连云区旅游景点介绍

　　老君井（明）老君堂古井位于连云区云山街道老君堂村云山中心幼儿园院内，南距云宿公路300米，西临山涧与连云港警备区步兵营驻地相连，东南方与云山水库相望，背依倒崖山。老君井深8米，井口内径40厘米，外径65厘米，井檐口高25厘米，宽13厘米。为老君堂之配套设施。老君堂为明代庙宇，二战时毁于战火，20世纪60年代改为老君堂小……[详细]

　　纯阳庵摩崖石刻（宋）该石刻地处云山街道白果树村大庵，背依苏文顶麓，南望五羊湖平原，西去2000米与李庄仙人洞相连。刻面高0.67米，宽1米，字径25厘米。文曰：“纯阳庵，咸淳庚午（1270）严溪门人孙慧谨志。”该题刻于南宋咸淳六年（1270年），系严溪道长门人孙慧彰为纯阳庵题勒，是我市现存最早的道教提名石刻。该庵与仙人……[详细]

　　平山始祖石（明）平山始祖石位于连云区云山街道平山社区黄墓庄南端，东港中学西北侧，面向五羊湖平原，北侧为云台山西南麓。该石雕高1.66米，上部为“0-”部分，长0.43米，外径长97厘米，上粗下细，下部分略呈方形的柱体，八面楞角浑圆，高1.22米。在“0-”与石柱相连处，0-突起，头尖部平圆，有一凹槽，槽深2.2厘米。视……[详细]

　　平山黄儿墓（宋）平山黄儿墓坐落在云山街道平山社区黄墓庄居民区。黄儿墓全石结构，墓高7米，墓道口宽13米，墓室方形、石砌、条石压顶，封土2米。占地面积600㎡，原系黄氏墓葬，后为藏军洞。宋至和元年（1054年）沈括在《梦溪笔谈？卷四？辩证二》中记到：“海州东海县西北有二古墓，《图志》谓之‘黄儿墓’。”……[详细]

　　吕端山“龙潭”摩崖石刻（民国）吕端山“龙潭”摩崖石刻位于黄窝龙潭涧上游，黄窝水库西侧高公岛街道黄窝村吕端山上。题刻刻于吕端山龙潭涧东侧石壁上，题曰“龙潭”二字，结体肥硕，字径约40厘米，楷书。龙潭涧发源于大龙顶，自西向东，经龙潭下渲，该涧又名乌龙涧。原有上龙潭和二龙潭，1942年黄窝水库扩建时将二龙潭淹没，现存为上龙潭……[详细]

　　吕端山摩崖题刻(五言诗)（民国）吕端山摩崖题刻位于高公岛街道黄窝村吕端山上。在临涧一石壁上的高1.3米，宽0.8米的浅龛内。题刻内容为五言诗，字径10厘米，楷书。诗意为退隐山中淡泊名之意。--题并书，钤印两方，印文模糊不清。吕端山摩崖题刻与龙潭涧题刻、龙潭题刻遥相呼应，是黄窝风景区重要的人文景观。……[详细]

　　“留仙泉”石刻（民国）“留仙泉”石刻位于宿城街道留云岭村虎口岭南坡路西侧，刻于泉旁巨石上，题“留仙泉”三字，隶书。附跋文，“汉僧会尊者留仙饮泉处，很久以前就有题额，数千年后字迹模糊。民国十三年甲子，振亚补刻，许立芬书”。款楷书。该石刻系民国十三年法起寺住持振亚所为。法起寺建于汉代，号称淮海间第一丛林，汉时即有西域高僧前……[详细]

　　“金刚石”摩崖石刻（清）“金刚石”摩崖石刻位于宿城街道万寿山南麓西侧，清道光十五年（1835）两江总督陶澍题勒于一突兀石壁上，文曰“金刚石”，楷书，刻面长3.6米，高1.2米，字径约40厘米。该石刻与万寿山抗日石刻群、仙人屋景点、仙人屋石刻群、宿城水库游览区浑然一体，人文与自然景观积淀厚重。……[详细]

　　大桅尖摩崖题刻（民国）大桅尖摩崖题刻位于连云街道北云台山主峰大桅尖，北看连云港港口，南看大龙顶、狼窝顶、乌龙沟一线，西接二桅尖、围屏山，东连海滨，居高临下，地势险要。长期为驻军驻守。大桅尖摩崖题刻刻面高3.3～3.6米，宽9.25米，题“--”三字，横书。刻槽深8厘米，宽47厘米。字径近3米，楷书。传为--亲题。--（……[详细]

　　分布在连云港市连云区、海州区云台山脉，为明清时期重要的海防遗存。明洪武年间（1368-1398年），为防备倭寇与海贼，在沿海设烟墩14墩，后又增设4墩。至清嘉庆年间，仍有烟墩10座，守兵30人。2015年明清海防调查中共发现烟墩13座，成线状分布于连云区、海州区云台山脉南北两侧，形成两条由沿海至海州城的传递线路。其中南……[详细]

