广陵区旅游景点
 | 何园AAAA  何园坐落于江苏省扬州市的徐凝门街。何园又名“寄啸山庄”，是清乾隆年间双槐园的旧址。清同治年间，道台何藏舠在双槐园的旧址上改建成寄啸山庄，园名取自陶渊明“归去来兮……登东皋以舒啸，临清流而赋诗”之意，辟为住宅的后花园，故而又称“何园”。全园可分为东西两个部分，以两层串楼和复廊与前面的住宅连成一体。东园的主要建筑是四面厅，为一船厅，单檐歇山式，带回廊，面阔15.65米，进深9.50米。以此建筑为主景，南向的明间廊柱上，悬有木刻联句“月作主人梅作客，花为四壁船为家”；厅北有假山贴墙而筑，参差婉蜒，妙趣横生；东有一六角小亭，背倚粉墙；西有石阶婉转通往楼廊；南边建有五间厅堂，三面有廊。复道廊中的半月台，……[详细] |
 | 个园AAAA 个园坐落于江苏省扬州市郊的东关街。个园的前身是清初的寿芝园。相传寿芝园中的叠石是石涛和尚的杰作。嘉庆、道光年间，两淮盐商黄至筠购得此园并加以改建，在园中种植千竹，并取“竹”之半，又取苏轼“可使食无肉，不使居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗”之意，称“个园”。个园内的景物布局紧凑，以叠石立意、气势雄伟而著称，尤以“四季假山”闻名于世。春山为个园月门，门上有石刻“个”字，形如三片竹叶。步入园门，修竹迎面，石笋参差，构成一幅以粉墙为纸，竹石为绘的春景画面，以假衬真，犹如“雨后春笋”。进月门，向北为桂花厅，厅前广植丛桂，后有清池一潭。池上有石桥可直达园北的七楹长楼，楼下有高大的梧桐树，并有几丛芭蕉点缀其间……[详细] |
 | 茱萸湾风景区AAAA 茱萸湾风景区位于扬州城区东北郊湾头镇。古称茱萸村、茱萸湾。茱萸湾是进入扬州市区的门户，唐代还是对外交往的港口。隋炀帝三下扬州，清康熙、乾隆六次南巡都经过这里。唐代诗人王维“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”和刘长卿“落花逐流水，共到茱萸湾”等佳句，使其声名远播。茱萸湾风景区距市区5公里，面积约50公顷，是国家4a级旅游区。茱萸湾风景名胜区建有华东地区一流的动物散养观赏区，游客可近距离与狮子、老虎、棕熊等动物接触。还建有8千米的环岛运河风光带，有季节特征明显的植物林带（雪松、柿树、翠竹）及各类花卉观赏园。茱萸湾风景区以茱萸为名。茱萸，是一种常绿带香的植物，具备杀虫消毒、驱寒祛风的功能。木本茱萸有吴……[详细] |
 | 马可波罗花世界AAAA 马可·波罗花世界项目，是扬州市生态科技新城于2015年引进的扬州市重点旅游项目。该项目位于生态科技新城自在岛旅游度假区小南圩地块，占地约50公顷，总投资近12亿人民币。由艾绿投资通过整合荷兰、美国、中国等国际创意团队，将世界花卉艺术与马可·波罗奇幻之旅相融合，打造而成的世界首个花卉文化主题乐园。艾绿投资本着因地制宜、生态保护为首的设计准则，将三面环水的半岛土堤及周边区域改造成生态型的防洪带，并以防洪带为界形成内圈核心游览区、外圈休闲游乐区两层游览体系，用了不到一年的时间，即完成了项目整体规划设计、工程施工、景观园艺建设、花卉造景等。马可·波罗花世界于2015年9月26日开放试运营，2016年4……[详细] |
 | 东关历史文化旅游区AAAA 东关街是扬州城里最具有代表性的一条历史老街。它东至古运河边，西至国庆路，全长1122米，原街道路面为长条板石铺设。以前不仅是扬州水陆交通要冲，而且是商业、手工业和宗教文化中心。街面上市井繁华、商家林立，行当俱全，生意兴隆。陆陈行、油米坊、鲜鱼行、八鲜行、瓜果行、竹木行近百家之多。东关街上的“老字号”商家就有开业于1817年的四美酱园、1830年的谢馥春香粉店、1862年的潘广和五金店、1901年的夏广盛豆腐店、1909年的陈同兴鞋子店、1912年的乾大昌纸店、1923年的震泰昌香粉店、1936年的张洪兴当铺、1938年的庆丰茶食店、1940年的四流春茶社1941年的协丰南货店、1945年的凌大……[详细] |
