昌都市旅游景点介绍

　　仓曲嘛呢卓珠仓曲嘛呢卓珠（巨型六字真言）又名神奇公主路，该景区位于宗沙乡境内，距县城有157公里，距宗沙乡45公里（从宗沙乡骑马单程约4小时），有一条具有传奇色彩的神奇公主路，相传在文成公主远嫁吐蕃时路过此地，用马鞭一挥而就的巨型六字真言，此六字真言每个字高约100米，约20层楼高，每个字体可放牧200只绵羊，从远处看十分清晰，与乐山睡佛有异曲同工之妙。此六字浑然天成，巍然屹立，气势磅礴，蔚为壮观。六字真言山下是麦曲河源头，山上古木苍翠，山下泉水流潺潺，尤其春暖花开时，鸟语花香，使游人心旷神怡，值得一饱眼福。……[详细]

　　萨嘎日初宝塔林　萨嘎日初宝塔林位于宗沙乡政府所在地约6公里处，县城至宗沙乡112公里，为乡村公路，适合越野车，单边行程约5个多小时。有近两百年的历史，此处分部大小宝塔80余座，分大型和小型两种，大型宝塔呈菩萨提型，底宽6米，高约10米，小型宝塔则造型简单呈方型，更使人称道的是镶嵌在大型宝塔四周的线石和供奉在宝塔前面的禽兽异鸟的园雕之作，此塔林不仅具有重要历史文化价值，塔林景观的宏伟状观，独具特色，是考察和旅游的理想之地。……[详细]

　　尼萨普巴溶洞尼萨普巴溶洞位于香堆镇仁达村，距角克寺12公里（骑马单程约3小时），溶洞口较窄，位置较高，洞内钟乳石晶莹剔透，形状奇特，民间传说此溶洞里可窥人间地狱的形成由来，文化源远流长。风格特色为其他溶洞所没有，该溶洞长达数公里，主洞中央空旷，叉道多，约需2小时才能走完，不睹这一溶洞奇观乃人生憾事。……[详细]

　　布加雪山布加雪山，一个藏区最著名的苯教圣山，坐落在丁青西部，是藏东最高的山峰，有着奇特的地形特征，从不同的方位望去，有着不同的形状，真是横看成岒侧成峰，远近高低各不同的真实写照，且这里的一山有四季的独特风景，即山顶终年积雪，而山下有盛开的鲜花，还有许多苯教特有的神秘传说让你流连忘返。……[详细]

　　布托二神湖布托卡的两个湖泊--布托措青和布托措穷（措，即藏语中的湖泊），犹如镶嵌的布托卡草原的两颗明珠，波光粼粼、闪闪发光。布托湖原是两个不同面积的高山湖泊的通称，位于丁青县城北约25公里处。布托湖是澜沧江支流色曲的两个平行排列的高山湖泊，海拔4560米至4600米，两湖相隔5公里左右。布托措面积约9平方公里，布托措穷位于措青的东面，面积约为6平方公里。布托两个湖泊的水来源于附近林立雪山和冰川，湖泊四周的地势为高谷盆地，地势开阔，牧草丰盛，是丁青一带最为难得的夏季牧场。每当夏季，宽阔的草场水草丰美，野花艳艳。牧民的帐蓬斑斑点点散落的草原上，肥壮的牦牛和雪白的绵羊如繁星般点缀其间，高原牧场风光十足。……[详细]

　　玛尼石堆独具特色的经石堆的丁青成为一大亮丽的风景线，走过琼波，玛尼石堆无处不在，高原虔诚的佛教徒把那里所有的石头都变成有灵气的东西，便一代接一代在石头上不知疲倦地或刻写佛言，或刻画佛像，实在不会刻画的，干脆把石头捡起来堆成一个个人工山，就这样玛尼石出现了，它渐渐地在藏传佛教缤纷世界中象佛堂、象佛塔、象佛像、象佛经，象……一样有了自己的地位，成为同等重要的宗教文化的一部分。世代生活在高原上的人们在长期的历史发展过程中，创造物质财富的同时把自己内心世界活动用一种物质形式记录下来存留于天地之间，成为后人有目共睹的珍贵精神财富，经石的产生和发展也不例外。经石是高原人精神生活的宣泄，是信仰驱动的产物。经石堆上的每颗石子凝结着信徒们发自内心的祈愿。漫漫转经路是善男信女们周而复始地旋转着，走到经石堆跟前弯……[详细]

