宿迁市旅游景点介绍

　　前海墓葬群位于江苏省宿迁市宿城区屠园乡前海组。东距屠曹路约200米。墓葬群被包围在村庄的中间。据当地村民介绍。这里原来是个大土墩，村子里谁家建新房需要用土都来这里取。目前这个墓葬群本体和周边已经没有明显高差了。经调查，这个墓葬群的面积大约20000平方米，南北长约100米，东西长约200米。其上因多次动土，地表残留较多残损的文物。其中墓砖，既有素面砖，也有花纹砖，是典型的汉砖；陶器残片以灰陶居多，可辨器型有陶罐、陶鼎等；还发现较多的筒瓦和板瓦，调查人员推测当时可能有祭祀类建筑。在走访调查时，一村民反映，他们在墓葬群的东北角挖树坑时挖到过一个铜镜和许多宋代的铜钱，说明这里除汉代墓葬外还有宋代的墓葬。该墓群虽然破坏较为严重，但考虑到时间跨度较大，被破坏的大多是晚期墓葬，而早期墓葬地表一下可能还会……[详细]

　　南京博物院于1962年4月对宗墩遗址作过考古勘探。勘探结果发表于《考古》1964年第五期。据此文介绍：宗墩遗址文化层厚约3米，可分三层：上层厚O.5米，为黄沙灰土，出土有汉代的绳纹陶罐、缸、半筒瓦等，中层厚约1.5米，出土有周代的鬲、豆等陶器，有殷周文化风格。下层转浅灰色土，出土有泥质黑陶碗、陶钵、红陶高圈足豆、折腹盆、锥足鼎、夹砂红陶扁鼎足及罐等。下面的两个文化层被几座汉代花砖墓打破，墓内随葬品有陶釜、甑、圆底罐、碗、俑及五铢钱等。在1974年的一次发掘中，除出土不少西周文物外，还出土石锛、石斧及大砺石各一件。根据出土文物分析，考古人员认为，宗墩是一处新石器时代的遗址，属龙山文化遗存。此次调查经对水塘周边进行勘探，其东西南三面泛土较厚，4米深未见文化层，北面泛土层约20公分以下见文化层，厚……[详细]

　　洋河清真寺礼拜殿位于江苏省宿迁市洋河镇东圩村七组，米市街西。洋河是宿迁的历史重镇，不仅经济发达，文化也十分繁荣，既有本土文化，也有外来文化，清真寺便是外来文化的代表。清真寺，也称礼拜寺，是伊斯兰教信徒礼拜的地方。伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。中国旧称大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教门等。清真寺是伊斯兰教建筑群体的型制之一，是穆斯林举行礼拜、穆斯林举行宗教功课、举办宗教教育和宣教等活动的中心场所。亦称礼拜寺。系阿拉伯语“麦斯吉德”(即叩拜之处)意译。中国唐宋时期称为“堂”、“礼堂”、“祀堂”、“礼拜堂”，元代以后称“寺”、“回回堂”“礼拜寺”，明代把伊斯兰教称为“清真教”，遂将“礼堂”等改称“清真寺”，沿用至今。洋河清真寺坐西朝东，现存主体建……[详细]

　　仓王沈土塘遗址位于江苏省宿迁市宿城区陈集镇仓王村六组。仓王是陈集镇的一个自然行政村，北距古黄河约6公里，是黄河泛滥的重灾区。这个遗址和其附近的仓王遗址一样，其中心被早期积肥造肥挖成了一个勺形大坑。现积水较深，南北约50米，东西约80米。据这里群众介绍，早年取土的时候发现许多遗物。有大城砖、灰瓦片、白瓷片等。经简单勘探，遗址面积约160000平方米，南北长约400米，东西长约400米，基本呈圆形。地表黄泛土约1米深，黄泛土的下层约有1米深的文化层，包含物不是很丰富。水塘的面积占遗址总面积约五分之一。据采集的标本分析，该遗址上至汉代，下至唐宋。现已公布为宿城区文物保护单位。……[详细]

　　罗圩革命烈士陵园建于1989年，是为了纪念罗圩乡在抗日战争至社会主义建设中牺牲的76位烈士，其中抗日战争30位、解放战争39位、抗美援朝及社会主义建设时期7 位。陵园南北长约30米，东西长约30米。四周有围墙，内建纪念堂一座，立革命烈士纪念碑及“革命烈士曹殿虎同志之墓”纪念碑各一通。……[详细]

