汝南县旅游景点

　　 南海禅寺位于汝南县城东南部,占地面积300亩,总建筑面积5万平方米,由世界著名高僧明乘法师自筹资金于1992年开始修复,主要以寺院建筑和浮雕为载体,展现佛教文化内涵。目前,主体工程已完工,已具有世界建筑规模最大的佛教寺院的雏形。主体建筑大雄宝殿平面呈边长80米的正方形，超过故宫太和殿与山东曲阜孔府大成殿的规模，号称“亚洲第一殿”。天王、观音、文殊、普贤四大配殿，三重飞檐、高大雄伟，可与全国现有佛教圣地同类建筑相媲美。南海禅寺建造在汝河滩地之上,平面布局整体呈“士”字型,周边为高3米,长5300余米的围墙,为砖混结构。寺院门前为三殿门,殿内两旁供奉两尊金刚为“哼哈”二将,寺内南部是以大雄宝殿居中……[详细]

　　 悟颖塔位于河南省汝南县城南,是唐代和尚悟颖所建,故名“悟颖塔”，因有传说每年夏至日中午没有影子，又名无影塔。塔门向南,呈单面6角形,塔高26米,是单阁式砖塔,整个塔身用长35厘米、宽16.5厘米、厚5.5厘米特制的青砖平卧顺砌而成,石灰浆粘壁面,黄泥粘合砖缝,塔身底层为大,向上逐层递减,使整个塔体外廊呈抛物线形,塔身基座为单层须弥座,座之束腰部分用横柱分隔,横柱间的砖面上,雕有山羊一对,童子两个,还有莲花、牡丹、腊梅、桂子等花卉图案及盆景。在须弥座上,设五铺作斗拱,斗拱上有撩檐枋台数室,塔檐下砖砌仿木结构的五铺作出的双抄斗拱,塔身九层。1984年修葺时,在第八层中间发现一块长0.45米,宽0.……[详细]

　　 竹沟位于确山县城西30公里处，是我党民主革命时期的一块重要根据地，具有光荣的革命斗争史。1926年党在这里就建立了基层组织，土地革命战争后期，创建了红军游击队。抗日战争爆发后，红军游击队改编为新四军第四支队第八团队。1938年2月，党中央派彭雪枫来竹沟主持工作。同年6月，0河南省委由开封迁到竹沟。1938年党的六届六中全会决定成立以-为书记的0中央中原局，-、-等同志从延安先后来到竹沟，开展敌后游击战争，使竹沟很快成为我党在中原地区发展的重要阵地和战略支撑点。竹沟又是中原地区的革命摇篮，我党在这里通过举办培训班和教导队等形成，培养了大批党政军干部和其他骨干力量。新四军二师、四师和五师的基干队伍……[详细]

　　 天中就是指今日河南的驻马店，天中山就在驻马店市的汝南县。据《禹贡》记载：“禹分天下为九州，豫为九州之中，汝为豫州之中，故为天中。”由于此处地理位置特殊，周武王在此筑天中山一座，上置土圭，测日影考分数以此为正。唐代大书法家颜真卿亲书的“天中山”碑文至今尚在；唐代大诗人刘禹锡登天中山、游南海寺后有感而发，写下了不朽的名句：“山不在高，有仙则名：水不在深，有龙则灵。”一语道出了天中宝地的钟灵与神奇。天中之地风景秀美，人杰地灵，自然资源和人文资源十分丰富。独特的地理位置，形成了天中独具魅力的生态旅游资源。“天中山，三尺三，来到天中山，一步可登天。”这是流传于汝南民间的歌谣。有点夸张，但很传神。“三尺三……[详细]

　　 河南弘济桥位于河南省驻马店市汝南县城北，跨汝河，明代称宏济桥、博爱桥，清代称迎恩桥，因靠近天中山又称天中桥。原为木桥，明弘治十八年（公元1505年）改建成石桥。该桥全部用石块砌成，与赵州桥结构相似。在大券两边附两个小券，美丽大方，雄伟壮观。桥面全长44.6米，宽6.5米，大券跨度为24.8米。两边两个小券跨度约2.73米，高4米，尽端两个小券跨度1.75米，高1.02米，全桥由18道单券组成，券与券之间用0.37-0.43米宽的铁束腰相连,桥面两边各有18根方形望柱，17块栏板，刻有狮子，桃，猴，石榴，鹿，麒麟和武松打虎等图案。大券和小券两面中间刻有龙头，大券两边对刻的二龙戏珠，飞凤，飞龙及两……[详细]

