郴州市文物古迹介绍

　　板梁古村位于湖南省郴州市永兴县高亭乡西北部，土地面积2.4平方千米，现有人口1651人，一个自然村布局，辖19个村民小组，446户，村民以种粮、种烤烟为业，传统古朴。板梁古村蕴藏着中国古老的宗法仪式、儒学传统、风水观念、哲学意识、建筑技巧、生态原理等，被誉为规模最大，保存最全，风水最好，文化底蕴最厚重的“湘南第一村”，成功入选全国首批特色景观旅游名村、国家AAA级景区和湖南省历史文化名村。人文和历史文化板梁村历史久远，初建于宋末元初，强盛于明清时代，距今有600多年历史，是原金陵县的重要集镇，也是桂阳、耒阳、常宁往返的商埠之地。板梁人杰地灵，是当地刘姓的主要开源地之一，据族谱记载，从板梁迁徙开发的刘姓村庄有400多个，约八万多人。在历朝为官者数百人，历史底蕴厚重，是典型的湘南宗族聚落。古村内……[详细]

　　神农殿2001年重建于凤冈山上，占地面积12万平方米，已投入建设资金1000余万元，景区分四个阶梯广场，199级台阶拾级而上，第四广场建有神农殿、殿高20.8米、长42.8米、宽32.8米，整个建筑采用仿古建筑风格，内有一座高7米余的由安仁县世界著名雕塑家周国桢先生设计的神农塑像。当地老百姓为了纪念中华人文始祖炎帝神农而建造的。此殿相传已有数百年的历史。这里的风景迷人，令人流连忘返。2005年，中央电视台海外节目中心制作的《走遍中国，郴州》专题片曾比较详细地介绍了神农殿。此殿相传已有数百年的历史。这里的风景迷人，令人流连忘返。2005年，中央电视台海外节目中心制作的《走遍中国，郴州》专题片曾比较详细地介绍了神农殿。神农殿的由来还有个美丽的传说。据当地人相传，神农的母亲是江口人，居住在白石仙岭……[详细]

　　东林寺位于湖南省临武县，始建于明朝洪武年间。相传陈昌道先生之妻与姐常年吃素礼佛，常欲出家，因姐妹情深，不忍分离，乃建此庵，取名“月庵”，并塑孔雀音像。其姐在此每月青灯黄烛，晨钟暮鼓，诵经直至往生净土。清康熙年间曾进行修整扩建，雍正年间却遭火焚，因菩萨像常生异相，住持尼慧明法师甚奇之，乃结茅庐于佛龛侧而居，礼佛如故。乾隆中兴这际，南福信士集资重修，添塑如来、燃灯、弥勒、韦驮、十八罗汉、二十四诸天于两厢。住僧28人，香烟缭绕，钟声常鸣，由是顶礼游览者日增。道光年间（1850年），南福村陈名教先生独自修建山门，并书匾“东林胜境”，从此月庵之称逐为东林庵取代。1944年日寇骚扰，净地仍然尚存，以宏扬大师为首的住持尼仍回庵常住。“文革”期间，庵内一切均被毁，所有常住尼落户生产队，长达十三年之久，十一届……[详细]

　　庙下村古建筑群位于桂阳县洋市镇，该村因古建筑群规模庞大（270多栋），且古色古香、雕龙画凤、错落有致，于2011年被湖南省人民政府公布为省级文物保护单位。庙下村因村后一座古庙而得名，开村始祖为雷玺公。据说雷玺公原住毛家里（距庙下村约1公里），当时庙下村还是一片草木繁茂的深山老林。雷玺公生九子，他的儿子经常到庙下村这片山林里放牛。有一年，牛群之中有两头牛（一公一母）进山后失踪。几年之后，那两头牛竟带了一群小牛从冬茅丛中走出，回到原来的牛群队伍。雷玺公至此认定这片山林是一方吉祥宝地，于是带着儿孙从毛家里迁居庙下建房立村。庙下村建筑精美，人文厚重，风光如画。该村位于永兴、桂阳、苏仙三县交界处，村南北长800米，东西宽500米，总面积约6万平方米，其中建筑占地5万平方米以上。整个民居群落不仅布局有序……[详细]

