锡林郭勒盟旅游景点介绍

　　乌和尔沁敖包是正蓝旗的最高峰，海拔1794米。据记载，元朝时庶民百姓称此山为万寿山，是皇家狩猎场所，忽必烈皇帝经常在此狩猎，到了清朝，才被划为察哈尔正白牛群苏鲁克祭祀敖包。它位于上都镇东北约30公里，就像一个巨人屹立在群山之间。山上有茂密的原始次生林，潺潺的溪流，有各种各样的奇花异草，种类繁多的野生动物，还有很多可以采食的山珍野果。在山上，不仅能欣赏到大自然的美景，享受上天的恩赐；还可以到昌图敖包下的淖尔里去戏水、垂钓；而且还可以拜谒一下神秘的乌和尔沁敖包，参加庄严肃穆的祭敖包仪式。敖包是草原上特有的建筑，它可以为人指路，使人们不至于在茫茫草原上迷失方向；它还可以作为界标，划分出牧场的自然界限；它更是草原牧民们心中的神，主宰着灾患与吉祥。于是，草原敖包祭祀成为牧民生活中不可缺少的一项内容。登……[详细]

　　哈音海尔瓦庙锡林郭勒盟镶黄旗境内最有影响的大型寺庙，它距今镶黄旗政府所在地约9公里，现为镶黄旗藏传佛教——喇嘛教唯一的一处宗教活动场所。始建于清康熙五年（1666年）。据记载，当时有一个从西藏来传教的喇嘛，在镶黄旗建一座庙，称马王庙。建庙时和建庙后，藏族喇嘛得到王公富牧们大力资助，一些牧民也不断送子弟到庙里当喇嘛。十几年后，该庙僧众已有五六十名。清康熙四十八年（1709年），商都马群总管云东将该庙的建造、发展情况上奏朝廷，清圣祖十分赞赏，给该庙取名广益寺，赐给1尊50两重的哈音海尔瓦银佛。此后，该庙又叫哈音海尔瓦庙。西藏喇嘛圆寂时，从庙内选定19岁的小喇嘛斯琴为转世喇嘛。清乾隆元年（1736年），斯琴喇嘛25岁时赴西藏，朝觐七世喇嘛嘎拉桑扎木苏，喇嘛授予斯琴却日学位，赐给佛教法规《扎雅格》经……[详细]

　　鸿格尔敖包位于镶黄旗南部，海拔1650米，是镶黄旗境内最高峰。围绕鸿格尔敖包的鸿格尔山，是在特殊生态环境下形成的一个完整的生态体系。山中奇峰林立，怪石突兀，沟壑纵横，树木繁密。1675年（康熙14年），察哈尔八旗被降为总管旗，从辽东义州一带迁至宣化、大同边外后，镶黄旗人将林丹汗的孙子额尔和鸿格尔将军的骨殖安葬于今河北省崇礼县大马群山的一个山峰上，把该峰定为镶黄旗全旗祭祀的敖包。清末和民国时期，清朝政府和民国政府实行“移民实边”政策和放垦政策，将内地大量农民迁到塞外垦植，大片草场逐渐变为农田。以畜牧业为主的镶黄旗人民不得不一步步北移，他们祭祀的敖包也随之而北迁。1930年，他们把全旗祭祀的敖包由今河北省崇礼县大马群山移到今镶黄旗与正镶白旗交界处的阿尔旺塔布音海尔罕，因不理想，随即又迁到现祭祀处……[详细]

　　汗毛都原始森林区旅游点项目位于巴音塔拉镇赛乌苏嘎查境内，距旗所在地新宝拉格镇东南15公里处。地理位置优越，区域内有山有水、有树有草，植物种类繁多。主要是原始的自然的树林区。……[详细]

　　圣水山庄旅游度假村位于旗政府所在地东北方34公里处,是我旗2006年自筹资金100多万元开发建设的，景点以开发矿泉水为重点，是集接待、医疗服务为一体的旅游、休闲景区。关于成吉思汗矿泉水，在民间流传着一段美丽动人的故事:传说当年成吉思汗统率蒙古大军途经此地，烈日当空，正当人渴马困之际，被马蹄踩过的地方突然冒出了一股清泉，士兵们喝了泉水后，士气大振，举兵南下，因英勇作战，为统一国家立下了赫赫战功。后来，当地牧民认为这是圣祖成吉思汗留给后人们的“圣水”，于是就把这眼泉水称为“成吉思汗矿泉水”。“圣水泉”泉水上涌时带有大量的气泡，自流量为2立方米/小时（约10吨），在界限指标中，偏硅酸、游离二氧化碳、锂、锶、矿化度五项指标均达到了国家颁布的《饮用天然矿泉水》标准，且富含锌、硒、溴、碘、硼、铁等多种对……[详细]

