南屯波及到整个县城及周边地区。“抬花杠”已摒弃了原来宗教仪式的表演方式,舞步动作及表演套路也得到进一步规范,高者为师,传承有序,形成了武城抬花杠民间艺术。

每逢农历四月十八日“大姑出游”的日子,南屯村的花杠队便与东屯的架鼓队结合在一起演出。饮马庄的扎彩匠负责扎制花杠、栩栩如生的大姑神像及“大姑出巡”所用的纸人、纸马、纸鬼神、纸船彩车等。出巡队伍集合在大姑庙前,由族长在大姑神像前焚香叩首,恭请“大姑起驾”。东屯村架鼓队开路,几十面、多则上百面大鼓与锣、钹、铙等,在手锣引领下,“72番鼓点”震天动地,和谐悦耳。后边紧随南屯村18副花杠,彩车推着的纸人、纸马和抬着行进的大姑神像,最后面是纸船形状的彩车。凡“大姑神”所巡之处,居民安乐,禾谷丰熟,百物生长,万事兴隆。各村族长们都竟相请大姑神到三义村一巡,致巡接连四、五天不断。队伍每到一个村庄,花杠便撂场表演,抬杠人各显其能,竞献舞蹈、武术技艺。各村的善男信女们,将香烛纸马放进彩船里,出巡完毕,人们把大姑神像抬至娘娘庙前,将纸人、纸马及大姑神像一起“发送”(即焚化),寓意为大姑回了娘家。

1950年代以来,抬花杠艺术也与龙灯、狮舞等其他民间艺术形式一起出现在春节、元宵等节庆场合。1979年,武城县文化馆对“抬花杠”进行发掘整理和艺术加工,并搬上舞台,在德州市文艺汇演中获优秀节目奖。同年,赴省汇演获山东省优秀节目奖。1984年,中国舞协将“抬花杠”录相保存。1992年,收入由中国ISBN中心出版的《中国民族民间舞蹈集成》,成为国家艺术学科重点研究项目;在中国沈阳国际民间文化艺术汇演中荣获优秀节目。1996年,参加山东省委宣传部、文化厅举办的齐鲁民间广场艺术展演,荣获“黑牡丹奖。2006年12月,“花扛舞”被评为省级首批非物质文化遗产。

信息来源:武城史志办

三义村附近有古贝春工业旅游园区武城金水湾生态园四女寺水利枢纽风景区神龙地毯艺术博物馆武城农业展览馆武城华盛太阳能农庄等旅游景点,有武城辣椒武城西瓜李家户蘑菇德州西瓜保店驴肉清蒸鸡等特产,有抬花杠四女寺的传说平原老豆腐红脸烧饼德州扒鸡制作技艺等民俗文化。


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