　　洋河镇裴家古民居位于江苏省宿迁市洋河镇大圩居委米市街西首。现存两座建筑，一座三开间，一座两开间。两座建筑并排同一个朝向，并共用一个山墙，都是抬梁式梁架硬山顶，建筑面积约70平方米，保存基本完好。据梁架结构分析，建筑时代应为清代中晚期。据调查，裴氏家族本是山东商人，他了解到洋河酒坊多，对高粱的需求量较大，于是就徙居洋河，专门经营烧酒用的高粱。山东是高粱盛产地，他依靠地缘优势，从山东调来高粱专门卖给酒坊，又批发又零售，生意越做越红火，大发其财。裴家原有一间高粱仓库，是当时洋河镇最大的粮仓，大约在建国初期被拆除。裴氏古民居，尤其是其经营的可供造酒用的高粱，从一个侧面记忆了洋河酿酒的历史。……[详细]

　　洋河镇吴家大院位于江苏省宿迁市洋河镇东圩居委会。大院原是姓吴的大财主所建，建筑较多，院落较大，后人将其称为吴家大院。院落呈长方形，南北长约50米，东西宽约80米，南朝向，是个多组合式四合院。目前的现状是大部分建筑被拆除，仅存北屋（堂屋）五间，东偏房六间，南偏房四间，建筑总面积约240平方米。保存基本完好。其中北屋（堂物）为抬梁式梁架，其余均为“人字梁”。这些古民居从梁架的特征分析，当是清末民初的建筑，在建筑风格上具有鲜明的地方特色。该组建筑虽然没有完整的保存下来，但从现存的几座建筑的分布可以了解当年这组建筑的整体布局和建筑规模。从一个侧面反应了洋河这一时期的政治、经济，以及文化的现状。现已公布为宿迁市文物保护单位。……[详细]

　　韩德勤故居位于江苏省宿迁市洋河镇新南园村四组。韩德勤(1891—1988)，一名韩韬，字楚箴，父亲系清末秀才，以立馆教书为业。韩德勤兄弟三人，他排行老大。其叔父韩恢（1887-1922）字复炎，是老同盟会员，参加过黄花岗起义。陈炯明叛变，孙中山将韩恢召至广东，授以讨贼军总司令之职。他亲自率军与陈激战于黄埔间。后随孙中山回到上海，奉命重新组织人马，以期打开江苏局面，重建苏北根据地。不料，江苏军阀齐燮元密令将韩恢诱捕，1922年11月1日，韩恢被杀害于南京，年仅35岁。孙中山闻讯后异常痛惜，追任韩恢为陆军上将。韩恢追随孙中山的革命历程对韩德勤的影响较大。韩德勤幼年就读于南京陆军小学，毕业后先进入河北陆军学堂学习，不久转入河北保定军官学校，是该校第六期毕业生。在保定学习期间，韩德勤结识顾祝同，两人……[详细]

　　洋河胡家古民居位于江苏省宿迁市洋河镇东圩居委会，南距中大街约20米。洋河镇位于泗阳县、泗洪县和宿城区的交汇处。溯其洋河之名，概因滨白洋河而居，故名。白洋河上接濉水的小河口，经洋河镇南流入淮。其水素有水清鱼肥、入口甘甜之美誉，是酿酒的最好水源，因此，聚集了全国各地的酿酒商，据地方志记载，当时有九个省的客商在此设立会馆，七十多位外省商人客籍于此，使这里的酿酒业兴隆繁盛。雍正年间，洋河大曲已形成品牌效应，洋河成为宿迁、泗阳、泗洪三县最繁荣的的历史重镇，街道纵横，商铺林立。建国后虽然遭到了破坏，但仍然留下来一批代表性的建筑，胡氏古民居便是其中之一。据居住在这座房子内的老者回忆，这座房子建于1936年左右，主人姓胡，是洋河大商人之一，当年以经销洋河酒为主，兼营其它农产品。现存的两层小楼长8.6米，宽5……[详细]