　　“浩沁德”蒙古语译为“古老的”。浩其德王庙落成于清康熙39年公元1700年，距今已有300年的历史了。据说此庙是由东浩其德部落第三代君王阿来松的长子特尔木台建立的，在鼎胜时期，庙里最多有100多个-诵经，民国17年公元1928年九世班禅曾来此访问过。浩其德王庙位于我国五个“五台”山之一著名的“红五台”山下，居大吉林河东岸，小吉林河西岸。距西乌旗巴彦乌拉镇西南45公里。该庙由大小不等的七个小庙组成，总占地面积3026.4平方米，主庙占地面积363平方米。浩其德王庙在1996年（文革时）部分庙宇曾遭到破坏，但是经过修缮，该庙至今保存比较完整，是一处有着鲜明地区特点和民族风格的名胜古迹，极具保护价值，是西乌旗重点文物保护单位。……[详细]

　　位于西乌旗巴彦乌拉镇北8公里处，地处乌珠穆沁沙地主体－嘎亥额勒苏沙带腹地，总面积7.3万亩。这里呈现一派引人入胜的奇特沙地疏林草原景观。境内有绵延起伏的沙丘群，有突起的高山，有平坦如茵的草地，有繁茂多样的柳林灌丛，有曲折蜿蜒的河流。乌珠穆沁第一大河－巴拉格尔河由南至北穿过，布冷乌拉山耸立西部。该度假村是集生态景观、民族风情、野生动物保护于一体的综合性旅游娱乐区。可同时容纳100人就餐、住宿，主要开展了骑马、水上漂流等旅游项目。……[详细]

　　该景区位于锡林浩特市至林西公路沿线，距巴拉格尔高勒镇以南15公里处，交通便利。蒙古汗城现已成为国家AAA级旅游景区，共有大小蒙古包100多顶，占地面积3000亩。中心区建有一座直径18米，建筑面积260平方米的固定式多功能蒙古包，是一个综合性娱乐场所，内部的布局体现了蒙古族贵族文化。-其间我们可以细细品尝蒙古族风味饮食，观看乌珠穆沁民族歌舞表演，尽享蒙古贵族宫廷生活，整个景点的设计思路以电视剧《成吉思汗》为蓝本，在这里可以身临“一代天骄－－成吉思汗”当年登基大典的宏大场面。此外，每年农历5月16日，在汗城举办的具有传统色彩的“草原旅游那达慕”大会，可以让朋友们亲临蒙古族男儿“三艺”激烈的竞技场面。这里的活动丰富多彩，去汗城可以一睹成吉思汗的坐骑“乌珠穆沁马”的风采，亲自参与的骑骆驼、骑马漫游……[详细]

　　地处巴彦乌拉镇以南50公里，是西乌旗通巴林右旗的必经之路。游牧文化保护区占地面积82平方公里。四面环山，牧草茂盛，地形地貌奇特，境内既有典型的草甸草原，还有森林草原和沙漠草原。每当夏季，绿草如茵的草滩上百花竞相开放，蓝天飘白云，碧水绕青山，水草相连，蒙古包似撒落在草原上的颗颗珍珠，一派“天似穹庐、笼盖四野”的景色。登上蒙古式嘹望亭，游客便可纵观景区全景，尽享原始无损的秀丽草原美景。游牧文化保护区不仅景色秀丽，而且游牧文化历史悠久。景区内主要的旅游项目之一是牧户，游客可通过走访牧户，领略马背民族传统的游牧生活，了解古老细腻的游牧文明文化，领会牧民“逐水草而居”的深刻内涵。游牧文化保护区以其淳朴的民俗风情、秀美的自然景观、古老的游牧文化，受到许多来我旗进行调研考察的国内外专家的高度评价，并赋予其……[详细]

