亳州市旅游景点介绍

　　蒙城在周、春秋战国时称“漆园”，唐天宝元年改为“蒙城”。漆园旧址在今城东北涡河北岸二里许的姜楼庄西北和刘寨庄西。这北依梁土山，南临涡河水，有茂林修竹，沃野平川，肥壮牛羊，勤劳农夫。每当春回大地之时，真是花红柳绿，清香阵阵，鸟鸣蝶舞，景色宜人。每当早晨，迷雾茫茫，湿气清新。天旱时，这里的庄稼不旱，青绿一色，非常茂盛。如烟似雾的迷蒙春雨，滋润了千花万草，阳光透过迷雾，照着涡河大地。特别是如烟似雾的迷漾春雨，郊外扶犁耕作的农夫，更为漆园古城增添几分春意。所以，诗人雅士，身临其境，无不交口称赞，清代诗人郑士英有诗云；耕犁初动已春融，溪水含烟细雨漾。最是园林深处好，渐匀新绿野花红。诗人余大中也在诗中作了这样描述：故址传河北，新祠建郭东。雨添新涨绿，花放旧枝红。何名隽有诗云：寂寞荒城涡水隅，千秋灵气霭千……[详细]

　　蒙城南门内有座寺院，名曰慈氏寺（今已改建为城关第三小学）。建筑宏丽，雕塑精美。寺内高悬大铁钟一座。紧靠慈氏寺的东南角，有一宝塔，名曰慈氏塔，又名万佛塔。塔体八角十三层，挺拔秀丽，直插云端，每层每角均悬有铜质风铃。这塔、寺相映成辉，颇为壮观。旧时，每日破晓，寺内僧人撞响大钟，嗡嗡的钟声伴随着宝塔叮叮玲玲的风铃声，响遍古城的各个角落，令人心旷神怡。市民、商贾们在这悦耳的声音中纷纷起床，从事一天的劳作。清代诗人王廷珍诗云：慈氏钟声动晓风，狮音夜吼东方红。忽然唤醒邯郸客，纳上芒鞋随吕翁。……[详细]

　　蒙城南行四十五里，横穿蒙凤公路有一条芡河，跨河有座大桥，名曰陈仙桥，群众都称这里是四十五里上天梯。老辈子传说下来的故事，大家都信以为真，不胫而走，陈仙桥也因此成为蒙城的一个景点。传说是因庄子而引起的。《史记》载，庄子曾为漆园吏。而庄子又曾经垂钓于濮水，濮水就是现在的芡河。五代后期，亳州真源县（今亳州西南）出了一个叫陈抟的人，十分仰慕庄子。《宋史.陈抟传》说：陈抟，自图南，始四五岁......聪悟日益；及长，读经史百家之言，一见成诵，悉无遗忘，颇以诗名。后唐长兴中，举进士不第，遂不求禄仕，以山水为乐。隐居武当山九室岩，“股气辟谷二十余年”，后移居华山云台观，又止少华石室，每寝处，多百余日不起。又说：“抟好读易，手不释卷，常自号扶摇子。著《指玄篇》八十一章，言导养及还丹之事……又有《三峰寓言》及……[详细]

　　皖北名镇王人集，位于利辛县西部。唐朝时开始筑城驻军，称为西城；明朝时称五樟县；清朝时因出了一位百岁的王姓老人而改称王老人集；解放后就渐渐简称为王人集了。古城一直保存到解放初，后来被破坏，现仍留下一条名闻遐迩的古街道。这条街道曾经是由北方通往古颍州的官道，素有“三里长街”之称，现在恐怕得有六华里了。但人们仍习惯称其为老街。由于世事变迁，岁月流逝，老街现已失去昔日的繁华。在一个夏日的午后，冒着点点细雨，我来到了这里，想看看能否寻找到一些古人的踪迹。信步走上老街，仿佛从繁华的都市跌进了一个清幽寂静的孤岛。但见窄窄的街道弯弯曲曲的，象一位老态龙钟的老人横卧在那里。街道两边是新旧不一、高矮不同的房子，有钱的人家早已翻盖了几层高的楼房，有的干脆搬走了；只有那些穷一点的人家仍然坚守着那早已残破甚至有些倾斜……[详细]