　　美玉草原一望无垠，夏季碧草如茵，野花遍地，牛肥马壮，羊儿成群，黄羊（俗称白0）追逐玩耍，野兔、高原旱獭（俗称雪猪）掘穴而居、随处可见；盘羊、狗熊、雪豹、人熊、狼、獐子、鹿等国家野生保护动物分布其间。云白风青，鸟而成群结队展翅而过（主要栖息于卡扎村的湿地上），开曲河水流平缓、清澈见底、点缀其间的湖泊湿地（在日雪村境内，共有4面），像一面面镜子在阳光的普照下，波光粼粼，闪闪发光，温泉（在日雪村境内，就有7眼），水温恒定，常年保持在60-70℃之间，色黄，蒸气腾腾，据说有极佳的康疗效果。这些给草原平添了诸多的梦幻色彩，在该乡吾比村境内有一坐当地老百姓称之为神山的山峰，名曰察玉志嘎多吉，是梅里雪山的最后一道门关，其峰集奇、险、美于一身。……[详细]

　　旧密禅寺旧密禅地，在昌都地区之类乌齐县境内，位于巴夏北面山坡处，县城距地区驻地105公里。旧密禅寺，由欧坚班觉于1693年（-之水鸡年）创建，距今已有三百多年历史。欧坚班觉为“巴夏人”，生于1657年，其母早逝，幼年时性格刚强，与继母不和而离家出走，拜达夏岭巴和迪钦曲杰岭巴、嘎上下班匝松等人为师，成为他们的贤达弟子。据传，达夏仁布钦临终时对欧班觉说道：“巴夏祖人居住过的地方有一好似白狮金库宝地，曾由朗嘉匝松和赤列多吉大师掘出过许多伏藏，……所以你欧坚班觉在该地建一座寺庙就能成大事。”后欧坚班觉遵照大师遗嘱来到白狮金洲库宝地创建了该寺。他于-十二绕迥之火鸡年圆寂。据说该寺共传承十三世，分别为：第一世-欧坚班觉，旧密禅寺的创建人；第二世-益西旺波（1719～？）；第三世-贡嘎嘉措（1724～？）……[详细]

　　乃堂寺　乃堂寺，在昌都地区类乌齐县境内，位于县驻地东南的滨达乡。寺庙背靠丁夏山，面向乃水河，北面是多吉岩（金刚岩），佛教徒称其为如持十六罗汉的圣地，故取名“乃堂寺”。相传，佛教大师宗喀巴对其弟子坚赞僧格说：“你到康区去吧，在那犹如白狮的岩下，有一片形似象鼻的平原，其状似十六罗汉围绕，加持至深，弟子能修一座寺庙使众生大吉，感召天下客，我当作为助伴。”于是，坚赞僧格遵照大师授记，到康区依靠当地施主的赞助，在1433年（-第七绕迥之水兔年）创建了乃堂寺。坚赞僧格始0喀巴为师，精通佛教论理，是宗喀巴最优秀的弟子之一。乃堂寺由善经堂、僧舍和大殿三部分组成。善经堂为二层藏式平顶建筑，平面呈长方形，坐西朝东，前有明廊，面积4柱；经堂中间4柱托起天窗，堂内主供释迦牟尼塑像，其两侧供有木质的仲班觉桑布灵塔和坚……[详细]