　　九世班禅行宫也叫东克尔殿，位于西乌旗巴彦乌拉镇中心。此殿堂东西长17.1米，南北宽23.3米，又称“喇布仍”。人们可以看到，在二层殿堂上有一个“神麟护轮”图案：类似鹿的图案叫瑞兽，西--称之为“神麟”，一公一母两只神麟守在0-两旁。一般来说，母神麟没有角，公神麟只有一只角，中间的0-是佛教“八宝”之一，象征吉祥。九世班禅行宫，它所在的寺庙原叫王盖庙，行宫只是其中一部分。主庙占地面积398平方米，始建于民国时期1931年，是乌珠穆沁王苏努玛阿日巴登邀请第九世班禅来此地咏《东克儿》经而建立的寺庙，庙宇建筑融合了蒙、藏两个少数民族的艺术风格，也是蒙、藏两个民族相互往来的友谊见证。1904年，西乌珠穆沁旗（当时是乌珠穆沁右翼旗）第十二代扎萨克亲王索南拉布丹前往外蒙古大库伦（今乌兰巴托市），朝拜十三世……[详细]

　　位于巴彦乌拉镇东南50公里的群山之中，属小兴安岭末端，已被列为区级生态保护区。这里有38种树木成荫，113种草本植物覆盖大地，是一个名副其实的植物“王国”，动物的“乐园”。天鹅、斗鸡、马鹿、狍子等几十种珍希动物自由生活在这青山绿水之间。林木葱郁，景区甚多，有刀劈斧凿的“半拉山”，抱揽苍松翠柏的庙子沟；怪石林立如险关隘道的朝阳沟，珍禽出没的天然动物园额木图、宝格道乌拉。绿树环抱的山河草地给人以至纯至美的享受。……[详细]

　　白桦林度假村离旗驻地五十公里，位于旗东南，占地1000公顷，景区内有白桦林、起伏的沙丘、迪彦郭勒河水从旁流过，沙丘中生长着山丁、山里红、臭李子等野生小果木；沙地中长满古榆树，夏季这里空气清新、气候凉爽，是盛夏避暑的好地方。……[详细]

　　贵乐斯太矿泉位于东乌旗原额仁高壁苏木，是由8眼含不同矿物质成分的泉眼组成，因其排列呈太极形，因此在当地素有八挂神泉之称。贵乐斯太矿泉距旗府120公里，邻303省道，2004年开始建设以疗养、休闲、康体为主要内容的旅游景区。矿泉含有丰富的偏硅酸，并含有锶、锂等元素，对风湿、类风湿、胃病有良好的治疗功效，并有促进胃肠蠕动、利胆等作用。矿泉区内拥有8眼泉眼，其功效各不相同，泉水清凉爽口，余味甘甜。景区内设有招待所、蒙餐食堂，与周边草原形成了一道独特的风景。……[详细]

　　乃林郭勒系蒙古语，意为乃林河，位于东乌旗满都呼宝拉格镇，距旗府210公里，303省道横贯全镇。乃林郭勒是内蒙古最美丽的夏牧场，在这里仍保留着传统游牧文化的影子。这里水草丰美、景色怡人、生态完好、民俗纯朴，这里是魅力的天堂草原，这里是游牧文化圣地，这里具有内蒙古标志性的草原河流，这里是天鹅、大雁的栖息地。每到夏季，这里山花烂漫，牛羊似锦，给你绘织出一幅幅浑然天成的美丽画卷。景区可同时接待200名游客，景区设有白石山观景区、金界壕、牧人度假村、观鸟塔等景点，并设有博克、骑马、套马、驯马、坐勒勒车、牧羊等活动项目，可举行篝火、小型那达幕等，2006年被锡盟旅游局授予三星级“牧人之家”。……[详细]

　　珠恩嘎达布其镇地处中蒙边境，镇内设有国际客货陆路一类口岸，该口岸于2006年8月经国务院批准为常年开放口岸。该口岸的常年开放，不但对繁荣嘎达布其镇经济、促进双边贸易起着积极的作用，同时对该镇以及东乌旗旅游市场具有巨大的潜在拉动作用。人们往往把口岸或边境只当作出国旅行的必经之地，而其真正的目的是通过它前往旅行的目的地，但是，现在已有大量的游客把边境地区当作旅游目的或目的地之一，致使不少边境地区、边境口岸本身就成为非常具有独特吸引力的旅游目的地。边境风貌具有新、杂、特的特点，其氛围、神秘、差异对旅游者来说具有较大的吸引力。嘎达布其镇所具有的旅游资源主要为边境、口岸、国门、界碑，并具有很好的生态环境和浓郁的民族风情，通过口岸的连接，又具有异国风情的吸引力，距其50公里即乌镇至嘎镇途经我旗乌里雅斯太……[详细]