　　仓王遗址位于江苏省宿迁市宿城区陈集镇仓王村九组。原先为大土墩，墩子之上的土和周边的土不一样，周边都是沙土，而土墩则是黑黄色黏土，种庄稼不下肥料也比周边长得好，产量高。上世纪50年代末60年代初，掀起了全国性积肥造肥运动，提出了“庄稼一枝花，全靠肥当家”的口号，这里成为积肥造肥的基地。这个遗址在这次积肥造肥运动中被挖成两个近万平方米的大水塘，遗址大部分遭到破坏。曾挖出的文物有陶罐、钱币、铁剑、铜镜等。大约在2004年左右这里为扩大水域面积养鱼，遗址又一次被大面积挖掘，这次挖掘发现一座用片石筑的墓，石头有的被打碎，有的被老百姓拉回家建猪圈。第三次不可移动文物普查时征集到两块已经残破的片石，发现都有纹饰，其中一块是龙纹和鱼纹。为了弄清这个遗址的性质，普查中对两个鱼塘中间的小岛和四周进行勘探，发现遗……[详细]

　　后宅花墩墓群面积约2500 平方米。原来是个墩子，后被取土削平，取土时发现许多排列有规则的青砖。据采集到的标本分析，应为唐宋时期的墓葬。该墓葬群西距庙墩遗址不足1 公里，庙墩为唐宋遗址，估计可能是唐宋时庙墩人的墓地。……[详细]

　　汪西庙墩遗址位于江苏省宿迁市宿城区屠园乡周力村汪西组，南距苗郑河约500米，西距屠园乡政府约1.1公里。遗址呈长方形，南北约300米，东西约250米。南部和东部遗址的边缘有一条冲沟，且相连绕遗址半周，初步判断，这个冲沟和遗址是同时期的，是这个聚落的防御设施，当初具有壕沟的功能。遗址的南部和东部因土壤流失呈缓坡状。遗址中部略高，汪西组约有几十户村民居住在遗址之上。第三次不可移动文物普查时发现路边的沟坡上，水池旁，村庄的屋前屋后，村民的菜园内，都有零星陶瓷片和碎砖块。村民还介绍在旱改水（旱作物改为水作物）之前，这里的村民以种山芋为主，这里因地势较高，村民都选择在这里挖坑储藏山芋，称山芋窖，山芋窖深度一般都在1.5米左右，但挖出的土仍然是黑褐色，且有陶瓷片，估计文化层的厚度在2米以上。根据村民的介……[详细]

　　尤庄黄泥滩汉墓群位于江苏省宿迁市仓集镇河西村尤庄组，北距徐淮盐高速公路约30米,南距尤庄约50米，东为杨树林，西为农田，面积大约2500平方米，地表平整，无明显凸起。据当地老百姓介绍，这里原来是高出地面约2米的大土墩，土墩之上的土质和周边的土质明显不同，周边是大面积沙土，墩子之上是黄褐色淤土，故名黄泥滩。这种现象符合黄泛区遗址或墓葬群的特征。形成的原因是高滩以外的低洼地带被黄河泛滥所携带的泥沙所覆盖，未被覆盖的高滩之上黄褐色淤土便是本地的原生土。大约上世纪七十年代，因沙土碱性大不长庄稼，这里开展了造肥运动，又因凡是凸起的墩子都是肥沃的黄褐色淤土，因此大多数的墩子都被铲平，有的被挖成数米的大坑。这是黄泛区遗址或墓葬的突出特征。当年挖土时发现许多青砖砌筑的墙，砖头被村民运回家建房或建猪圈，根据砖……[详细]

　　太皇堤又称归仁堤，西起归仁镇的乌鸦岭，东至洋河镇洪庙村闸口三组。据相关资料介绍，太皇堤全长7680余丈，其中乌鸦岭至归仁集500余丈筑土堤；归仁集至五堡3000余丈用块石垒筑；五堡至孙家湾3700余丈又筑土堤。大堤全线修建三个控水闸，一个是位于一堡的归仁闸，一个是位于四堡的安仁闸，一个是位于五堡的利仁闸。宿城区段全长约十公里。万历六年（1578年）河道总理潘季驯主持修建。这一年，黄河泛滥最严重最频繁，位于泗州城北旁的明祖陵常受到洪水的冲击。这次是潘季驯第三次任河道总理，赴任前皇帝有专门交代不仅要把河道治理好，还要确保祖陵的安全，他为了找到问题的症结，亲自带领幕僚进行长达60天的走访踏查，结果发现对泗州城和明祖陵造成威胁的主要原因是：睢宁孟山以东濉河故道被泥沙淤堵，黄河徐州段决堤之水在濉河受堵……[详细]