　　 梁祝之墓　　千古爱情传奇—梁祝故事　　西晋时，汝南郡南30公里梁庄有一青年叫梁山伯，遵父母之命到红罗山书院求　　学，路过一个叫曹桥的地方，就在路边的亭子里休息。离梁庄东十八里有个祝庄，庄上朱员外家有一女儿叫祝英台，十分聪明，一心求学，说服了父母，女扮男装，化名祝九弟，也前往红罗山书院求学。二人相遇在曹桥亭，互问了家乡、年庚，结拜 为弟兄，同赴红罗山书院求学。　　红罗山学校四面环水，景色宜人，一次，梁山伯、祝英台和同学们一块玩耍，用石头砸水中嬉戏的鸳鸯。祝英台在扔石头的时候腰闪了一下，同学叫道：“祝九弟象女人一样”。祝英台顿时满脸飞红。　　师娘心细，发现了英台的女儿身，就在梁山伯与祝英台的床中间……[详细]

　　 准提楼位于汝南小南海，距护城河约四十米处，汝南园林学校院内。明朝嘉靖二十四年(1545年)大旱无雨，河枯地裂，五谷不生，崇庄王为祈雨灵应，奉皇上诏令创建此楼。以“准提”命名(准提为梵文译音，意为“清净、洁白”，佛教密宗六位观音菩萨之一)，意在求神灵保佑，喜雨降临。明末战乱，后堂的僧室、走廊俱毁。清顺治八年(1651年)，推王道新重修准提楼。该楼为单檐九脊歇山式建筑，面阔五间长18米，前后进深8.8米，高12米，顶部覆盖黄绿色琉璃瓦，因坐落在两级台阶之上，所以显得雄伟高大、古朴壮观。第一级台阶面积为323.4平方米，台阶五步，高一米，逐级登临，直入大殿。两级平台周围嵌有三尺高的汉白玉石柱，目前石……[详细]

　　 汝南北关石桥又名宏济桥，位于汝南县城北门外大街，宏济取广济万民之意。宏济桥始为木桥，明弘治十八年（1505年）知县雷宗始创石桥，嘉靖年间知府黄似华重修，易名博爱桥。现为河南省省级文物保护单位。宏济桥为五孔联拱式石桥，南北长55米，东西宽7.3米，高11米，其中河身桥面长55米，两端雁翊桥面各长10.5米，东西宽7.3米，高10米，桥面为青石砌成。两侧各有25根望柱，大多为明代遗物，有8根是清代制作。望柱高1.2米，横断面为正方形，每个宽为0.3米至0.31米。柱顶部均雕有石狮，狮下雕刻行夏莲座，座下镌有荷叶墩。石狮姿态各异、有的挺胸昂头，仰望云天；有的双目眈眈，凝视桥面；有的侧身转首，顾盼嬉戏……[详细]

　　 刘备台遗址距今约4000-4700年，位于汝南县城南35公里处和孝镇陈屯村境内，是长方形高台，长357米，宽106米，高8米，台顶平坦。这块高地以刘备命名有一段历史故事。刘备台原叫刘陂台，台上有庙，台边有桥，台南北为低洼地，东有一条小河，西有一东西拦水坝。据传说三国刘备由安城向蜀地进军前驻经此地。东汉末年，中国陷入南北-和混战，豪雄并起，曹操与刘备连手，围剿称雄一时的吕布，在白门楼结束了吕布风流英武的一生。而曹操与刘备又各有打算。建 安四年（公元199年）十二月，曹操派刘备东征，刘备正求之不得，于是黄鹤一去不复返，与袁绍联合抗曹。其间，刘备受袁绍差遣两度驻汝南，堵曹操的后路，兵败未果。后见……[详细]

　　 汝南文庙大成殿始建于明成化年间，省级文物保护单位。现位于汝南县委院内，曾祀奉孔子并作学校。大成殿面南坐落在高1米、面积为216平方米的砖砌台基上，台高与殿基相平。殿面阔5间，进深3间，长15.4米，宽10.7米，高11.3米。单檐九脊歇山式，屋顶覆盖绿色琉璃瓦，正脊中间饰一宝瓶，两端置大吻。4个大殿角悬挂风铎，四周檐下施重翘重昂斗拱，室内雕梁画柱。昂头呈琴面象鼻状，有异形瓜拱，明间、补间斗拱各三攒，柱头斗拱四攒。次间、稍间各为两攒，柱头斗拱六攒。檐柱高4.3米，柱径0.39米，柱头为平面，柱础为青石覆盆式，明间柱础雕有覆莲。檐柱柱础系石鼓式，鼓下有覆盆柱础。新中国成立前，殿前还有三孔石桥，桥下……[详细]