　　邵庙首先是一座庙，然后才是一个集市。集市坐落在利辛县西部边缘，现属王人镇管辖，距县城40公里，集西、南两面与颍泉区毗陵，京九铁路从集西一穿而过。邵庙就坐落在集的北面。邵庙集集市不大，却因为有了庙而远近闻名。邵庙系邵氏家庙，过去人们称之为邵八庙。建国初期，这里曾经建过乡，名曰“邵八”。这是怎么回事呢？据说在古代，邵庙附近有一个村子叫邵大营，村里有一户人家，生了八个儿子，这八个儿子成家立业后，在当地名噪一时。当时，邵庙这个地方，由于地势低洼，每逢下大雨，常常发水，庄稼收成不好。于是，居住在这里的邵氏宗亲，就聚在一起商讨对策，大家决定在当地修建一座八蜡（炸）庙，以祭祀八蜡，从而祈求神灵保佑本地风调雨顺。所谓八蜡，一是“先啬（se)”，神农一类的神；二是“司啬”即后稷（ji），古代以稷为百谷之长；三……[详细]

　　曹操宗族墓群位于在毫州城区，曹氏公园东门附近，现已开出来的有董园二号墓和章园一号墓。据考证董园二号墓是曹操的祖父曹藤之墓，章园一号墓为曹操父亲曹嵩之墓，现在曹操宗祖墓群已被列为亳州十大建筑之一，现在正在此开发大型的曹四公园。董园村石墓，位于亳州市董园村东南，1973年清理发掘，根据《水经注》记载和出土文物考证，墓主人是曹操祖父曹藤。董园村石墓，外形为一高大土丘，内系青石筑砌，墓门朝东，墓内长15.3米，宽10.2米，高3注，甬道、前室、中室、后室、南北耳室，东西偏室等组成，共用872块大条石筑成，董园石墓内各室均有壁画如仕女图、游天图、天象图、仙境图等，整个石墓建筑考究，工程浩大，俨然是一座宏伟的地下宫室，对研究东汉历史和地下建筑有重要意义。墓内很遗憾的是随葬品几乎被焚盗一空，从中清理出的文……[详细]

　　西汉宣帝本始3年（公元前71），封韦贤于此（扶阳侯）。此城在老子故里太清宫西北之古福宁镇附近。是涡阳境内最古老的一座故城。……[详细]

　　九顶灵山寺位于蒙城狼山山顶，寺有山门，前殿、中殿、后殿共13间。分两进院落，有院墙围护，总体为砖石结构，是县级重点文物保护单位。该寺始建于唐贞观年间，原寺院宏大，分上寺和下寺两部分，共有殿宇百余间，距今1300余年。初名“昭明寺”，是取南朝梁武帝萧衍长子萧统之溢号命名的。萧统德才兼备，信奉佛学，天下颂仰，被武帝封为昭明太子，后在“侯景之乱”中丧生，故以其命名，以示纪念。宋朝时更名为“当阳寺”。至元朝时，该寺毁于火灾。明初重修后，主持僧和地方主事者为扩大影响，招揽香客，传说山神灵验，就把寺名改为九顶灵山寺。一千多年来，该寺闻名淮北，周围数百里的善男信女纷纷来此求神问卜。灵山寺的砖雕艺术堪称一绝，不仅逼真传神，而且数量很多，它是灵山寺的瑰宝。……[详细]

　　柘王宫遗址位于亳州市涡阳县店集乡集西50米。考古证实为北宋时期遗址，现为涡阳县重点文物保护单位。……[详细]

　　在涡阳县城东12公里处的涡河北岸。涡河高炉大桥贯通南北，向南3公里与S307省道相接，水陆交通便捷，是亳州市文明古镇之一。据《涡阳县志》载，东汉末期，曹操在此沿涡一带屯兵数十万，并建高炉，打造兵器，准备攻打吴国，扫平中原。高炉镇因而得名。曹操为犒劳三军，又将各地酒师召来，利用本地的甘泉酿造美酒。于是，高炉的酒业也因此发达起来。在当时就有“汉三杰闻香下马，高炉酒十里飘香”的美誉。过去，高炉有数十家酿酒的糟坊（作坊），较有名的有汇海、广和、涌泉公等。其产品销往京沪和东北等地。著名的安徽双轮集团——高炉酒厂就座落在高炉镇。……[详细]