　　汝城县濂溪书院始建于宋宁宗嘉定十三年(1220年)，距今已有785年历史,为纪念北宋理学鼻祖周敦颐而建的，系省级文物保护单位。公元1041-1044年,周敦颐(世称濂溪先生)任桂阳(今汝城)县令。期间勤民耕读，风节慈爱，吏治彰彰,并在此写下《爱莲说》、《拙赋》等千古名篇。千百年来，汝城吏率其教，民怀其德，兴建书院永作纪念。从1220年县令周思诚建濂溪祠起，虽屚经盗火和沧桑变迁，但九异其址，薪火相传，一直保存至今。濂溪书院为仿宋建筑，四合院砖木回廊结构，建筑面积1618平方米。自创办以来，书院人文蔚起，声名远播，濂溪遗韵历久弥光，历代名师在此传道授业，一大批经天纬地之才脱颖而出。明代两广总督、太子太保朱英，江西、福建布政使范辂，清代著名诗人郭远，当代中国人民解放军上将朱良才、李涛，原中国作家协……[详细]

　　万华岩地处市西南17公里，柏油公路直达景区。它是一个正在发育的地下河溶洞，规模宏大，当年曾是太平天国大军活动的地区之一。万华岩全长约9公里，主洞长2200米，洞外有泉、洞内有天、洞中有洞，洞里的溶岩石像千姿百态，具有古、奇、绝、幽等特点。洞中还有一条暗河，游客可以从洞口乘舟逆流而上。1988年有一支美国溶洞考察队来这里时，称该洞中的“水下晶锥”景观是全世界第二次发现的天然奇宝。洞穴系统主、支洞已探明长度超过9千米，是一个流域面积为28.5平方千米的地下河洞穴系统。万华岩为洞穴系统主洞，长2550米，在平面上旱洞和地下河基本重合，已开发的游览段长2200米，地下河部分已开辟为洞内漂流段，漂流长度1850米。主洞有北、中、南三个洞口，北洞口(地下河出口)为游览入口，中洞口为黑岩天坑，为游览段出口……[详细]

　　黄克诚故居位于郴州市永兴县三塘乡下青村。黄克诚，又名黄时瑄，1902年诞生在此，一直居住到外出求学。1922年，黄克诚考入衡阳省立第三师范。1925年加入中国共产党。次年，入广州政治讲习班学习，结业后被派在唐生智部任营、团政治指导员，参加北伐战争。1927年10月，国共合作破裂后，黄克诚离开部队，返回湖南，受省委派遣回家乡从事秘密活动。1928年初，在湘南起义中，他参与领导永兴板梁暴-动，缴获宜章挨户团武器，建立永兴工农革命军第1师。2月，永兴县苏维埃政府成立，黄克诚任县赤色警卫团党代表兼参谋长。4月上旬，在敌军压境的紧急关头，他当机立断，率领永兴农军上井冈山，被编入中国工农革命军第4军12师35团任团长。1930年初，受中央军委派遣到彭德怀领导的红5军，先后任大队、支队、师政治委员、军政治……[详细]

　　祠堂是族人祭祀祖宗或生前有功德人的庙堂。桂东有170个姓氏，没有以“母”作姓氏的，可万万没有想到的是有一座母公祠堂，令人费解的是它还坐落在桂东工农红军革命活动纪念馆内，给人留下了一个未解之谜。母公祠堂坐西朝东，建筑面积250.8平方米，前低后高，前后两栋相连，三进四厢四合院式。前为门厅，后为正殿，门厅与正殿间有一个24平方米的天井。平面呈方形十柱，通面宽15.2米，通进深16.5米，抬梁式穿斗土木结构。是一个清代建筑。一般来说，祠堂相当讲究，其建筑气势恢弘，飞檐翘角，雕梁画栋。屋宇内有精致的石雕、木雕和精美的彩绘；对仗工整意境绝佳的对联；或遒劲有力，或秀丽典雅的书法；庄严神圣的神龛……然而，当我们走进桂东母公祠堂，这些都没有。一眼望去，跟我们平常在农村见到的灰瓦盖就的民房毫无两样，谈不上什么……[详细]