　　崩勒溶洞　崩勒溶洞位于类乌齐县桑多镇何日玛行政村下何日玛自然村后山“崩勒”神山山顶处，海拔4300公尺。“崩勒”溶洞亦因地壳地质运动造成岩溶地型而形成，因其位于“崩勒”神山顶部而得名。“崩勒”神山据宗教史料记载为无量寿佛之神山，神山之上留有佛的脚印和先人书写文字的痕迹。“崩勒”溶洞呈葫芦状向山顶延伸、洞口狭小、仅容一人通过，而后逐渐开阔，整个溶洞共分三层，洞深为67.5米、洞最宽处为360余平方米、洞的最高距离为16.8米，洞内有大量溶液景观、乳状溶岩石笋石竹随时可见、岩溶颜色斑斓、格外诱人。莲花生佛的修练洞、拴马石、能吹奏海螺声的巨大海螺石更增添了溶洞的神秘和魅力。溶洞对面山的一大片火烧林相传是“崩勒”神山与另一座山相斗留下的，或许这也就是“神山打仗、凡人遭殃”的例证吧！神山和神洞的完美组……[详细]

　　德青波章神山俗称“类乌齐”，在藏语中为大山的意思，由山名变成地名，又从地名演变成为县名。该山位于类乌齐镇旁，离县城30公里。德庆颇章神山，山清水秀，环境幽雅，鸟语花香，流水潺潺，真可谓时时闻鸟语，处处是泉水。这座神山山势不高，不通公路，较适合于徒步旅游。每逢-6月15日，远近群众穿上节日盛装，带上充足的食物美酒，扶老携幼，全家出动朝拜神山。……[详细]

　　“益吉”神山“益吉”神山位于类乌齐县甲桑卡乡学阿行政村和青海省囊谦县、吉曲乡交界处。海拔5700公尺左右，根据宗教的有关史料记载，莲花生大师曾在此修道传教，并在山中埋藏了大量的宗教经典和教义，并在山岩上留有佛的脚印和身影。为此长期以来被群众供奉为神山，进行转山朝拜。益吉山呈高山风景，山脚是茂密的原始森林，山腰是草地，山顶由岩石组成，山势陡峭，气势宏伟。在夏季降雨量大的时候，形成从山顶飞泻而下高达约七、八十米的瀑布，景色十分壮观。且可从瀑布中常发现柏树籽之类的植物种籽，更增添了“益吉”神山的神秘色彩。在山的上半部有一泉水，经群众饮用证明对胃部疾病有明显的治疗效果，因此“益吉”神山在昌都、康区乃至整个西藏都享有很高的知名度，每年都有大量的群众来此转山朝拜。……[详细]

　　类乌齐寺类乌齐寺位于类乌齐县以北，海拔3850米的类乌齐镇，距县城35公里，是类乌齐县历史最悠久，规模最宏大的一座寺庙，系达隆噶举派主持之一。由达隆噶举派高僧扎巴微色波于1276年创建，后又经历代法台扩建，形成规模宏大，建筑风格独特的著名寺庙。主要建筑有“萨玛扎仓”、“宁玛扎仓”、“达隆扎仓”、“阳贡嘛樟”、“夏仲嘛樟”、“特大经堂”、“查杰玛大殿”。其中，查杰玛大殿是是昌都地区历史最悠久、规模最宏大的一座古寺，属杨贡寺管理。杨贡寺是由高僧桑吉温于公元1277年创建的，系达垅噶举派的主寺之一。查杰玛大殿是由达隆噶举派另一位高僧桑吉翁大师于1285年创建，据史书记载，他于公元1285年开始着手备料，塑造佛像，撰写经典，并测定地基开光破土修建。不久，桑吉翁大师圆寂，其侄乌金贡布继续修建，公元13……[详细]

　　相皮乡乡石棺墓石棺墓，即：石板墓，又称石棺葬，是青铜时代藏东以横断山脉为中心的地区最有代表性的考古文化。研究石棺墓，对了解昌都藏族及其他藏缅语族民族的历史渊源、民族迁移、民族融合、民族关系等问题，有重要的意义。1978年——1979年，西藏自治区文管会、文化局先后两次在贡觉相皮乡，对相皮墓地进行了调查与复查。童恩正教授认为，这是一处“战国——西汉晚期”的遗址，即公元前3世纪到公元1世纪初叶，其年代距今约2200多年，但另有研究者则认为是吐番时期的遗址。据当地群众介绍，相皮墓地曾经发掘进大批石棺、陶器、人骨等文物。1979年调查时见到的是一具残棺，为石板拼成，长方形，长为1——1.2米，宽0.4——0.6米，高0.5。1986年又出土了陶器4件，包括陶罐等器形，均为夹砂黑陶。器表面磨光，有的表……[详细]

