相宝山
相宝山，位于贵阳市城区东北宝山北路东侧，山本名“象宝”，以其形似象也。又名“照壁山”、“平顶高峰”，皆因山势得名。山脉走向呈西向东，林木荫森，拔地耸峙，列障排云，俨若屏风，昔有“翠屏”之誉。
相宝山包括两座相连的山峰，西峰高而东峰低。早在明崇祯年间，西山建寺，名“相宝寺”、“照壁山寺”、“屏山寺”，亦称“毗尼寺”。“毗尼”为梵语戒律之意，该寺为贵阳地区唯一律寺，故有此名。该寺在清顺治年间重建，道光年间改修。寺庙规模不大，依山势而建，栏廊回环，梵宫缥缈。山门并排正殿七楹、观音殿三楹，正殿后面有准提殿三间，另有客房、僧寮、斋堂等辅助建筑。正殿中供大佛，两侧塑有十八罗汉。寺中原藏有古铜镜一面、铜牛一尊，直径与身长均达二尺以上。僧寺和故老相传：“铜镜可照人前世”，招徕善男信女摩肩接踵登山观景。清代诗人沈毓荪在《重建相宝山寺》中讥笑云：“万里登临慵照镜，前生可是此山僧？”。 殿外有长廊，凭栏远眺，诸山环拱，朝暮变化美不胜收，令人心旷神怡。在正殿的左方佛阁下，有洞名“碧云”，洞口狭窄，高约两米，寒气凛冽，据说此洞为佛教徒行律禁闭之所。另外西山平台上有殿三楹，祀宋包拯像于内。
相宝山远观形如画屏，又似一叶张帆待航之舟，逢春秋佳节，游人如织，历来骚人墨客留下不少题句于此，吴廷祯、朱文、邹一桂、王本玉、郑珍等均有游览相宝山的诗词传世，地方史志多有记载，这些诗不仅有一定的文学欣赏价值还是研究贵阳历史的重要史料。现在碧云洞上方石壁还镌有庆均书“相宝留云”，另一处为咸丰时贵州提督赵德昌书“黔阳半壁”，字大如斗、清晰显眼。
民国以后，寺宇渐败、寺僧寥寥。抗日战争时期驻兵于寺内，本已破旧的殿宇又遭破坏。1958年大炼钢铁，山寺房屋竟被拆毁，寺院仅存屋基遗址，昔日旧貌，荡然无存。1983年6月2日，相宝山列为贵阳市文物保护单位。
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