　　《亳州志》云：“梅城故城在州南四十里”。《元和郡县志》：“故梅城，在谯县南四十里，古梅伯国，今为梅城集”。现故城遗址仍依稀可辨，城近正方形，周长约4里，东南近一里处有一高坡，高2米余，面积近万平方米，相传为梅伯墓。……[详细]

　　位于亳州市谯城区薛阁路中段路南，薛阁塔南侧，为亳州著名园林。明正德9年（1514）薛惠中进士，授刑部主事，后改授吏部考功郎中，因谏武宗皇帝南巡，受迁权夺俸，引疾归隐家乡，后在亳州城南郊建一座“退乐园”，有人认为此名“过直”，后改为“常乐园”。其孙薛凤翔记云：“小筑丘园、灌木交荫、叠石为山、文石玲珑、嶙然玉立。”常乐园分“似漆园”、“西园”、“浮华园”三个园区，园内楼、台、亭、阁、轩、榭布局合理，景物天人合一，情景交融，四季如春，可惜早废。观音山原是“常乐园”旧址。清嘉庆3年（1798）亳州督司李铭在废止上堆土为山，建观音庙，曲宝回廊，危楼玉宇，为亳州一大胜景。庙内供菩萨，世人俗称“薛阁庙”，每年农历2月19日逢会。各地商贾云集，买卖交易，朝山进香，人群如潮，会期三天，盛况空前。今观音山庙宇已……[详细]

　　谯城区谯东镇被国家旅游局命名为全国首批生态农业旅游示范点，这也是亳州市唯一获此殊荣的乡镇。地处我市东郊的谯东镇，素以无公害中药材、蔬菜种植和省内名品铜关粉皮而著称，境内无工业污染源，环境优良。所辖铜关村早在10年前即被国家农业部命名为全国生态平衡示范村。近年来，谯城区重点以药用植物园为依托，分别按木本、草本、藤本等不同类型设立景区，配套建设餐饮、服务、休闲、娱乐等现代化旅游服务设施。此外，还在境内涡河沿线建成10公里高标准自然风景旅游带。日本、美国、以色列、加拿大、韩国等国际友人及国内各界人士考察后纷纷给予好评，发展势头日益强劲。……[详细]

　　道生园座落在涡阳县交通局院内，占地2000平方米。该局是为纪念老子而建的一座园林。该园有亭、廊、堂、榭、山、水、桥、架八景。步入得一堂，堂顶为九龙迎圣，紫气缭绕，万鹤翔集，九龙喷水，为老子沐浴。左右为长廊，两侧绘有老子、庄子的历史故事。园内有聚仙榭、修亭、千石山、飞瀑、鉴海、缘桥、秦径、观复亭等。登上观复亭，满园风光尽收眼底，粉墙黄瓦，曲廊分院，绿树垂荫，竹影花香，犹如人间仙境，使人留连忘返。……[详细]

　　江宁会馆位于亳州市古泉路中北侧，是南京药材商人为经销方便，清嘉庆12年（1807）在圆觉寺的基础上集资改建的（因圆觉寺自康熙时期就由南京商人管理使用），具有祭祀神灵，祈福求财，交流信息、商务活动，方便起居，娱乐休闲等功能。会馆坐北朝南，青砖灰瓦。现存山门、戏楼、配楼、钟楼、鼓楼、看楼、正殿、偏殿等古建筑，计52间。山门3间，明间正门匾额镶嵌砖刻“江宁会馆”四个大字，东西次间匾额，分别镶嵌“钟山”、“分秀”碑刻大字，意为将中山之秀分到亳州来。进入山门即是戏楼，戏楼与大殿南北相对而建，舞台前突、木结构，屏风彩绘“二龙戏珠”图案，上悬“秀接钟山”匾额，整座戏楼建筑，集南北风格于一体，秀丽多姿，看楼与钟鼓楼分列东西两侧，檐廊弯绕，构成一个古老的四合院，具有鲜明的亳州地方特色。江宁会馆对研究清代早期建……[详细]