 | 扬州琼花观AAA 扬州琼花观琼花观作为千年古道观，历经兴衰沧桑，终于以崭新的风貌展现在世人面前。虽然现在还没有住观道士，虽然大殿内未塑神像，但它作为扬州著名道观和著名的历史文化遗迹，在人们心目中始终享有崇高的地位。而被誉为维扬一株花，四海无同类的千年琼花，正以其天下无双的风采笑迎海内外宾朋。明代扬州知府吴秀在观里建玉皇阁，阁高三层，高大壮丽，登阁可以俯视全城。时至清代，琼花观已逐渐衰败，到了民国时期，蕃厘观内的建筑物已基本毁于大火。现今的蕃厘观是由扬州市政府出资于1993年开始重修，历时三年，耗资1800万元，重建后的蕃厘观，观门仍朝南。观前的石牌坊系明代所建，石质呈糙米色，有左右两根石柱，上圆下方，柱端似华表……[详细] |
 | 扬州凤凰岛生态旅游区AAA   导游扬州凤凰岛生态旅游区位于扬州城市东北郊，这里江、河、湖相连，水天相望，岛上草深林密，水边芦花飞扬，湖上舟楫婉延，渔歌唱晚，是江淮平原上自然生态环境保持最完好的一块平原--湖泊类型的湿地景观。这里设有众多游乐项目。游客可在跑马场、水上摩托艇、快艇、双人动力伞等项目上尽情欢乐；瓷艺坊、农艺坊、钓鱼台可让游客亲自参与体验。旅游区内生长多种野生动物和珍贵的树种，成千上万只白鹭等稀有野生候鸟栖息于这原始生态区中，是被专家认证为苏中保存最完好的原生态区。岛内景点有：利用湖面放养野鸭、天鹅等多种水禽的“水禽园”；野生植物浓密、曲径幽深、香林花雨的“林中栈道”；古老格调、游玩行走的“跨河索桥”；登高观鸟、……[详细] |
 | 吴道台宅第AAA 扬州吴道台宅第建于清光绪二十四年（1898年）的吴道台宅，原占地30亩，建筑约占7930平方米。共分五个序列，计有房屋百余间（俗称九十九间半），宅东原有芜园和祠堂。由于藏书楼模仿宁波天一阁，第二、第三、第四轴线完全仿造宁绍台道衙署，为此，吴引孙专门聘请浙江匠师来扬营建，主要建筑材料亦采自于浙江。该建筑规模宏大、结构精巧、雕饰精美，是扬州独具一格的古官府建筑群，也是江南三大名宅之一，具有较高的历史和艺术价值。现为全国重点文物保护单位。吴道台宅第为晚清浙江宁绍台道道员吴引孙出资，吴引孙、吴筠孙兄弟两房共有的大型私人住宅。宅主吴引孙历官浙江宁绍台道道员、广东按察使，迁甘肃、新疆布政使；署理新疆巡抚，……[详细] |
 | 现为全国重点文物保护单位，位于今扬州老城区及西北郊，为隋、唐、宋时期扬州城池遗址，面积约16平方公里。扬州历代城池相互叠压，隋、唐、宋城遗址保存相对较好。1987年以来，经过科学、系统的考古勘探和发掘，基本查清了隋、唐、宋扬州城遗址的规模、布局、建城年代及其沿革关系。隋代扬州城位于蜀冈之上平山乡，系利用汉广陵城基础修筑而成，由隋江都宫城、东城组成，另毗邻蜀冈可能存有罗城。江都宫城平面近方形，地表以下夯土墙体保存高度达4米，周长5.1公里，面积约1.8平方公里。南城墙西起观音山向东至董庄，西城墙由观音山向北至堡城村西河湾，北城墙由西河湾向东经李家庄再折向至杨家庄，东城墙界址未探明。东城平面呈不规……[详细] |
 | 普哈丁墓属全国重点文物保护单位，是中国伊斯兰教先贤古墓。俗称“回回堂”，亦名“巴巴窑”。在今扬州市解放桥南堍、运河东岸回回堂内。据传，普哈丁系伊斯兰教先知穆罕默德女婿阿里支系第16世裔孙。南宋咸淳年间(公元1265年—1274年)来扬州传教，德祜元年(公元1275年)7月20日病逝于由天津南下的舟中。遵其嘱葬于扬州城东古运河畔高岗。墓园原是专为安葬普哈丁的，后又陆续安葬了一些阿拉伯人。墓园是一座典型的阿拉伯式建筑，初建于公元十三世纪的我国南宋时期，明永乐皇帝视墓园为国宝，下诏予以保护。清政府也对墓亭进行了多次修建，亭壁上还嵌有光绪三十四年重修墓园时建立的“先贤历史记略碑”，碑文用汉字刻定，简要……[详细] |