　　金沙江十八军渡口江达是解放西藏的第一站，金沙江十八军渡口是一个值得纪念的革命地，那经历几十年风吹雨打仍然较为完整的保留着当年那波澜壮阔的历史场面和先人们的丰功伟绩。十八军渡口位于川藏交界处的金沙江沿岸317国道旁，是川藏线进入西藏所能看到的具有标志性的第一景点。……[详细]

　　果普白宗神山康区著名的神山果普白宗位于江达县岗达村境内，距离县城5公里。此山乃西藏山南地区扎日神山的子山。相传江达县字嘎寺第四世-多吉扎波，在一日修行时，感知莲花生大师托付他为神山开光，多吉扎波-用法力为神山开光。从此该山成为当地有名的神山，距今已有1200多年的历史。上神山需翻一座相传为生死山的山梁，翻越该山就象征翻越死亡，翻越之后，人可转世轮回。半山腰有两座山洞，一名老虎洞，一个是罪孽洞，罪孽洞前有一尊观世音菩萨像，栩栩如生，雕刻技艺甚是精湛，罪孽洞有大小两洞构成，此处道路险峻，相传罪孽大者难过此洞，罪孽洞的称呼由此而来。神山周围的百年松柏，奇花异草和大片的草坪以及大自然构成的各种奇观更使果布白宗神山增添了许多神秘色彩；有关神山的美丽传说流传至今，使其成为江达县一道美丽的风景旅游区，慕名……[详细]

　　“普水”石刻　普水”石刻位于江达县同普乡，国道317线附近山壁上，距离江达县城14公里。据《同普县志》中记载“县治所前有小河一道，原为无名之水，自设治定名普水，蜿蜓东下，流入金沙江”，据此“普水”石刻可能是清末民初同普首任知事张以诚所为。……[详细]

　　郎绕神山沿金沙江岗托大桥南行15公里郎绕神山，是康区25座佛教神山之一，该山建有宁玛派寺庙郎绕寺，距今378年的历史，该神山规模较大，骑马转一圈需要一天的时间，此山有几十个参观点，旅游区道路崎岖，让游人真正体验茶马古道的艰辛，旅游景点均是昌都地区有名的地理风貌，并均处于金沙江沿岸地区，是人文与生态观光的最佳去处。……[详细]

　　西藏类乌齐紫曲河国家湿地公园位于西藏昌都地区类乌齐县，总面积916.00公顷。……[详细]

　　邦达草原位处昌都地区三江流域之高山深谷中的邦达草原是一块地势宽缓、水草丰美的高寒草原。怒江支流玉曲上游蜿蜒流淌其中，两岸广阔的低湿滩地上生长着茂密低矮的大蒿草、苔草之类的草甸植物，绿茵如毡，除成群牛羊在那里游荡觅食外，偶尔也会有一些藏原羚出没于其间。因位处西藏东部，降水稍多于西藏中西部地区，牧草生长状况较好，这里是西藏境内较为优良的天然草场，畜牧业比较发达。夏天草原上到处是沼泽地，到处流淌着雪山的融水和雨水。高原上的雨不下则已，一下就是瓢泼盆倾，昏天黑地，有时还夹着冰雹。雪山融水和雨水慢慢又汇聚成无数的小溪，最终流到玉曲里，这景象在无垠的草原上恰似一条条飘飞的丝带。遥远的地平线尽头，是一座连一座山势平缓而又变幻无常的山岗。秋天从拉萨转回的时候，草坝常常为茫茫的大雪覆盖，无垠的原野上似乎了无生……[详细]