　　额仁淖尔苏木位于苏尼特右旗所在地赛汉塔拉镇西北12公里处，辖6个嘎查，1个生态移民示范园区，草场总面积4512平方公里，总人口703户、2280人，其中牧业户数为513户、2016人，其中劳动力1373人，贫困户194户、721人，分别占37.8%、35.7%；通电户48户，深机井80眼，已通电20眼，现有维蒙特节水灌溉设备2处、1800亩。开发高产饲草料基地3044亩，有标准棚圈313处，围栏草场1444平方公里（216.6万亩），人均纯收入1979元，现移民105户、357人，奶牛349头。额仁淖尔苏木有牧民自愿组建成立的苏尼特骆驼文化协会、马文化协会、西门塔尔肉牛繁育协会和苏尼特羊协会和青贮玉米种植牧-合体等经济合作组织。额仁淖尔苏木境内有着历史悠久的自然生物遗产，千年古树、古岩画、巴……[详细]

　　位于锡林浩特市西30余公里处，是附近十分有名的历史悠久的敖包山。山体大而高，位于辽阔的典型草原区里，有鹤立鸡群之感。敖包蒙语意即“堆子”，原来是在辽阔的草原上人们用石头堆成的道路和境界的标志，后来逐步演变而成祭山神、路神、祈祷丰收和家人幸福平安的象征。现在，敖包在牧民心目中，象征神在其位，从而具有强烈的宗教色彩。查干敖包正规而宏大，用石块垒成，有12个石堆，中间最大，顶端插有柳条，形似烽火台。牧民非常重视祭敖包活动，往往在祭祀前数十天便开始准备，宰杀牲畜，置酒买祭品，祭祀时十分隆重、严肃，摆成阵势，焚香点火，诵经念咒。游人如有幸赶上这一活动，一定会留下深刻印象。而在这敖包山上，远望草原十分开阔。而山脚下的碱湖，则是另一番景观。……[详细]

　　毕鲁图庙位于锡林郭勒盟苏尼特右旗朱日和镇以南15公里处。创建于清朝康熙四十七年底（约1708年），是苏尼特右翼旗第一座庙宇。根据2010年的调查，该庙是苏尼特右旗原有25处召庙中现存的唯一1处，现存大殿为原有建筑，尺度不大，特别是在垂直方向上尺度不大；该大殿的现代使用者，因不满足旧式窗户的昏暗光线，而将天井内的窗改成了钢窗，并安装玻璃。2010年的调查还发现该庙特殊的平面形式——“有耳房的经堂平面”，耳房在入口左右两侧各有1个，东面的耳房为楼梯间和储物间，西面的耳房仅为储物间。毕鲁图庙如今仍为宗教活动场所，并经常举办佛事活动。2009年8月3日，由苏尼特右旗民族宗教事务局主办、苏尼特右旗毕鲁图庙管理委员会承办的“毕鲁图庙敖包祭祀暨千盏灯会”举行。2006年，毕鲁图庙被列为内蒙古自治区文物保护……[详细]

　　苏尼特德王府我国重要的历史文物，始建于清同治二年(1863年)，由蒙古王爷德王之父杜棱亲王那木济勒旺楚克参照皇宫建筑造型建造的，因德王而闻名于世，位于锡林郭勒盟苏尼特右旗40多公里的208国道穿城而过的朱日和镇以东5公里处乌苏图敖包山脚下。王府占地2.2平方公里。原有房83间。这是一座既有藏传佛教建筑风格，又有清朝末年汉族宫廷建筑风格的建筑群，同时还是蒙古民族特色极其浓厚的建筑群，造型宏伟，结构独特，建造坚实，雕刻精细，绘画美观。它还模仿了北京皇宫的形式，飞檐翘角既精巧，又古朴。正殿、配殿、厢房组成两个四合院，以及两侧结构近乎一致的偏殿、厢房构成了一个完整的建筑群。诸多殿堂依据不同的用途，朝不同方向建造在各自不同的位置上，使整个王府形成了左右对称的结构。殿堂边角均刻画有猿猴攀柱、喜鹊登梅等象……[详细]

　　赛汉塔拉镇位于苏尼特右旗中部，是全旗政治、经济、文化中心。地理位置优越、交通条件便利、人口相对集中、产业比较密集，是全旗建制较完整、人口最多、发展潜力最大的中心城镇。全镇土地总面积为3307.4平方公里，其中草场面积3294平方公里，辖7个嘎查、12个社区居委会、1个生态移民示范园区和1个种畜场，总户13932户，总人口40041人，其中牧业户835户，牧业人口2809人，分别占总户和总人口的6%和7%。2006年日历年度牲畜总头数为73047头(只)，其中大畜1862头、小畜70197头只。2006年城镇居民人均可支配收入和牧民人均纯收入分别达到7865元和2248元。……[详细]