　　桂东文峰塔坐落于风景秀丽、景色宜人、空气清新的三台山上。有一首桂东古诗这样吟唱：“恍疑天上送青来，晓映东南瑞霭开，万壑群趋分五岭，一峰横出列三台”。古诗中的“三台”就是指三台山。一峰耸立，横出东、中、西三座顶台，故名三台山。三座台，既凸出又衔接相连，延绵伸展。东台，耸立着古老的文峰塔。中台，安放了现代词学家胡云翼的石雕像，那里，曾是桂东濂溪书院、县立中学的所在地。西台，抗战时，桂东人为修建美国援华“飞虎队”的“导机坪”，把它挖成了一个斜坡地。西台消失了，成为了抗战遗址。三台只剩下两台，看上去，三台山似乎名不副实，好在东台文峰塔下，新时期又开发了一台，并兴建了英雄烈士纪念碑、烈士陵园。塔，是一种古老的建筑。桂东人构建宝塔由来已久，最早的塔建于明代，也是建立在三台山上，岁月风雨的剥蚀，宝塔坍塌了……[详细]

　　嘉禾城关水王庙，东靠丙穴，北枕石羔。这里的石山古木撑天；石山底下，一股大水“哗啦、哗啦”从山洞里往外奔腾。是一个山青水秀、月明风清的好地方。从前，这附近还真是有一个庙，里面供奉着水王菩萨。相传很久很久以前，神农教耕的丙穴一带缺少水源，人们种田饮水都要到钟水河肩挑背扛，十分辛苦。有一天，不知从哪里走来一个念经的老和尚。只见他左手托着一个钵孟。右手拄着一根龙头拐杖，一步一步人禾仓沿石板路向西走来。走到石羔村前的石山面前时，他突然听到石山底里，象有大水哗哗作响，而山下却不见一滴水星。再一听，隐隐约约地还有阵阵吵闹声。爱水的老和尚是水王的化身，而水王就是东海的一只海龙。他从东海过洞庭，沿湘江进舂陵水，来到了这种植嘉禾的地方，独身旅游大小河道，微服视察各地水情。不想今日到此，听此奇闻，哪能不探个究竟呢……[详细]

　　汝城县保有明清风格古祠堂700多处，规模大、结构美、功用广、历史悠久、底蕴深厚，有着极高的研究、观赏、旅游价值，有8处已列入省、市级文化保护单位。全国政协常委、湖南省政协副主席姚守拙先生欣然题字“古祠堂之乡”。汝城古祠堂是江南一朵瑰丽的奇葩。汝城古祠堂多。一个多民族居住的偏邑山县，36万多人口，280多家姓氏，保留着始于宋元、盛于明清的古祠堂710余座，大小不一，风格各异，星罗棋布，并有金山、津江等古祠堂群，有8座古祠堂列入省市级文物保护单位。汝城古祠堂美。美在华丽、凝重、庄严，美在沧桑、古朴、久远，美在丰厚、载物、适用。从选址造型、布局朝向、风水环境到山水田林路、门坪巷房墙的整体和谐，从建筑法式型制、结构风格、取材用料到雕塑油画漆饰的精工细作，动静有致，流光溢彩，天人合一。欣赏一座古祠，犹……[详细]

　　千家坪遗址位于桂阳县银河乡三都村，湘江上游支流舂陵江左岸一级阶地上，海拔129米。经初步勘探，遗址南北长约300米，东西宽约60米，面积近2万平方米。遗址南、北两端文化堆积较厚；中间地势低洼，文化层较薄。由于村民修建鱼塘，遗址已遭严重破坏。经国家文物局批准，湖南省文物考古研究所于2011年11~12月对该遗址进行了抢救性的考古发掘。本次发掘集中于遗址北端，主要围绕村民修鱼塘挖出的取土沟布方，共布5×5米探方23个，发现房址8处，灰坑43个，墓葬51座。从发掘的情况看，遗址文化堆积厚约0.6米至1.5米不等，其中以新石器时代和商代的文化遗存最为丰富。新石器时代遗存是千家坪遗址的主体。遗迹主要以坑形遗迹居多，有少量房址和墓葬。前者从其包含物分析，可能有不同用途。有的出土完整的白陶，有的出土大量动……[详细]