　　 省级文物保护单位天堂寺遗址位于汝南县城东南35公里的南余店乡潘庄行政村天堂寺自然村北面，其南500米为南余店乡至梁祝镇的公路。该遗址呈椭圆形，东、西、南三面高，北面低，高出地面1.5米至8.4米，形成台地；东西长298米，南北宽173米，总面积51554平方米，四周河塘环绕。天堂寺遗址包含了新石器时代仰韶文化、屈家岭文化、石家河文化、河南龙山文化、二里头文化以及商周时期遗存。遗址规模大，文化层深厚，持续时间长，遗物甚多，文化面貌及文化性质较为明显，发展序列清晰。从采集的标本看，既有与江汉流域石家河文化相一致的器物，又有黄河流域河南龙山文化和商周的典型器物。天堂寺遗址为研究本地古代文化及其周边地……[详细]

　　 北拱门位于汝南城西北角，绕城而去的汝河南岸，与飞架河面的宏济桥咫尺之距，直道相通。跨越宏济桥，穿过北拱门，方得从北面进入汝南城。北拱门建于明洪武十八年(公元1385年)，清康熙年间重修。城门洞长38米，宽20米，高21米，门洞道宽4．6米，长长的门洞之壁，由特制的大号青砖砌成。门洞的上方呈半圆形拱起。城门上端开阔平面，筑有炮楼。古时的汝南城，四面环水，城墙又高，固若金汤的北门，确实有“一夫当关、万夫莫开”之险要。北拱门历史悠久，坚固异常。数百年来，虽历经风雨侵蚀，战火的袭击，但巍然屹立，保存较为完好。1982年，被列为县级文物保护单位。北城门上有无数的炮洞枪孔，这是迭经战事留下的斑斑痕迹。触景……[详细]

　　 宿鸭湖汝南---—亚洲最大的平原人工水库宿鸭湖于1958年始建。位于汝南县城西6公里。北起玉皇庙，南至野猪岗，东临桂庄，西到别桥。水库大坝全长35.29公里，高58米，挡防浪墙长0.5米，坝顶宽4—7米，拦蓄板桥、薄山水库等上游来水，蓄水面积239平方公里，常年水面11万亩，出产的鱼达30多种，其中产量最多的是鲤鱼。宿鸭湖于1989年重修完工后，水面开阔，风景宜人，人称北方“人造洞庭”。东岸百里长堤，柳浪翻卷；远望水天一色，云蒸霞蔚；近观碧波荡漾，鸥鹭齐飞。宿鸭湖畔名胜古迹很多，如仙女桥、壶仙观、燕亭、金城、白马将军庙等，加之西岸5万多亩森林公园的秀美景色及垂钓园、游泳池、水上乐园等游乐设施的……[详细]

　　 秦万里桥遗址，位于今汝南县南余店乡境内，传说秦朝初期，秦始皇强令全国所有成年男子都必须服徭役修长城，致使民不聊生，田野荒芜。当时，平阳城（今汝南）地方官看到老百姓缺吃少喝，受苦受难，就写了一份奏折，称正在修一座直通天堂的万里长桥，故不能再派民夫去修长城。秦始皇一听很是高兴，心想：我修万里长城就费这么大劲，一个地方官要修一座万里长桥，也实在不容易，于是提笔批了个“准”字。后使臣实地查验，并未见到一万里的长桥，恼怒间传地方官前来问罪。地方官跪辩道：我们在泛滥的文殊河上修了一座石桥，名叫“万里桥”；又在附近修了一座寺院，取名“天堂寺”，通过“万里桥”能到“天堂寺”。使臣听后无言以对，并以实回禀。秦始……[详细]