　　郑庄南毛墩墓葬群位于宿迁市宿城区屠园乡新路村郑庄组。南距毛集墓葬群约4公里。据传这里在一公里范围内有九个大土墩，称九座连环墩。经调查，目前仅存五座，较为明显的只有2座，其中南毛墩较大，东西长约400米，南北长约300米，郑庄组约100余户群众散居在这个墩子之上。村子的西南角有一片树林，面积约8000平方米，地面最高点比周边高出约1米，由于地势较高无法种植水稻，长期抛荒，其上虽栽植树木，但杂草丛生，南毛墩大概就是由此而得名。东距这片树林大约50米的地方有一处高大的封土，相传为明代墓葬；墩子的北部有一个长方形鱼塘，面积约3000平方米，另有一条与鱼塘相通的东西走向的排水沟，沟内被水冲刷过的壁上发现多处墓砖暴露在外。行走在村庄的小路上不时发现水池旁、垃圾堆上丢弃的汉代墓砖。还发现许多群众家建厕所用……[详细]

　　毛集墓葬群位于宿迁市中扬镇毛集村三组，东距中扬镇政府约1公里，北与中陈公路相接，墓葬群的面积约12000平方米。墓群偏东处有一个三角形水塘，面积约200平方米，西部为民宅。据当地知情者介绍，其上的水塘是上世纪六、七十年代，群众取土形成的。当时取土的时候发现许多腐烂的棺木、铜钱，陶片、砖头等。其中有一具木棺比较完整，由一块整圆木加工而成，长约2.5米，直径约一米有余，从木头的一个侧面凿出开口，然后将木头中间凿空。当时由于人们没有文物保护观念，发现后这具完整的棺木被打开，在场的人挣着寻找金子一类的东西，最终金子没找到，但棺木内的陪葬品大多都被捣烂。据当事人回忆，木棺内有一具人骨架，陪葬品有二十余件，以陶器为主，有陶罐、陶壶、陶鼎、陶豆等；另外还有漆器、铁剑和铜镜；钱币较多，都是方孔圆钱，但锈蚀严……[详细]

　　熊家古民宅位于宿迁市洋河镇东圩居委会，米市街是洋河镇区东部的一条古街，也是古镇最古老的街道，米市街顾名思义就是粮油交易市场，历史上是镇上最为繁华之地，街道不宽，弯弯曲曲，南北长约1.1公里。街道两边大多是商铺，也有部分民居，民国名噪一时的江苏省政府主席韩德勤也祖居于此。建国后米市街两旁的建筑大多都进行了改建，仅有部分民居或商铺尚存，熊家便是保存下来的古民居之一。现存建筑3座，一座3开间的两层小楼，两座平房各3间，建筑面积大约130平方米。三座建筑保存较好，人字形梁架，到墙体屋面，虽经过多次小修，屋面的瓦件也更换过，但其历史信息仍然保存较为完好。楼房的建造十分讲究，过道墙体砌筑的图案和门上方的砖雕图案，其内容都是地方民间常用的吉祥图案，加之特有的“人字形”梁架，充分体现了苏北地区古民居的本土特……[详细]

　　矿山水塔始建于1958年。从底部至地面以上约2米用大城砖砌筑，上部用普通青砖砌筑，共三层，楼梯内置。通高约16米，平面呈正方形，长、宽各5米。塔的中间有一眼深水井，用水泵将井水提至塔顶以增加水压，以供周边大约300户居民生活用水。矿山水塔所在的位置原为矿山村，后改为矿山居委会，属宿迁城的北部郊区。宿迁城素有山城之称，因为他是明代万历年间为躲避洪水的侵袭而迁建在山脊之上的古城，整个地势呈南低北高，而矿山又位于古城的北部，加之山体都是红色的石头，打井非常困难，匮乏的水资源一直困扰着这一带的居民。建国后，尤其是“人定胜天”的大跃进开始后，矿山村举全村之力，从旧城墙上拆掉一部分城砖，从老建筑上拆掉一部分普通青砖，又从砖瓦窑上买回部分新砖，建成了这样一座水塔。这个水塔虽然是建国后的作品，但留下了特殊年……[详细]

　　墓葬群为一大土墩，高约2 米，南北长60 米，东西宽50 米，墩顶有一个砖室墓，暴露的封土刻面可看到多座土坑墓。应为一家族墓群。……[详细]

　　泗洪县郑墩遗址东西长150 米，南北130 米，高约1.5 米，文化层厚约2米，面积2 万平方米。地面散落大量鬲足和陶片。……[详细]