　　侯材骥故居位于县城东南方30公里处，依山傍水而建，属典型的湘南大户人家建筑，雕梁画栋，木格花窗，“叠梁式”构架体系，结构复杂而华美。整栋占地面积18000余平方米。一进三厅，分前厅、中厅、后厅，每厅有屏障天井相隔，左右设侧门相连，两厢房与整栋三厅呈“十”字形布局，厢房前均设有一眼两亩左右的鱼塘，朝向为座北朝南，正厅朝向高山亮。屋前有良田千余亩，攸洋河横贯其中，视野开阔。侯材骥故居所在村，叫万田村，该村山青水奇，土地肥沃。既有夏天如冰的泉水井，又有恒温42°以上热水塘。自古以来就是人们宜居最理想的地方，对此，该村原有众多富丽的古村落古建筑，就是最好的历史佐证。攸洋桥，是安仁境内最古老的桥梁之一，约建于清嘉庆年间。该桥用青石砌成，单拱，长5米，宽3.5米，高4米左右。桥西头设有桥碑，碑长0.8米……[详细]

　　夏明震烈士墓：郴州市烈士公园深处，在湘南起义纪念塔的左下方的青山山腰的青松翠柏环绕中，静静的安眠着夏明震革命烈士的遗骨。夏明翰烈士陵墓前面左右两旁各立着一根水泥柱上题写了一副对联。右边是：有弟如兄为求主义真铁血头颅酬壮志；左边是：犹生虽死招唤忠魂住衡郴云树寄哀思。在庄严肃穆的先烈陵墓的背面铭刻着夏明震烈士生平的碑文。在湘南起义纪念塔东侧的山坡上，建有一座纪念坟冢，这就是在湘南起义中牺牲的职务最高的领导人——中共郴县中心县委书记、中国工农革命军第七师党代表夏明震。夏明震同志是1928年在湘南起义中牺牲的，当时年仅21岁。1988年中央组织部副部长曾志才重回故里。曾志此番回乡，是为了找到第一任丈夫夏明震的墓，在人生即将进入终点时，想祭扫亡夫的英灵，以深埋心中的那份未了情。当初，她听说夏明震被葬在……[详细]

　　苏仙岭摩崖石刻群由位于苏仙岭白鹿洞东上侧的“三绝碑”、山顶沉香石摩崖石刻、白鹿洞摩崖石刻、景星观摩崖石刻组成，共有石刻20余方。“三绝碑”，位于白鹿洞东北40米天然石壁上，高52厘米，宽46厘米，行书直列阴刻，计11行，81字。“三绝碑”碑文周围有许多古代石刻，因风化剥蚀难辨。“三绝碑”旁有陶铸《踏莎行》石刻，1981年重刻，汉白玉，扇形，高72厘米、宽1.7厘米，陶铸词并序，周达书，序9行，108字，词7行，58字，行草直行阴刻。词为原中共中央中南局第一书记陶铸1965年3月至郴州检查农业生产工作时游苏仙岭所作，系步秦观《踏莎行·郴州旅舍》词韵，描写郴州山川新貌并表现作者喜悦之情。沉香石摩崖石刻，位于苏仙观北侧路旁三米多高的突兀巨石上，相传为苏仙跨鹤升仙之地，名沉香石、升仙石、跨鹤台。沉香……[详细]

　　湘南暴-动指挥部湖南省南部宜章县城关镇，旧址是四栋两层建筑物的四合院，1979年被全面维修，按原貌作了复制陈列。其中包含湘南起义史料陈列、复原陈列、珍贵藏品等陈列。2001年6月，该址被中宣部公布为第二批全国爱国主义教育基地。2016年12月，宜章县湘南暴-动指挥部旧址被列入《全国红色旅游经典景区名录》。指挥部位于湖南省南部宜章县城关镇，原为清代宜章守备署，占地面积4080平方米，建筑面积2789平方米。相关建筑始建于清顺治十年（公元1653年）。1919年改为县立女子学校。1928年1月，朱德、陈毅等率领南昌起义保留下来的一部分队伍，由广东折回湘南举行了年关暴-动，建立了湘南第一个红色政权宜章县苏维埃政府。改编部队正式组成中国工农革命军第一师。旧址建筑原状为晚清风格，四栋两层建筑物的四合院……[详细]