　　位于亳州市老城内主要街道下，以大隅首为中心，向四面延分别通达城外。整个地道经纬交织，纵横交错；布局奥妙，变化多样；立体分布，结构复杂；规模宏伟，工程浩大；长达四千余米。是迄今发现历史最早、规模最大的地下军事战道。它远远超过地面上保留的一座完整古老城池的价值，被誉为“地下长城”。2001年7月17日被列为第五批全国重点文物保护单位。曹操(155至220)，字孟德，中国东汉末年著名的政治家、军事家、文学家,三国时代魏国的奠基人和主要缔造者。据史书载：曹操多次运用地道战术取得战争胜利，亳州古地下道，就是曹操当年在家乡修筑的地下军事防御战道。他把数量不多的士兵从地道内暗暗送出城外，再从城外开进城内，反复多次，迷惑敌人，出奇制胜。现存古地道，有土木结构，砖土结构，砖结构三种类型，有单行道、转弯道、平行……[详细]

　　汤王陵，即商汤王墓，汤王是我国古代最有德行的圣君之一。它的功德受到人们的尊敬，关于成汤王还有一段动人的民间传说。据说商朝建国不久，亳州连年大旱，滴雨未落，用了各种办法求雨都无济于事。后来巫师卜一一卦，说应当人做为祭品，老天才能下雨。汤王就长叹一声说：“求雨是为造福百姓，怎能让人民作牺牲呢？”过了一会儿，他断然说科：“假如定要如此，那就让我来吧！”于是他选了一吉日，到了那天，汤王经过沐浴，剪掉头发和指甲，身穿一件白色粗布衣裳，跪在神台前祷告：“天呀，我一个有罪，不要连累万民，万民有罪都在我一个人身上，请上天对我这个罪王进行惩罚吧。”接着由巫师搀扶着登上了一个个高高柴堆，参加求雨，百姓跪在柴堆周围望着贤王的身影，一个个泪如泉涌，战火的时候到了，巫师们用火把，把柴堆点着了，片刻间浓烟滚滚，把汤王围……[详细]

　　位于涡阳县新兴镇。为纪念新四军第六游击支队1940年“六一”战斗中与日军作战牺牲的烈士而建立。该纪念碑始建于1977年，碑高4米，碑上刻“六一战斗革命烈士纪念碑”11字。为原军委副主席张震题写。纪念碑周围有墙垣，内植松柏翠竹。纪念碑北侧有“无名烈士墓”一座。现已成为爱国主义教育基地。……[详细]

　　位于亳州市谯城区牛集镇西，是新石器时代至商代聚落遗址。堆上原建有李斯庙，故又名李斯孤堆。高土山丘，堆高约3米，面积1.4万平方米。现为亳州市重点文物保护单位。孤堆下有数米厚的堆积层，1961年冬至1975年夏，省、县博物馆两次进行试掘。出土有骨器、石器、陶器、蚌器等文物。遗址上层为商文化层，下层为龙山文化层，它是探索古代历史及人类发展的一处珍贵遗迹。……[详细]

　　道德中宫在今亳州市老子殿街，始建于唐，重建于明万历年间。为历代祭祀老子的宫观，又名“老祖殿”或“老子行宫”。内有老子道德经石刻，并陈列有关老子的文献资料。宫前有问礼巷，传说是当年孔子向老子问礼之地。宋时，涡河之滨有三个老子庙:河南省鹿邑县的上清官、亳州城内的道德中宫、涡阳城北的下清宫。老子名聃，一说姓李，名耳，字伯阳，聃是谥号，春秋末年思想家，道家创始者，曾任周守藏室之吏。相传，唐太宗、唐唐宗、宋真宗均曾巡莅亳州，拜谒老子庙。唐高宗封老子为太上玄元皇帝号，宋真宗则加封为太上老君混元上德皇帝号。欧阳修知亳州时有诗:颖亳相望乐未央，吾州乃得诒仙乡。现有山门3间，上题道德中宫四字，中殿礼人祖，后殿奉老子，有高3.1米的老子像。东院有殿3间，敬鲁班，门题紫气东来，西院有殿3间，敬财神，门题青牛西渡。……[详细]