　　 南氏寻乡碑位于汝南县金铺镇老金村，是韩国南氏家族为怀念其先祖汝南金氏，于1994年7月7日建造的一座石碑，上刻“韩国南氏始祖公寻乡碑”。据《汝南县志》记载，唐玄宗天宝十三年（754年）官至吏部尚书的金忠以按廉使身份奉旨出使日本，次年返回途中遭遇强台风袭击，漂泊至新罗国（今韩国）。当新罗国景德王得知金忠是大唐使节后，一边亲自接见招待，一边派使臣将金忠一行海上遇险被救的情况书报大唐朝廷，并述明欲留金忠于新罗国之意。在得到唐皇诏允后，金忠便留居新罗国任职。他尽职尽责，对新罗国的治理与发展作出了卓越贡献，受到朝野上下的赞扬。景德王“以其天资英雄”封其为“英毅公”，“以其自汝南来，赐姓南，改名敏”，成为……[详细]

　　 周公测景（影）台遗址位于汝南县城北1.5公里处，又名天中山，高丈余，上刻“周公测景台”“天下之最中”字样，旁边清道光辛巳年复立的周公历履之地碑，记述了测景（影）台建立的全过程。碑文载：奉成王命，公（周公）复营洛邑，求地中，广建圭表测日景。三临汝水之滨，唯见此处无景，遂筑土垒石以记之，名曰天中山。其上建圭表，考日景、测公数，以此为正。其后周袭淮夷、伐东夷，天下遂定。是时此地为土圭，日久倾圮，后为记周公测景之迹，又凿石复立于此。台基为覆门形，高六尺，曰圭；上置方柱与圭等高，曰表。每夏至正午，表影不溢圭之上沿，圭四面无影，故又称无景台。……[详细]

　　 “重兴汝阳县儒学记”石碑位于汝南县城南悟颖塔公园内，记述了明代各级-对教育的重视和重兴汝阳县（今汝南县）儒学的过程。据《重修汝宁府志》载，明洪武十二年（1379年），明帝朱元璋下诏命翰林院、提刑按察司-，重兴汝阳县儒学。碑文言：“学也者，教之所由施也；教者，性之所由复也。学不建，则教不得而施焉；教不施，则性不得而复焉。故学不可一处阙也。”同时也记述了重修后的儒学景况：“堂之梁栋瓦甓有挠折破缺者皆茸以新，殿之丹雘有剥者，亦饰以采。外门旧用木柱且朽，今易用石矣。”李峰摄……[详细]

　　 河南省汝南县梁祝镇是千古绝唱——梁祝传说故事的发生地，有梁祝故里之称，该镇境内一直存有梁山伯墓、祝英台墓、泪井、一步三孔桥、曹桥、红罗山书院、白衣阁等最为完整的梁祝故事遗址，流传着许多梁祝的故事和传说，上至七八十岁的老人，下至十几岁的孩童，都能讲述和传唱。在当地，有一独特的节日-“送灯节”，从古绵延至今。所谓“送灯节”，就是在梁祝二人双双化蝶的那天(传说是农历七月十五)傍晚，方圆上百里的人们自发赶往梁祝双墓，给梁祝送灯。地址：河南省驻马店市汝南县219省道东50米……[详细]

　　 李愬雪夜入蔡州浮雕位于汝南县城北关宏济桥旁，花岗岩材质，记述了唐宪宗元和十二年（公元817年）李愬雪夜袭蔡州，平定淮西之乱的故事。浮雕采用艺术手法高度分割组合，画面简洁明快，内容清晰明了，每一块有机的外形加上印章式的文字标题，使整体层次分明、形断意连。整个战事共分为六个篇章：李愬主动请缨，受封讨贼；吴元济拥兵自重，称霸一方；雪夜飞兵奇袭蔡州建功勋；养兵示弱，麻痹敌军，蓄我士气；慧眼识才，巧用降将瓦敌军心；中华奇将，李愬青史留其名。李峰摄……[详细]

　　 汝河石桥有济民桥、宏济桥两座，位于汝南县汝宁镇东关、北关，均为联拱式实腹五孔石桥，是河南存量不多的大型明代石桥。济民桥位于汝南县城汝宁大街东端，俗称“东关大桥”，是横跨汝河之上的一座大型明代石桥，也是汝南东西交通的咽喉。据《汝宁府志》载：“济民桥跨汝河之上，旧为木桥，明成化十九年（1483年）知府钱钺始易以石，隆庆之年圮，知府陈廷光重建。崇祯六年知府黄元功修，兵乱复圮。顺治八年同知高异辰重修。”又据《汝阳县重修汝东桥碑记》记载：“大桥始工于明隆庆四年（1570年）四月，落成于万历元年（1573年）二月。”宏济桥，俗称北关石桥，位于汝南县城北门外。紧靠城垣，是横跨汝河的又一座大型明代石桥。据《重……[详细]