　　邓华故居位于郴州市北湖区鲁塘镇陂副村。邓华，1910年4月28日生于郴县永宁乡(今北湖区鲁塘镇)陂副村一个书香门第。1927年3月加入中国共产党。1928年1月参加湘南起义，在工农革命军第7师政治部任组织干事。4月随朱德、陈毅到井冈山，任中国工农红军第4军连党代表，曾出席古田会议。参加了中央苏区历次反“围剿”战斗和二万五千里长征。到陕北后，参加了直罗镇、东征、西征和山城堡战役。抗日战争爆发后，任八路军第115师685团政治处主任，参加平型关战役之后历任115师独立团政治委员、晋察冀军区第5分区司令员兼政治委员、东北保安副司令兼沈阳卫戍司令、辽西军区司令员、第44军军长等职。平津战役中，曾根据前方态势，提出以少数兵力监视塘沽、集中兵力先打天津的建议，被中共中央军委和中共总前委所采纳。新中国成立……[详细]

　　聚龙居时代为清。位于湖南省桂东县贝溪乡，此为省内保存较好的集两湖两广建筑精粹的特色民居。 聚龙居，因山脉走向似群龙聚首，故名。俗名戏台背，为清光绪年间（1875—1908）广东、海康县清道分司巡检官郭同朝所建，占地18亩，建筑面积2553平方米，坐西南朝东北，为硬山式砖木结构。有3进9厅18井，前后两院，东西外大门。大小居室99间半。入东大门，见墙联：“贝山气灵钟鸿开甲第，溪水源流远蔚启人文”，把贝溪的山水人物概括于此。门楣上为“红光萃”。门柱有联“红映兰阶生瑞草，光凝桂柱长灵台”。正厅大门前檐挑梁木雕双龙抢珠（已毁），门额上为镀金楷书“聚龙居”。双页大门，门上绘门神，中厅前为天井，檐柱左右上方雕刻刘海砍樵故事。檐角饰以花鸟图案，神龛上供列代祖先灵位，后厅设左右厢房。 左边司厅门上 书“……[详细]

　　寿佛寺源起寿佛。资兴是无量寿佛寺全真的故乡。寿佛寺全真，俗姓周，名宗惠，唐开元十六年出生于湖南资兴周源山，唐天宝二年到郴州开元寺出家受戒，后到浙江杭州拜道钦禅师为师，唐天资兴寿佛寺七年随师进京晋谒了唐玄宗，唐至德元年到广西湘源县（今广西全州）开创净土院（今湘山寺，被誉为楚南第一禅林），唐咸通八年端坐圆寂，享年138岁。全真大师着有《牧牛歌》、《遗教经》、《湘山百问》等著作，受到过历史上五位皇帝的敕封，宋徽宗敕封他为“寂照大师”，宋高宗加封他为“慈佑寂照妙应普惠大师”，宋宁宗、宋理宗又累次加封，清朝咸丰皇帝敕封他为“保惠无量寿佛”。由于他德懋寿高，远近都尊称他为“无量寿佛”、“寿佛老爷”,在江南地区、港澳台甚至东南亚一带享有盛名。寿佛寺位于湖南省郴州市资兴市东江镇凉树湾羊耳垅的东江湖畔，背倚周……[详细]

　　欧阳氏宗祠时间为清代。位于湖南省桂阳县泗洲乡下阳村，宗祠的建筑及石、木雕刻具有很高文化艺术价值。清顺治十年（1653）兴建，于康熙五年（1676）竣工。之后乾隆、嘉庆、道光、光绪年间曾多次维修。宗祠为砖木结构四合院建筑，长方形，面阔14.8米，总进深32.7米，建筑面积483.96平方米。地面铺设长形条石。一进为围以砖墙的庭院，南北有条石砌筑的拱门。庭院正面三道大门，中门为坐狮柱础，门首原有“进士”等匾额。二进为戏楼，面阔3间，进深2间。台座四面为六层条石叠砌，高2.1米，台上铺木板。台座两角竖石龙，形状各异。台前基石中雕二狮争绣球，右为大象，左有麒麟。台两侧围石上刻有花卉虫鸟。台上4柱，前两柱立于蟠龙石础上，雕工精细。顶上有覆盆藻井，封檐板及斗拱为镂雕的双龙戏珠、八仙飘海及花卉图案组成。前……[详细]