 | 扬州广陵区旌忠巷33号，是原扬州平民中学旧址，市级文物保护单位。这是一座中西合璧的青砖红窗洋房，总建筑面积900平方米，房屋为l形结构，分为上下两层，主楼坐北朝南，楼上楼下均设有走廊。私立扬州平民初级中学，是由扬州知名人士和教育界人士于1933年发起并捐资创办的，1935年7月至1937年，江上青在此担任国文教员，他利用三尺讲台，积极宣传进步思想，传播革命道理。江上青烈士史料陈列馆就设在二楼。江上青，1911年4月出生于江都县仙女庙一个中医世家，1915年随家迁至扬州。江上青早年在南通中学、扬州中学学习时，就积极投身-。1927年加入中国共产主义青年团。1929年秋，考入上海艺术大学文学系，旋……[详细] |
 | 胡笔江故居坐落在扬州广陵区沙头镇北洲中学内，始建于1921年，占地面积近8000平方米，建筑面积2500平方米，共分七进两偏房一小楼，计有房屋百余间，俗称九十九间半。故居分南、北两处宅第，主建筑南宅第，次建筑北宅第，规模宏大、风格独特，是扬州沿江圩田地区代表性建筑。胡笔江故居为省级文保单位、江苏省名人故居、爱国主义教育基地。胡笔江，名荺，字笔江，1881年4月出生于江都县胡家墩（今扬州广陵区沙头镇）。胡笔江少年时期好学上进，受过良好的私塾教育。1889年到姜堰镇裕隆元钱庄当练习生。1900年到扬州仙女庙义善源银号当店员，通过几年磨炼，积累了金融业的工作经验。后结识了李鸿章之子及不少有名人物。不……[详细] |
 | 走进东关街韦家井6号，这里是熊成基故居。前后共三进建筑，总建筑面积370多平方米，为两个连体的“四合院”，青砖小瓦，木结构，典型的扬派建筑风格。熊成基故居是市级文物保护单位，爱国主义教育基地。辛亥革命先驱熊成基是从扬州古城走出去的热血青年。1887年秋，他就出生在韦家井一戸世宦家庭。熊成基幼年时读过私塾，崇敬历史上的民族英雄岳飞、史可法，立志报效祖国，遂报考进入安徽武备练军学堂，后停办回扬州应征入伍，入南洋炮兵学堂学习。早年熊成基曾参加了安徽岳王会、江浙光复会等革命团体，进行反清活动。熊成基从炮兵速成学堂肄业后，分配在新军任炮兵排长，后调任安徽新军炮营队官，不久，经人介绍暗中加入了同盟会，立志……[详细] |
 | 陈六舟故居陈六舟故居共两处，一在糙米巷6号、8号、10号，一在东关街羊巷23号。陈六舟官至安徽巡抚。糙米巷，旧时称曹李巷。此宅历史上全部属陈仲云家族的产业，陈氏先后四代为扬州很有影响的官宦世家、书香门第。从道光壬午(1822)至光绪癸未(1883)，陈家先后出了三位进士，父子二人赐传胪，其后两人为举人、秀才。陈氏家族从陈仲云在道光壬午(1822)，其子陈六舟在同治壬戌(1862)，侄陈咸庆在光绪癸未(1883)先后参与殿试会考时，三人都赐进士。而陈仲云、陈六舟父子二人先后在殿试会考时又获得二甲第一名，赐称传胪。历史上扬州人称陈家为“一门三进土，父子二传胪”。陈氏住宅从地理位置，遗存房屋的现状、……[详细] |
 | 淮扬菜系，历史悠久，自唐代即称东南长江中下游为淮扬味。至清代臻于大盛，成为中国四大菜系中著名的淮扬菜系，形成了自成一派的独家风格。中国淮扬菜博物馆是淮扬菜集中的展示。中国淮扬菜博物馆位于扬州市康山文化园内，总建筑面积7084m2，由主馆展示区和副馆体验区两部分组成。主馆展示区位于康山文化园6号楼，面积2800m2，副馆体验区位于卢氏古宅，面积4284m2。博物馆展示区共分三个部分，第一部分《饮食德和根在扬州》，展示淮扬菜的源与流及技艺特点；第二部分《玉盘珍馐惠风和畅》以历史再现的手法反映淮扬菜与帝王、盐商、文人、百姓的关系；第三部分《挹古扬今 再展辉煌》，展陈了扬州烹饪教育、烹饪研究、烹饪交流……[详细] |
