贵阳黔明寺
黔明寺位于贵阳市南明区阳明路84号。1981年5月，经贵阳市人民政府批准，列为第一批市级文物保护单位。1983年列为贵州省重点文物保护单位。同年，国务院宗教局将黔明寺列为汉族地区佛教全国重点寺院。贵州省佛教协会、贵阳市佛教协会设于该寺内。
据清（道光）《贵阳府志·祠宇副记》记载：“黔明寺，在府城内西南隅双土地街。明末创建，乾隆三十六年（1771年）重修。”清初曾有行之显笃禅师住持于寺，弘传禅宗。最初寺院规模较小，经住寺僧众苦心经营，寺院逐渐扩充。清末贵州战乱频仍，寺内住僧纷纷离散，寺内无人照料，由士绅舒竹平暂行代管，舒竹平私自将黔明寺更改易名为“舒家祠堂”，霸占为己有。舒竹平有两个女儿，皈依东山栖霞寺方丈广妙法师住家修行，在祠堂照料香火。民国21年（1932年）广妙法师于东山任期届满退院，二贞女以弟子身份迎养于家祠。后来为增修后院禅房，从地下掘出乾隆三十六年（1771年）重修黔明寺碑记三块，载有乾隆年间重修黔明寺的资料。据此，广妙提请贵阳地方法院受理舒华楼（舒竹平之子，当时舒竹平已去世）私占黔明寺案，经知名人士平刚、向知方等人据理力争，在社会舆论强大压力下，法院判决舒氏将寺宇退还，恢复黔明寺旧名，由广妙任住持。在广妙法师的筹划下，历年多方募化，增建弥陀殿、藏经楼，弥陀殿供高一丈六尺的阿弥陀佛像。藏经楼藏有宋版影印《碛砂藏》及《频迦藏》，又增设大小铜佛像数十尊。
黔明寺历来是贵阳佛教活动的场所，旧时许多重要法事在寺内进行。抗日战争期间，民国28年（1939年）高僧太虚法师、民国32年（1943年）禅宗大德虚云和尚途经筑市，均在寺内讲经说法，听众踊跃。民国33年（1944年），“黔南事变”期间，佛教刊物《海潮音》月刊由上海迁至贵阳，在黔明寺出版发行了两期，主编福善法师。《海潮音》是中国佛教协会主办的刊物，对海内外影响很大，抗战胜利后迁回上海。民国34年（1945年）西藏圣露--（相当于汉地法师）到黔明寺传藏传佛教密宗，贵阳受灌顶的有持省和尚和知名人士王希仲、拓鲁生、双清等。
民国35年（1946年）广妙法师圆寂后，续宽继任主持。以后黔明寺年久失修，日渐破烂不堪。“文革-”中，又遭受严重破坏，佛像被捣毁，经籍被焚，文物散失，僧众离散，已无古寺面貌。1978年中国共产党十一届三中全会后，宗教政策得到进一步落实。寺内工厂、住户先后迁出。离散僧侣，陆续回寺。政府分期拨款维修山门、大雄宝殿、大悲阁以及东西厢房。新建的藏经楼、接待室、僧寮、大厨房等至1990年全部竣工。
大雄宝殿为三开间单檐琉璃瓦屋顶，宽10.3米，深10.9米，内供奉释迦牟尼佛坐像，高2.3米，两旁侍立阿难、迦叶两尊者，后墙左右分别供文殊菩萨、普贤菩萨坐像，两旁有十八罗汉像。大殿庄严肃穆。藏经楼，第一层为玉佛殿，供奉高1.5米玉佛一尊；第二层为方丈室，供奉玉卧佛一尊，四周排列着藏经柜。藏有《中华大藏经》、《频迦大藏经》、《敦煌大藏经》、《大正大藏经》、《房山石经》等五部。另有散装佛经和文史书籍约千余册。第三层藏有法器。大悲阁底层为正方形，边长10.23米，二、三层为六角形，通高18.35米，阁内供奉千手观音菩萨像，高2.85米，善才、龙女侍立两旁，门额上有赵朴初书“大悲阁”黑漆金字匾额。两旁有书法家陈恒安行书对联。阁侧面为客堂、僧寮、香橱。
现在的黔明寺是贵阳市重要的对外开放的佛教寺院之一，该寺有僧人10多人，由宗满法师主持。几年来，黔明寺不仅实现了自给自养，且用结余资金，资助本市开放寺庵的建设，并发动广大信教群众积极为亚运会、为抗洪赈灾、为发展贫困地区民族教育和改造茅草房、修桥补路等社会公益事业捐款，受到有关部门的好评。
黔明寺位于城市中心区，交通便利，香火旺盛。农历每月初一和十五以及佛教节日，到寺礼佛者络绎不绝。累计接待过几十个国家地区信众和游客。寺内环境优美，近年还建造了小型喷水池和小瀑布，池中栽种莲花和喂养金鱼，墙壁上绘有佛教故事画，微型景观小巧玲珑。节日时备素菜、茶点、便饭接待游客。黔明寺已成为外地来筑游客喜爱的贵阳文物景点之一。
地址：贵阳市南明区阳明路南明河畔
类型：寺庙
游玩时间：建议1小时
门票信息：
免费开放。
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