　　上海大旅社位于连云港市连云区连云街道办事处胜利社区胜利路49号。始建于1933年，由上海马姓商人建造。占地面积约900平方米，建筑面积约900平方米，高15米。建筑依山势而建，由前后两进二层楼房围合成四合院式院落，木质走廊和十余处大小不一的木楼梯连通各个楼层。该建筑建筑风格为典型的中西合璧式，临街立面为欧式建筑风格，阳……[详细]

　　烟墩又称烽堠，俗称烽火台，是为防止敌人入侵而修建的高台，如遇敌情发生，则白天放烟，晚上点火，台台相连以传递军情，是古代重要的军事预警和防御设施。成语中“狼烟四起”一词便是形容烽火连天的场景。西周周幽王为博褒姒一笑，“烽火戏诸侯”的故事说的也是它。玉枕山，又名佛座崖、小棺材山。因岩石裸露，在阳光下洁白似玉，形如枕头，故名……[详细]

　　俗称“古洞”、“唐王洞”、“藏军洞”，主要分布在连云港市区的锦屏山、南云台山，中云台山、北云台山和灌云县伊芦山。目前共调查发现封土石室墓474处，其中锦屏山93处，南云台山321处，中云台山25处，北云台山10处，伊芦山25处。封土石室墓多数主体结构可分为石室、甬道、封土三部分。石室多采用未经修整的石块砌筑，少数大型石……[详细]

　　子午亭位于连云区宿城乡虎口岭。僧振亚，法号炎灿，宿城法起寺住持。清末民初人，早年投身行伍。后出家为僧，田产、庄客与地方官绅多有结交，为实力人物。1926年建子午亭，四角形，全石结构。亭高3.8、檐边宽3.3、柱高1.6米。柱由方、圆形块石相间砌成，取“天方地圆”意。顶部由方块石叠涩砌成，九层，穹窿藻井。亭顶垒一扁球形石……[详细]

　　悟道庵石刻群位于连云区宿城乡悟道庵旧址。有民初题刻4处，明清碑刻2通，悟道庵天然石门处有“念佛成佛”、“别有洞天”、“德云常在”振亚、许鸿宾的题刻3处，字径40-50厘米，楷书；另有明万历四十三年（1615）立《了空碑》一通，碑高2.4、宽0.97米、额及边饰卷云纹，字径4厘米。山门内东壁嵌清顺治重刊《东海悟道庵碑》一……[详细]

　　南固山烟墩位于连云区墟沟镇南固山烟墩山山顶，为防倭而筑。明洪武年间，东海营在此共设烟墩十座，此为“南固山烟墩”，有兵3名负责了望，倭寇来犯，升烟火报警。清代沿用。是台直径10、残高2米，外有护墙一围，直径约40、高1.5、厚1米，皆由石块垒成。光绪二十一年（1895）春冯子材因张之洞奏请奉派来墟沟一带布防，曾巡视于此。……[详细]

　　太白涧位于连云区朝阳镇新县村。相传诗人李白曾游此，故名。涧内有一巨石，上镌“太白石”三字，无款。摩崖诗刻为七律四首，刻于：“太白石”上，为民国初年新县张百川题并书。石刻高300、宽450厘米，24行，宇径10厘米。诗的内容主要记太白涧的四时风景，诗刻的右上角被毁，余皆完好。乌龙潭石刻位于太白石西北二十余米处，五律四首，……[详细]

　　仙人屋一名“半半居”，又名“瓢崖洞”，位于连云区宿城乡万寿山南坡，洞内有门，有窗，有案，佳境天成，自古就是东海胜景之一。仙人屋石刻共有四处，镌于洞内外的石壁上。其中“仙人屋”、“玉女窗”题刻和“仙人屋”诗，刻于“道光乙未(1835年)，为两江总督长沙陶澍题；“半半居”题勒为宿城法起寺住持裕通书。陶澍是我国近代史上著名的……[详细]

　　龙潭涧摩崖石刻位于连云区高公岛乡黄窝村龙潭涧的石壁上，共二处，一为民国辛酉(1921年)新县张恩沛的隶书，一为民国十年(1921年)新县张百川的楷书。二刻皆为诗刻。张恩沛之隶浑厚凝重，张百川之楷工整丰腴，有一定的艺术价值。1982年公布为连云港市第一批文物保护单位。……[详细]

　　龙门村摩崖题刻位于连云区墟沟镇龙门村小棺材山(后大门)临海石壁上。石刻高1．5米，宽2．5米。为光绪己亥年(1899)黄道传书。文曰“云水荡胸”四字，隶体，字径约50厘米。下为跋文，楷书。石刻之书体规整，结体丰腴，在一定程度上反映了晚清士大夫循规蹈距的风格，为研究晚清书法艺术提供了资料。1982年公布为连云港市第一批文……[详细]