 | 甘泉汉墓位于扬州市西北郊18公里的甘泉山及周围，地属邗江县甘泉乡。南京博物院为配合甘泉砖瓦厂取土，于1975年和1980年发掘山北双山两墓(西山为一号墓，东山为二号墓)。两墓为高12米、直径60米的两个大土堆，发掘前砖瓦厂将上部5米封土挖去，将碎砖杂土堆置墓南侧。发掘表明，两墓系座北朝南的砖室墓，早年即遭盗掘，一号墓在墓室前部东侧有直径1米的盗洞，二号墓在墓室中部偏东处有直径4米的大盗洞，清理出一些残留的随葬品。一号墓有铜雁足灯、釉陶五支灯、双鱼盘、罐等20件，雁足灯底盘宽沿上铸有阴刻篆体铭文“山阳邸铜雁足短灯建武二十八年造比二十”共18字。二号墓规模较大，有两个棺室，为主要墓葬，出土残留随葬……[详细] |
 | •位于西方寺内，可以了解八怪生平，并欣赏大雄宝殿屋梁上的彩绘。景点介绍扬州八怪纪念馆位于瘦西湖东南边，与四望亭仅一路之隔，由扬州八怪之一——金农晚年寄居的西方寺改造而成。在这里你可以了解到扬州八怪的生平与作品，适合喜欢书画、对人文景点感兴趣的游客。扬州八怪泛指清代扬州具有创新精神的一批画家，以擅画竹的郑燮（郑板桥）、一生坎坷的金农、擅画鬼的罗聘等人为代表，八怪具体指哪八个画家，说法不尽一致，据各种著述记载，前前后后至少计有十五人之多，所以“八”可看作数词，也可看做约数。扬州八怪纪念馆主体建筑南北走向，大门在南端，进入大门，首先看到的是位于草坪中央的大铁锅，有1500多年历史，其后便……[详细] |
 | 扬州文峰塔 文峰塔是水陆交通进出扬州的标志。“宝塔有湾湾有塔，琼花无观观无花”，这宝塔即为文峰宝塔，唐代扬州地图中，长江与扬州近在咫尺，为了减少长江对扬州的直接冲激，前人将长江和扬州相连处的运河故意凿成“之”字形，汹涌澎的江流斗折蛇行，自然得到缓冲，进扬州城时便如被训服的野马，增加了温柔敦厚之气。就在运河的转弯处的东岸，塔高耸而立，成为进出扬州所见的标塔，高塔“送夕阳，迎素月”，夜幕降临时，高处点燃灯火，为南来北往船只导航，“送客迎宾总是情”。 文峰塔位于扬州城南古运河东岸宝塔旁文峰寺内。建于明朝万历10年，相传是为镇住扬州之文风，使学子在科举场上出头而得名。登上塔顶眺望，可尽览古运河及扬……[详细] |
 | 准提寺位于扬州市广陵区盐阜东路10号，准提寺原为明代的疏理道公廨，是管理盐务的衙门。明代末年改建为准提寺，供奉的准提观音为佛教诸佛之母，心性纯净，皎如明月。清康熙十二年（1673）重修，有施舍田亩碑两块和禁除营卫、地租碑一块。清兵攻占扬州屠城十日时，准提寺部分建筑被焚。雍正年间，由于御史陈伯闻和他的老师孙仲彝的鼎力主持和募化，重建了山门和大殿，并邀用中禅师驻于寺中，使准提寺成为扬州的一大名刹。石塔寺僧又赠庙田385亩给准提庵。清嘉庆十一年（1806），著名学者阮元在二郎庙菜园得宋三公石，移置寺东廊，后嵌在西楼壁上。道光八年（1828）又对准提寺进行了整修。咸丰三年（1853）除大殿外余皆毁于兵……[详细] |
 | 阮元家庙总占地面积7492平方米，总建筑面积4782平方米。建筑轴线分明，气势恢宏，初建于清嘉庆年间。房屋组群分为三路，由阮氏东宅、阮氏家庙及阮氏西宅三部分组成，家庙位于阮氏东宅和西宅之间。家庙前后原有五进房屋，以《大清会典》所载“一、二、三品官，庙五间、两室、阶五级、两庑、三门”规格建造；庙内祀阮氏高、曾、祖、弥四世，祧者藏夹室。庙五间置祖宗龛三台，两夹室各置祖宗龛一台，东西庑各置龛两台，高、曾、祖、弥四世木主庙五间的三龛内，凡阮元一支孙辈，曾孙辈的木主，按大房（常生）、七房（祜）、五房（福）、八房（孔厚）的顺序，由北而南排列在东西庑内。家庙与东路厅房之间有射序巷，供子孙和学生课余射箭习武强……[详细] |
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